新續高僧傳四集卷第五十三

問答曆曆在目及蘇乃知身卧堕處遂悟生死不在色身即往禮光受五戒年十八複投曲江見古梅始從薙染已而遍參名山乃至北都居千佛寺依徧融多所發明遂嗣其法後住五台山弘敷教席為近代法師之冠及回雞足建那蘭陀寺於金龍潭 明峨湄普賢寺沙門釋慧宗傳(寶昙　無窮) 釋慧宗字别傳雲夢人明嘉靖中遊峩湄山觀普賢像因敬生悟留居四十年剏造銅殿複範金為普賢像一諸佛銅像六十五諸佛大銅像三鑄銅鐘三重二萬五千兩初寶昙國師當洪武時敕主峨湄山重建鐵瓦殿造普賢金像留蜀十五年道化行相傳為斷崖再世後召還寂于天界寺太祖嘗賜禦詩二章雲斷崖知是再來僧今日還修未了因借問山中何所有清風明月最相親山中靜閱歲華深舉世何人識此僧不獨峨湄幻銀色從教大地變黃金又無窮禅師從通天學苦行彌堅身炷四十八火表其所願刺血書華嚴經兩部峩眉縣東大佛寺銅造大士像高三丈餘者即無窮所募建也萬曆中官齎帑金為之寺前後賜赉甚多有金書金剛經若幹卷又金書貝葉經一函非中土所有尤可寶雲 明洱海般若寺沙門釋真語傳(圓省　定堂　南嵩) 釋真語字默庵姓李氏賓川人也生有善性幼喜事佛明嘉靖癸醜禮師正宗薙發剏止止庵真語初不識字及授經論禮誦華嚴日夜不辍七易寒暑慧性頓開口誦心惟便通玅義後李中溪請弘法崇聖寺遂跻講席化道既廣歸來日衆因於白崖建徧照寺又於洱海創般若寺萬松庵以處徒侶着有觀世音經注行世萬曆十七年慈聖太後遺妙峯齎藏供雞足山賜真語紫衣坐化時壽七十五塔於萬松深處同時有圓省者甘州人年十六出家初栖伏牛山後曆五台峩眉嘉靖間來滇至雞足睹華首幽勝思建寺憇止亦與李中溪相值機緣契合遂為興築今放光寺是也圓省居山三十餘年德馨遠鬯時神宗頒藏賜敕供奉又定堂名本帖或作本銕尋甸楊氏子嘉靖時禮秀嵩山白齋得度參萬法歸一旨有省笃實精進遊學三十餘載始歸曲靖将至之夕按察使唐豫夢感神僧及見本銕謂為再來人重修東山梵刹居之又於清水塘建勸善樓後憇雞足金龍潭十八年屢見龍爪出沒椒樹生光故創庵名椒花後更額曰寂光寺化日書偈窅然解去南嵩者不知何許人依印光出家習杜多行雞足檀花箐素為盜薮嵩獨坐結茅路旁晝夜經行三十餘年盜多感化勉為善人近鄉檀越欲為建寺嵩拈香祝曰若此地當興神示靈異須臾金光照徹林埜皆黃久之始散因建金華庵複於庵東石洞中禮佛十三年由是大聖翔龍等九刹相繼剏立皆感金華之異遐迩信仰故法會日興道侶雲從将寂之日命門人具馔邀諸二衆沐浴盆中趺而化超然來去衆皆嗟歎荼毘時人皆覺有異香雲