新續高僧傳四集卷第五十九

十九始祝發道光二十五年冬登潭柘山秉屍羅於西峰由是親近善友栖息禅堂精研毘尼舉止威儀昕夕無懈衆以清才目之後膺維那充收掌和輯僧伽權衡出入秋豪不爽複擢引禮至教授羯磨二十年間備曆辛勤尤以謹慎小心不昧因果為本故一生廉介自持不寶珍翫不苟财利嘗曰珍奇異物人之所欲遠之則無害仁義道德人之所尚行之則緻祥吾輩身登戒品當力除貪嗔勉修梵德庶報佛恩耳翊教寺海然察其功行知為法門砥柱以所得敕封闡教禅師達天理祖衣卷付之為賢首宗三十四世達天第五傳也自得法後益加策勵同治六年為衆推舉繼席岫雲倡導清修法侶雲從食指恒逾二千法喜之盛異於曩日每念梵宇傾圯風雨飄搖遊衆往來無所栖止於是先立刹竿以壯觀瞻次修齋堂以供僧飯繼而東西諸殿南樓禅寮左右廊庑方丈靜室上則舍利塔大悲殿外則龍潭觀音洞少師室阙者補之舊者新之金碧輝煌參天耀日其他則有黎園奉福寺城内翊教寺皆下院也并嚴藻繪蔚為大觀二者尤以奉福為香火出納财産總彙之區每當秋月春風遊客往來檀越憇息得信宿之安免奔馳之勞人多便之普德幼性穎異絕倫雙眸炯炯如曉星言笑不苟素喜事佛雖在塵俗常默默端坐如僧伽識者知為再來人事母尤孝所得嚫資悉以供養不使年老有所缺乏既居丈室更持平等六時行道一意念佛法眼所照職事得人故能興廢起衰所作皆辦 清沔陽甘露寺沙門釋悟丘傳(昌珩) 釋悟丘字開梅姓徐氏沔陽人也壯歲出家行苦頭陀遊徧名山道出金陵總督陸公企慕碩範延之府中谘問法旨淹留近旬始得辤去給傳護送饋遺甚豐悟婉卻之蹑屩五台因至燕都提督向公想望尤殷聞芳躅匪遙已擁篲除道執弟子禮入室請益備極崇敬名公巨子向其風聲多相造谒悟不樂塵嚻複辤之而歸沔陽有廢廟曰水府蓋六府之一天子之監設於諸侯者雲夢大澤不以封當有王官職司水虞後世祀之因名水府年湮禮失淪為僧居又頹敗焉悟倡修之以待遊侶更辟廣長社為十方叢林侁侁學子皆得所止鹹豐間至仙桃鎮喜其地望為川陸通衢水雲流行築基剏甘露寺會粵亂方殷匪盜蠭起斯寺落成即罹兵燹乃悟志不渝剔除餘燼複構美材深慈弘願感召人天卒遂厥初殿閣重新禅客奔赴同治初年湘軍屢捷江漢載清又以新堤巨鎮重湖孔道殊無梵宇不便遊僧更剏萬佛寺使湖湘衲子發足參訪中途煩勞得所止憇悟戒德貞堅性尤耿介不屑幹請每有興舉信施麕集如期而至精誠所格有自來矣同時有昌珩字慧山者荊門朱子子也九歲出家栖于玉泉受具于荊州東山寺遠叩名宿深有契合接席東山三弘宗法慨念寺古風霜飄蝕院宇頺敝金像剝落乃事修葺首毘盧殿次藏經樓且重造門外石礄嚴飾佛相足資觀感以鹹豐癸醜四月十八日示寂塔于旗鼓山麓周柳溪為之銘春秋五十四僧臘三十五 清江陵章華寺沙門釋松青傳 釋松青字空萬姓蔡氏安陸人幼性誠實喜聆因果年方舞勺便從剃落栖於沙津清涼寺弱冠禀戒於舊口蓮華寺專精毘尼笃志勤修嘗受華嚴法華涅盤大乘諸經知法華經藏深固幽遠無人能到唯佛與佛乃能究竟諸法實相故矢志弘揚淨土以念佛為本及從事遊參諸方尊宿佥以法器目之鹹豐九年始來東山時章華法席欲墜沙市耆舊馬印川李星垣輩舉松為住持請於江陵令張公一見即相贊許曰松禅師神氣靜穆不染浮嚣是誠有道者及入院見敗宇頹垣荒榛滿目慨然以興複為己任始事叩募有以穢物予之松絕不與校坦然無忤雖重耳受塊師德乾唾方之蔑然人以是服其雅量感厥真誠欣欣樂助不二載佛像廟貌煥然一新三年退謝盡其所餘遺之繼席一衣一缽飄然長往首登五台旋踐峨嵋四年複返沙津仍栖東山四衆叩請更還本寺因念規制麤定将專志淨修閉關七載一日寺僧上市馬君印川問曰松禅師何日出關耶寺僧曰未也馬君曰吾昨於行路見之非邪遂從至寺見封識如故乃歎其神異久之而去松生平笃厚語不妄發六時禮誦五十餘年無一日虛度歸依弟子數百人嘗建涅盤會垂數十秋光緒二十六年佛涅盤日忽喟然曰餘於斯會止於今矣明年春果示疾二月十九日合掌向西說偈而逝壽七十六臘六十三茶毘時五色火光似蓮花飛舞遠近觀者覩此異相嗟咨無已塔於本寺舊藏 清新都寶光寺沙門釋宗興傳(本立　清福　達摩波羅) 釋宗興字世昌姓張氏崇慶人也父萬錡有隐德母鄭氏夢撫松枝而生興賦有殊性髫年秀發幼禮上光嚴寺心維薙度初習課誦即問其師曰出家如此還有事否心維大異之年二十四始受具於寶光慈心上光嚴寺者亦稱上古寺禅林雖啟毘尼無聞及興得戒歸一方觀感始重律儀更勵苦行不憚勤瘁經營締造寺貌聿新舊有龍藏歲久蠧蝕頗多殘缺興為之寫補凡數十百卷累時經歲幾易寒暑乃告完備及登主席百廢具舉規制弘