新續高僧傳四集卷第六十五

教典竟入悟門嘗栖雲林止觀入神玅通畫意專工蘭竹得所南翁之旨揚州吳貫之号稱八怪名擅一時樂與森交且精琴理所作詩詞書法别有逸趣獲證於志安秀老人嘉慶十四年繼主雲林三年退養於千佛閣禁足禮華嚴經時雖鼓琴弄翰而禅理功深心多解脫譚笑而逝壽六十又六寶林監者嘉興人幼通釋典負笈求師得具於玉山扣厥心要通明一切因承其法習誦之餘學寫梅蘭親炙一泉老人久之亦工畫法頗有時名乾隆五十五年出主勝果寺年七十始告退弟子品高峯者杭州陳氏子既承師資兼得筆法所謂明月梅花師若弟子者不是過也嘉慶十年繼席勝果閱十五載以病乞退寂於道光元年春秋五十有七又體純師名潔字粹白吳江柳氏子生質不凡自拔塵表幼依雲林妙應閣昇達象禅師脫白後随至京都潔性好學内外文辭莫不精研一時名士大夫慕其風徽多與往還互相酬唱結為詩社已而南旋養靜靈山凡故舊出京過訪往往辭謝欲杜門避世不為名高唯鎮浙将軍薩宥阿請決禅要嘗許過從潔雖偶躭幽韻自暢禅機而性心無礙枯寂空山與放浪豪吟者非可同日語也道光六年夏示疾旬餘即作偈曰冊年功德兩茫然想被前程業識牽今用金剛王寶劍一揮斬絕生死緣生來死去總分明老病猶能自遣情忽地一聲參已透便應一一了無生一點向人瞞不得石龜說殼事何如可堪常寂光中樂定裡身心了幻虛萬事雲煙萦滿眼百年榮辱不關心平居自信塵緣淨久約慈航直到今靈明湛寂家中寶罔象撈空海底鍼隻上任君拈頌得圓機逗徹意何深松鬣驚風鳴萬壑梅梢得月影逾幽緣心若不離緣緣何啻虛空釘橛頭寂年六十六又研庵名儀謙字見能桐鄉沈氏子依仁和法海禅院嵩年剃度受具於聖因寺中立尋入雲林為記室禅餘工寫山水可登巨然之堂德山老人付以法物嘉慶丙子推繼祖席未幾寺災自觀音閣延及行宮大殿俱為灰燼於是誓志興修苦行叩募浙撫入奏内廷頒發帑銀萬兩而儀謙亦購大木於楚歸而重興土木道光八年落成謙仍主院事更請沈太史聽篁續修寺志 清丹徒焦山定慧寺沙門釋清恒傳(覺镫　覺铨) 釋清恒字巨超别号借庵姓陳氏海甯人也幼而聰秀受讀塾中風緻楚楚便異羣兒稍解文義探求玄理玅契禅機即厭世味受具後得法於焦山澄洮繼席定慧誦課之餘辄肄及詩古文辭涵泳心性儀徵阮文達公元丹徒王徵君豫相與莫逆往還酬唱時有所作多見傳詠因之士大夫皆樂與之遊然性甘澹泊雖境極清苦耐寒忍饑貧衲乞請絕口不言有借庵詩草行世塔於五州山弟子二覺镫字秋屏覺铨字性源并承清法相繼住持兼工吟詠各有遺稿镫尤有才能理得連山東州佚産山中香火至今賴之 清銅梁壽隆寺沙門釋悟賢傳(真空　智昙) 釋悟賢字愚嶺姓周氏銅梁人也襁褓多疾寄養空門稍長因披衲城北壽隆寺資性穎悟超卓倫輩諷誦餘間兼習文翰六