新續高僧傳四集卷第三十四

衡陽喻謙昧庵氏編輯 護法篇第五之二(正傳六人　附見四人) 明金陵大天界寺沙門釋慧昙傳　金台永壽寺沙門釋思敏傳(邃庵)　杭州靈隐寺沙門釋德明傳(真祥)　杭州雲居聖水寺沙門釋寂心傳　燕都暜濟寺沙門釋自成傳(覺湻　本在)　杭州淨慈寺沙門釋道富傳 明金陵大天界寺沙門釋慧昙傳 釋慧昙字覺原姓楊氏天台人也母賈氏夢明月自天而堕取而吞之遂有娠及生容貌嶷如不與羣童狎每入塔廟辄對法王瞻禮父母察其有方外緣使依越之法果寺誦經論年十六為大僧受具戒已而學律於明慶杲公習教於高麗教公精進力久忽自歎曰毗尼之嚴科文之繁固吾佛祖方便示人若欲截斷衆流一超直入非禅波羅密曷能緻之時廣智笑隐欣方敷揚大法於中天竺海内仰之如景星慶雲昙往造焉備陳求道之切廣智曰從外入者決非家珍道在己耳奚向人求耶昙退凝神獨坐一室久之未有所入廣智一日舉百丈野狐語乃大悟曰佛法入我手矣隻為分明極翻成所得遲廣智曰爾何所見敢大言邪昙展兩手以示廣智颔之乃命侍香天曆二年己巳龍翔新建文宗命廣智為開山住持昙實從之為掌藏鑰明年庚午廣智如燕都見文宗於奎章閣同行者皆股栗不能前昙獨神氣恬然廣智歎曰真吾家師子兒也及歸寺新鑄銅鐘成廣智曰非福慧兼美莫先鳴鐘乃命昙首擊之至順二年辛未出主牛頭山祖堂寺昙畚剔穢荒為之起廢使殿閣一新且改其号為祖山寺至正三年癸未遷清涼廣惠禅寺昙複自撙節使有餘赀興葺頹廢帝師嘉之授以淨覺妙辯之号尋遷保甯十六年丙申明兵取建業昙谒太祖於營門見其氣貌異常歎曰此福德僧也命主蔣山太平興國寺時當儉歲香積之供恃有檀施衆無匮乏山下田夫多隸軍籍昙懼寺田蕪廢請而歸之山中林木為樵者翦伐又請而禁之踰年丁酉诏改龍翔為大天界寺命昙主之每設法會昙必升座舉宣秘要車駕親臨恩數優洽遠迩學徒聞風奔赴堂筵至無所容先是僧堂寮庫有司權以貯戎器久而不歸複請於朝太祖乃命相國李韓公出之且禦書天下第一禅林縣之寺門洪武元年戊申春三月開善世院秩視從二品特授昙演梵善世利國崇教大禅師住持大天界寺統諸山釋教頒之诰命賜以紫方袍時章逢之士以釋為世蠧請滅除之疏再上太祖以其章示昙昙曰孔子以佛為西方聖人以此知真儒必不非釋非釋必非真儒太祖亦以佛教陰翊王度又善昙言毀釋之議遂寝又聞寺僧多行