新續高僧傳四集卷第三十四

非法命昙嚴馭之昙但誘以善言諸部沙門污染習俗者鹹思蕩滌不悖教範二年己酉冬得瘖疾始罷院事三年庚戌春三月疾良已夏六月奉使西域四年辛亥秋七月至省合剌國宣布威德其國王感慕館於佛山寺待以師禮九月庚午示疾甲戌見王自陳欲歸之意王令名僧鹹來相慰乙亥浴沐更衣呼左右曰餘不能複命矣趺坐夜半問日出否侍者曰未也已而複問至於三四曰日出矣恬然而寂明洪武四年辛亥秋九月丙子也踰五日貌如生國王大敬歎聚香代薪築壇而焚之王率百僚至壇下命比丘千餘旋繞誦諸陀羅尼呪至火滅方已拾靈骨祔葬其國舍利塔中七年甲寅秋九月丙寅天界住持宗泐始奉遺衣藏於金陵聚寶山雨華台傍昙廣颡豐頤平頂大耳顔作紅玉色耳如白珂目光炯炯射人學者見之不威而懾及即之也盎然而溫若有所叩随機而應未嘗務為奇巧聞者自然有所悟入其毗翊宗教無一息或忘廣廈細旃之間從容召對據經持論每罄其蘊蓄松園之複釋氏私租之免皆昙所請也弟子法印淨戒輯其行事乞金華宋濂為之銘具文憲集 明金台永壽寺沙門釋思敏傳(邃庵) 釋思敏字徹空姓張氏睢人也早歲就讀有志超塵禮師永壽落發金台割愛栖真緣理明要參煙霞於南山求印可於西蜀利濟居心大法自在嘗于荊南挂錫暜仰徧探三藏深究一乘披覽玄文見起世因本經再四玩味研窮奧旨斟酌頗多以是經為世尊于舍婆城迦利羅石室中從禅定起因諸比丘疑世界成立散壞安住諸事而問世尊以四量心觀根受法而答也謂一切世界各随業力而起成就考其大略謂三界之中總有三十八種衆生十虛之中多譚百億千端苦樂憑十善則世界成住造十惡則刼數壞空三界彌綸水火風壞而複成三刼周徧刀疫饑極而複善明晦相推寒暑更遞轉一氣而坤乾圓融見一心而法界齊彰故經雲三界無别法唯是一心作揭其秘鑰旳示於人誠足統攝萬彙同歸一源思敏既經研讨慨竭悃忱重锓諸梓以廣其傳乃屬邃庵而序之邃庵者自号泉石野人未詳所出博通梵典善于詞翰乃曰猥承嘉命難克固辭以一豪之滴露添性海之微波希悛舊執庶改前非同蹑先聖之遺蹤共仰覺皇之慈敕塞邪徑而辟正塗堅信根而拔疑刺越三宥之苦津入普賢之願海聊述弘綱敢逃诮讓厥唯佛眼證茲微誠雲雲文義斐然詳具别集時明正德五年也 明杭州靈隐寺沙門釋德明傳(真祥) 釋德明宇前溪姓林氏黃岩人嘉靖間主靈隐值海寇肆虐焚蕩湖墅山後西