新續高僧傳四集卷第六十四

衡陽喻謙昧庵氏編輯 雜識篇第十之五(正傳十二人　附見十七人) 清當陽玉泉寺沙門釋道嚴傳(道乾　遍見　弘禮　性恺　聖義)海甯安國寺沙門釋大涵傳房山上方山寺沙門釋常岫傳(大觀　知幻　達聞)太平白雀雨花寺沙門釋聖通傳(東悟本)南嶽曉霞峰沙門釋文惺傳(大成)潤州焦山寺沙門釋智先傳(德鏡　行載)杭州雲居聖水寺沙門釋寂湛傳(通淵　元玢　實懿)福州雪峯寺沙門釋海印傳杭州淨慈寺沙門釋明幢傳杭州雲林寺沙門釋義果傳(上志)栖水大善寺沙門釋篆玉傳長沙華林寺沙門釋文楷傳(文暢) 清當陽玉泉寺沙門釋道嚴傳(道乾　遍見　弘禮　性恺　聖義) 釋道嚴字悅可姓趙氏當陽人也幼入玉泉玅齡秀發清康熙間參蓮月老人久之印可并荷衣法甲申歲繼主寺席廣宣律教講席之暇博覽羣籍幽契山水怡養性靈遊興所至辄喜題詠有堆藍紀勝詩雲堆藍秀峙依羣岡草自茙茙花自香浩蕩風光駒過隙一天春色興偏長又題鐵塔雲瀉影飛騰出衆崗遊人遙指玉山旁一朝雲起疑天堕卻得浮圖撐上蒼篇什雖富佚散甚多故無專集率衆二十餘年翹翹後進鹹就陶成以康熙五十年二月八日示寂偈雲寄迹玉陽七十一談玄自有波羅蜜翻身吞卻金剛圈豈待獲麟始絕筆塔於寺左青龍山同時有道乾者字健若一名超乾亦參蓮月機契向上康熙三十六年接主玉泉慧辯瀉流往從如水雖宏提倡不廢吟哦舊傳一律雲靈機本自出天然繭足南詢不計年乘興訪梅探白雪間來覓菊步青蓮昔時已結法王社今日重開秘密筵最後極譚無所示拈花唯有此心傳後循迹人世不知所終遍見字慧日者昭邱楊氏子也幼而志學具染紫紫參監葊惺決擇向上擔荷正法闡揚弘旨誨人不倦嘗有偈曰藍峰玉水兩幽清苔護前朝造镬名幾度裴褢思聖化一番錘鍊勝天成元鐘堕地山魂斷宋塔幹宵鶴影驚隻有今宵亭上月依稀猶見古人情退老紫紫庵結印而逝又弘禮字廓曙枝江人青年落發師玉泉道隆圓具後往參蓮月老人數載精求發明心地康熙癸醜主上方法席增置水田以供香積建講經台修東禅堂善論說喜吟哦曾題朝曦閣雲巉岩一片草[卄/凄][卄/凄]古閣斜陽石徑迷十載憑臨惟此迹青山一路鳥空啼寂於雍正五年三月二日塔地藏院後又性恺字天茨江陵徐氏子丱角剃落從師誦讀穎悟邁衆長通經史兼善草隸蓮月弘法天皇往造焉機契日深直臻堂奧自是定慧雙圓詩歌自得與許瑤圃時相唱和其次韻有僧非巢父偏鄰許世無陳蕃嬾姓徐之句有聲士林康熙丁亥主玉泉嘗贈聖義上座詩雲藕葉衣同老松花食自甘水惟思噴玉山祗愛堆藍牧笛昭邱北漁歌敖塚南尋常無限意歲晚自難堪有遺語文集行世聖義名興宣出當陽淯溪雷氏三歲為道嚴弟子複受記莂續焰玉泉講座高談議論風生嘗說摩诃止觀法音一展聽者萬指雍正六年主清溪上堂雲浪迹天涯數十秋枕流漱石懶垂鈎此番若得金鱗至不枉沖波冒險遊乾隆初退歸玉泉稱三寶而寂塔於青龍山承道嚴派文字亦近之 清海甯安國寺沙門釋大涵傳 釋大涵字雁黃姓潘氏吳江人也九歲出家習誦梵典聰穎過人能通大義既長入靈岩從師繼起遊南嶽禅理文心俱極超妙有名於時俗僧忌之謀折其足乃夜遁走大雪中饑則搏雪食之自号齧雪子後住雁蕩山又入黃山因字雁黃其在黃山聞伐木聲丁丁靜中有悟盜擊之不死後居海甯安國寺陳中丞元龍撫粵西招之遊羅浮歸至肇慶鼎湖山示微疾說偈而化塔在桂林栖霞寺傍着有黃山草西湖草補陀南參集彈指集桂羅壯遊集鹽官剩草皆已刻陳元龍為之塔志見於别乘 清房山上方山寺沙門釋常岫傳(大觀　知幻　達聞) 釋常岫字蒼林一号松阿姓巴氏黃岩人少習經史頗能屬文嘗為人手書尺素詞足達意遂交譽之因讀内典契心空門歸依印空長老為之剃度千佛寺從大演義公習梵教年二十於廣濟受玉光大師規律畢即參遊五台南海諸名勝已而栖隐上方五載忽焉南旋結小廬於越溪遂寂其間着有松阿集弟子迎其骨塔於六聘北隅乾隆丁巳四月傅雯為之銘文詞修絜詳具山志又大觀道目者閩南人值海氛不淨舊林難問倦飛莫還偶來上方林谷蒼秀不覺神悟遂構一茅名歸一庵相将入室内侍以觀音殿主席見招至則重建堂宇修治道橋叢院規制略備丁未冬複由上方歸隐栖賢興建梅山勤勞八載丙寅秋托缽北來自浙及燕重履雲洞山靈投合若不忍舍賦還山詩十首用記始末依然出山看雲南下弟子知幻字筠客嘉興仲氏子也幼習儒學長厭世累拜新城鎮能仁寺淡月上人薙發依道目圓具随入參堂精誠穎悟神契於道康熙丁卯道目見其純笃知為法器付以上方觀音主席既而入山應物獨标清風歲寒挺特偶遇詩客亦唱亦和但不落恒谿嘗有偈雲懶經營疏榮辱深知世事有定數名利眼前花伎倆水上浮食充饑衣遮寒無得無失樂餘年清風明月不相關至道無難罔費草鞋錢直須澗飲林栖絕挂攀撥轉瞳神祖翁鼻孔總撩天居山三十五載以康熙辛醜七月十日示寂塔於紫萬峰下又達聞字自如者六齡入山從師講授漸了文義及長更耐辛勞獨處約苦居山五十餘年朝夕孜孜日課有恒嘗以上方自東漢以來千七百餘年未聞有志引為遺憾乾隆辛未淹關假死軒搦管直書於平日所集斷碑殘碣名勝人物建置物産詩文風景一一詳之成山志四卷壬申而稿成江甯吳仁敵為序而刊之 清太平白雀