高麗國新雕大藏挍正别錄卷第二
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決疑
如是多所觀 散華右繞之歎名稱佛母 還入其天宮
尒時四天王天帝釋炎天及無慢天天龍猒鬼及害人鬼阿須倫揵陁羅真陁羅摩休勒鹹皆來至歸人中上而在前導衛護至尊将無惡物害意向之若世俗人勿造危難詣其王後所居宇宅皆共清和眷屬圍遶遊行虛空一切吉祥令無違娆衆共宿衛諸天子知悉欲往侍恱心敬後執持華香叉手為禮見淨尊人當降神故師子大哀欲來生故用道法故皆當勸助護一切故於是菩薩欲遷神時東方極遠無數菩薩住兜術天皆共來至於斯佛土供養菩薩南西北方四維上下十方無限諸佛世界無數菩薩一生補處住兜術宮皆來詣此供養菩薩其四天王八萬四千諸玉女衆忉利天炎天兜術天無憍樂天化自在天各各将從八萬四千玉女鼓樂弦歌來詣此土供養菩薩於時菩薩即坐首藏普德等集三昧定意一切現大棚閣并諸菩薩億百千載諸天圍遶動兜術天适震動已從身放光具足廣普照此三千大千佛國土靡不周遍曜幽冥處令覩大明日月之光所不逮及照於地獄餓鬼畜生八難中人蒙斯尊光普獲安隐所蒙光處令其衆生消淫怒癡不懷自大無有惱熱亦無貪嫉皆懷慈心相視如子如父如母如兄如弟天人伎樂不鼓自鳴百千億載音聲相和無數天人念善思惟彼大天宮無能毀壞玉女百千各鼓琴筝在後侍從以伎樂音聲嗟歎菩薩前世積德而說偈曰。
前世積功德 長夜來善本 布施得真正 故今緻奉敬 尊本無數劫 惠施愛男女 以斯施果報 雨天諸華香 割身肉稱之 用哀愍鳥故 由此布施果 餓鬼蒙食漿 尊本無數劫 護戒無所犯 由禁獲果報 消盡惡道難 本無數億劫 志道行忍辱 忍行緻此果 慈心愍天人 本無數億劫 上進無怯劣 以是精進果 身好如須彌 本無數億劫 禅思消衆塵 以是一心果 不樂衆塵欲 本無數億劫 行智斷貪欲 以是智慧果 光明最清淨 被铠善伏塵 普愍念衆生 仁德度彼岸 禮清淨安住 光曜悉普照 皆除衆塵冥 為三千目導 禮最勝現道 曉了神通飛 顯示學究竟 化度以種類 稽首善舩師 皆學清淨辤 示現沒終始 未曾舍俗法 於俗無所着 其見求愽聞 弘利具無限 沒複聽受法 得信受樂者 兜術天忽冥 閻浮利日出 無思議億姟 樂道消衆塵 安隐[怡-台+史]豐盛 無數諸天俱 玉女鼓音樂 王舍聞悲和 德威普滋茂 覩母最妙顔 子巍巍如此 三界最吉祥 不複失本誓 無有貪恚诤 恭敬普慈心 於人中威神 王國遂增益 成轉輪王種 迦維當豐茂 寶藏又豐滿 鬼閱叉猒鬼 諸天龍鬼神 住護人中尊不久得解脫 贊佛積功德 愛敬而奉事悉用勸其道 速疾成導師 佛語諸比丘于時菩薩過冬盛寒至始春之初修舍星宿春末夏初樹木凋落初始華茂不寒不暑時三界尊觀察十方适在時冝佛星應下菩薩便從兜術天上垂降威靈化作白象口有六牙諸根寂定頭首奮曜光色巍巍眼鼻晃昱現從日光降神于胎趣於右脅菩薩所以處於右者所行不左王後潔妙時晏然寐忽然即覺見白象王光色如此來處于胎其身安和從始至今未曾見聞身心安隐猶如還禅緻正受矣於時妙後衣毛為竪枚拭衣服及塗香薰身心欣喜尋從坐起與婇女俱前後圍繞從後宮出詣無憂樹即時安坐無憂樹下便遣侍女以此意旨唘白淨王曰天王自屈來覩所樂王聞踴躍即勑嚴駕群臣翼從到無憂樹不得入門王自起想乘高象車思惟須?即說偈言。
念曾處象車 身重不如今 光明入吾室問誰是何變 於時有天在虛空中化現半身為白淨王說此偈言。
德行三界尊 慈哀成福祚 菩薩遷兜術 大聖降妙後 當叉手禮足 至神入彼室 妙後觀其意 若幹種微妙 今以用是故 而有是變應 亦現於宮殿 未曾有虛妄 淨如雪山王 其明超日月 身形甚分明 大象強殊勝 堅固猶金剛 思念行殊特 而降神入胎 是故受我言 覩三界迷冥 億載天歎詠 不猒無瞋姤 心寂等安定 時夫人出為王說偈。
天王召梵志 曉了能解夢 為我别此義 於國為吉兇 大王受我言 梵志學經術 當使在我前 聽說所夢意 光踰日月明 形大好六牙 故勇入我胎 當聽此意故 時王請梵志問此意梵志為王說偈言。
梵志聞是言
前世積功德 長夜來善本 布施得真正 故今緻奉敬 尊本無數劫 惠施愛男女 以斯施果報 雨天諸華香 割身肉稱之 用哀愍鳥故 由此布施果 餓鬼蒙食漿 尊本無數劫 護戒無所犯 由禁獲果報 消盡惡道難 本無數億劫 志道行忍辱 忍行緻此果 慈心愍天人 本無數億劫 上進無怯劣 以是精進果 身好如須彌 本無數億劫 禅思消衆塵 以是一心果 不樂衆塵欲 本無數億劫 行智斷貪欲 以是智慧果 光明最清淨 被铠善伏塵 普愍念衆生 仁德度彼岸 禮清淨安住 光曜悉普照 皆除衆塵冥 為三千目導 禮最勝現道 曉了神通飛 顯示學究竟 化度以種類 稽首善舩師 皆學清淨辤 示現沒終始 未曾舍俗法 於俗無所着 其見求愽聞 弘利具無限 沒複聽受法 得信受樂者 兜術天忽冥 閻浮利日出 無思議億姟 樂道消衆塵 安隐[怡-台+史]豐盛 無數諸天俱 玉女鼓音樂 王舍聞悲和 德威普滋茂 覩母最妙顔 子巍巍如此 三界最吉祥 不複失本誓 無有貪恚诤 恭敬普慈心 於人中威神 王國遂增益 成轉輪王種 迦維當豐茂 寶藏又豐滿 鬼閱叉猒鬼 諸天龍鬼神 住護人中尊不久得解脫 贊佛積功德 愛敬而奉事悉用勸其道 速疾成導師 佛語諸比丘于時菩薩過冬盛寒至始春之初修舍星宿春末夏初樹木凋落初始華茂不寒不暑時三界尊觀察十方适在時冝佛星應下菩薩便從兜術天上垂降威靈化作白象口有六牙諸根寂定頭首奮曜光色巍巍眼鼻晃昱現從日光降神于胎趣於右脅菩薩所以處於右者所行不左王後潔妙時晏然寐忽然即覺見白象王光色如此來處于胎其身安和從始至今未曾見聞身心安隐猶如還禅緻正受矣於時妙後衣毛為竪枚拭衣服及塗香薰身心欣喜尋從坐起與婇女俱前後圍繞從後宮出詣無憂樹即時安坐無憂樹下便遣侍女以此意旨唘白淨王曰天王自屈來覩所樂王聞踴躍即勑嚴駕群臣翼從到無憂樹不得入門王自起想乘高象車思惟須?即說偈言。
念曾處象車 身重不如今 光明入吾室問誰是何變 於時有天在虛空中化現半身為白淨王說此偈言。
德行三界尊 慈哀成福祚 菩薩遷兜術 大聖降妙後 當叉手禮足 至神入彼室 妙後觀其意 若幹種微妙 今以用是故 而有是變應 亦現於宮殿 未曾有虛妄 淨如雪山王 其明超日月 身形甚分明 大象強殊勝 堅固猶金剛 思念行殊特 而降神入胎 是故受我言 覩三界迷冥 億載天歎詠 不猒無瞋姤 心寂等安定 時夫人出為王說偈。
天王召梵志 曉了能解夢 為我别此義 於國為吉兇 大王受我言 梵志學經術 當使在我前 聽說所夢意 光踰日月明 形大好六牙 故勇入我胎 當聽此意故 時王請梵志問此意梵志為王說偈言。
梵志聞是言