新續高僧傳四集卷第二十一

默記嘗負薪入市釋肩橫陳積柴面前側立竟日若不見人壯歲置妻孥從龍池山禹門寺幻有傳祝發數載勤勞多所未徹一日過銅官山頂秋爽天高豁焉開朗凝膺渙釋時傳已入都北來觐之二禩而歸禮天台探禹穴海門周公汝登唱道東南以宗傳證聖學與悟深相契結祭酒陶公望齡司空王公舜鼎交參扣擊悟之道法徧於東海自茲始也傳歸龍池且老以衣付悟由是六坐道場龍池通玄金粟黃檗育王天童臨濟之傳稱中興焉初之金粟也夢旗亭下有大井可飲千人一丈者指曰是師住處蓋金粟故千人井悟居六年食指盈萬果符斯兆天童古刹歲久荒蕪悟為完飾高檐觸雲連閣四周金田香界随地湧出又壤接海宇輪舶交至南诏北貊重譯炷香近古以來所未有也崇祯癸巳天步方艱物多疵疠國戚田弘遇奉禦香祈福普陀随齎紫衣賜悟又以南都大報恩寺屬悟住持以老病辤逾年寂於天台通玄還塔天童南山下清室龍興嗣法弟子道忞於順治乙亥應召入京奏悟道行天語咨嗟有生不同時之歎又進曾鲸所繪遺像呈入禦覽複命供奉王國材臨摹二幀世祖雅善丹青親為着墨賜藏天童谕所編語錄采入大藏其眷慕如是康熙四十四年賜諡曰慧定禅師 明雲南竹林寺沙門釋密行傳 釋密行字寂忍姓谷氏宜良人也父思節母時氏均有善念寂行年十四即舍入竹子山竹林寺從順語剃度随侍三年漸通經論乃辤往雲台拜讀楞嚴年十九忽感念無常欲離生死有僧自雞足來為道最上乘禅聆之心喜懇乞開示因導以趙州狗子語曆究五載了無着處後遇濟凡謂之曰參禅到無可奈何處方是得力處如戰士失卻寶刀赤手徒搏奮鬥直前奪取敵人手中器械方能殺出去也即於言下有省往參破山一日砌下偶見蜈蚣以石擊斷破山見兩截齊動因問曰他性命在那頭密行曰一舉兩得破山曰否否即呈偈曰者個蜈蚣大煞奇戰場不帕斷頭皮攔腰一擊重開眼正是當場施毒時山肎之乃付以源流嗣曹溪正派且書偈曰蚊子喁喁上鐵牛無容下嘴處難酬紛紛一夏歸山後遇虎逢龍且出頭後駐錫衡州南雲寺更弘法於雲南會城妙音慈雲諸刹寂年五十八有語錄數卷 明荊南普仰寺沙門釋正誨傳(了凡旹) 釋正誨字無迹初祝發時名永燈姓劉氏當陽人也母李氏幼從外祖之宜都十歲舍入石寶山有塾師館於寺與衆課讀多解文義以未了梵呪為憾年十六西遊憩聖水寺見習瑜伽者喟然歎曰法固如是耶去之複歸石寶讀書益力年二十見僧持缁門警訓者誦之泣下作偈曰善财與我原同性不證菩提誓不休遂詣荊南訪天柱於普仰寺柱器之為更名正誨留居三年遍閱大藏柱寂乃遊伏牛尋其遺迹因之兩都重登講席慈聖太後聞其清譽賜以千金修葺玉泉複請三藏存之寺中初當陽舊有度門寺荒廢已久人多不知誨在普仰時天柱曾口授北宗五十六字雲在度門秀國師碑後誨自都歸便訪度門去玉泉七裡見古寺破落有石黝然曰大通秀國師之碑在榛莽中撫之凄然集工修治因於塔前