泉州開元寺志

泉南舊稱佛國。名山勝刹。碁布星列。然開元一刹。實為之冠。葢創自唐之垂拱。是曆年數為最久也。廣至一百二十院。是聚毳流為最繁也。其禅教律三宗之彥。雀起而鼎立。是毓賢哲為最盛也。有刹若是。則往事之可書者。宜不勝夥。豈可任其湮沒。而莫之紀乎。茲刹自唐以前。未有紀之者。紀之自宋許列始。名曰紫雲高僧傳。夢觀氏譏其剽竊傳聞。附會穿鑿。觕陋不足觀也。元夢觀氏乃作開士傳。其學博。其識端。其命意奇拔。其鑄詞典雅。允登作者之壇。稱善史矣。過是以至今日。寥寥三百餘載。禅風弗競。日就陵夷。似無可紀者。然其閑或興或廢。或因或革。則亦不可無考也。萬曆丙申。止止陳公。始為之志。而探考疎略。衆中弗以為善。崇祯乙亥冬。溫陵諸缙紳。命餘開法紫雲。說法之餘。追詢往事。首得開士傳。夢觀集二書。閱之始知紫雲之多賢。實不勝感慕之私。時季弢黃公。屢以寺志為言。而餘适承二雲曾公之命。方有事于楞嚴。故弗敢諾。迨壬午之春。餘自浙歸閩。諸公複召結制。而幼心傅公。複以志事請。餘乃曰俟歸皷山日成之。及秋歸皷山。乃不揣鄙劣。率爾操觚。凡元以前。一以開士傳為據。後此則考之舊碑。及陳氏志。且傍采他集。而益以耳目所覩聞者。錯而綜之。數以聚之。其為目凡四。一曰建置。而規模着矣。二曰開士。而才德章矣。三曰藝文。而琬琰重矣。四曰田賦。而供需具矣。四者既備。則一寺千載之陳蹟。庶幾可得其槩也。雖然餘何能志哉。餘南州之鄙人也。學儒不成。棄而學佛。承諸公之命。兩至溫陵。虛弄口皷。深愧無以報德。諸公不以為不才。猶以志事相委。其毋乃代大匠斵乎。鹵莽塞責。聊以補一時之阙。他日。有具如椽之筆者出。則此志退而覆瓿可也。

    崇祯癸未孟春燈節日

    皷山釋元賢題