新續高僧傳四集卷第二十一

容下嘴處難酬紛紛一夏歸山後遇虎逢龍且出頭後駐錫衡州南雲寺更弘法於雲南會城妙音慈雲諸刹寂年五十八有語錄數卷 明荊南普仰寺沙門釋正誨傳(了凡旹) 釋正誨字無迹初祝發時名永燈姓劉氏當陽人也母李氏幼從外祖之宜都十歲舍入石寶山有塾師館於寺與衆課讀多解文義以未了梵呪為憾年十六西遊憩聖水寺見習瑜伽者喟然歎曰法固如是耶去之複歸石寶讀書益力年二十見僧持缁門警訓者誦之泣下作偈曰善财與我原同性不證菩提誓不休遂詣荊南訪天柱於普仰寺柱器之為更名正誨留居三年遍閱大藏柱寂乃遊伏牛尋其遺迹因之兩都重登講席慈聖太後聞其清譽賜以千金修葺玉泉複請三藏存之寺中初當陽舊有度門寺荒廢已久人多不知誨在普仰時天柱曾口授北宗五十六字雲在度門秀國師碑後誨自都歸便訪度門去玉泉七裡見古寺破落有石黝然曰大通秀國師之碑在榛莽中撫之凄然集工修治因於塔前興複度門寺曰吾将老此為北宗之裔自是養晦此中專志淨土崇祯元年正月先期告逝端坐說偈曰人間去住是尋常處處名山古道場一念不生三世佛誰能直下可承當有僧問曰究竟若何誨以手撫案曰究竟到彼岸遂寂塔於楞伽峰麓秀國師之傍尋陵王憲使維章為之記誨所着有識略莊子注及詩文諸稿弟子了凡當陽靳氏子總角時依報恩寺廣通出家長習經論策杖南詢遇誨機教相叩言中見谛付與大法更名乘旹遂續北宗正派着有楞嚴講錄傳世 明雲南水目山寶華寺沙門釋洪如傳 釋洪如字無住姓鄧氏定遠人也志行孤絜頗契幽遯家居自課恒持金剛經嘗入白雲崖折茶枝插地咒曰吾道有成則榮無成則萎後乃日見秀發漸至合抱洪如曉夕窮研亦有心得乃禮大千受染複參徹庸命居福城飯衆一夕忽聞鐘聲倏爾灑落了明大事即成偈曰通身是遍界是處處逢何曾避後侍庸走金陵請藏曆叩諸方更谒天童六雪及還滇剏寶華寺於水目山弘施法化宗風凜然道價之盛冠絕一時寂年七十三臘四十塔於水目山所着有蒼山集空明集苦海慈航集及宗門語錄南镫續焰諸編 明湖州上柏山報恩禅院沙門釋天隐傳 釋天隐荊溪闵氏子早歲失怙奉母居貧不能力學種圃以養年二十始自檢束蔬食盟心然未識三寶歸向唯對神立誓若邪念忽起則默誦小人間居為不善章頓然念息一日聽講楞嚴一切衆生皆由不知常住真心性淨明體用諸妄想此想不真故有輪轉因自警惕欲圖解脫适幻有禅宿來自清涼山唐凝庵太常吳安節通政延居龍池山道風遠鬯乃往歸之雖處塵寰無心世味母知其志堅遂允出家萬曆戊戌初從芟染看趙州無字話無有入處更參未生前本來面目工候急切晝三夜三及百餘日偶展楞嚴見佛咄阿難雲此非汝心於是如善财入彌勒樓閣頓空豁境界疑情放下明年春随幻有入城至顯親禅堂問永嘉大師道忽然如托空時如何幻有一喝複顧隐曰我代爾修行去隐禮拜便會得賓主照用之句複入石城天界寺谒松雲貌古臘高精勤定課寒暑不移親炙久之獲益良多又訪文齋於能仁寺敏而能文出語新奇令人心暢辛醜還山掩關兩載終日蒲團正在忘絕境界之際忽聞驢鳴恍然而悟頓釋前疑有偈曰忽聞驢子叫驚起當人笑萬别與千差非聲非色鬧自是見解圓通了無滞礙偶聞風拂松梢雨打窗紙口占雲風聲與水聲不必論疏親一耳聞為快何曾有二音甲辰四月八日解關趨觐幻有於燕都普照時已殘冬命呈所見偈曰人說北地寒我道南方暖寒暖不知人窮人知寒暖異日複徵雲隻如四料簡汝如何會隐以四法界荅之幻有首肎時古輝老宿博通三藏講經於白塔寺因思古德雲通宗不通教開口便胡道通教不通宗如蛇入竹筒宗教兩俱通如日處虛空宗教俱不通如犬吠茅叢於是更曆教海會慈聖太後建無遮大會於台山靜淵主法席隐亦與焉更與妙峰居塔院數月每當請益忻羨真誠苦行建樹德業浩然無窮後回京複與密雲南遊浙中谒幻也於天童高風逸韻世所罕及丁未還龍池明年命隐秉拂隐辭之癸醜命理院事複辭因假嶺南靜室掩關幻有以偈寄之雲老衲於今不坐關既無住也幸無間何曾進又何曾出隻在尋常天地間及聞幻有寂破關匍匐歸詣龛前已而曳杖入關居久之為凝庵居士強之始出遂歸龍池庚申欲編曆諸方偶得山南幽處名磐山荊溪極深谷也誅茆為庵自冬洎春大雪綿綿積五十餘日人迹罕到徘徊四顧唯饑禽野獸而已儲盡糧空煙爨欲絕因卓杖語侍曰若老僧數盡即埋此山他日自然成就伽藍地也後果藉檀信經營十二載竟成叢席崇祯七年秋八月移主湖州上柏山報恩禅院示衆雲老僧多病不能提持佛法賴土木瓦石為諸人轉大法輪發諸人大機大用切不可當面錯過若錯過隻知事從眼前過不覺老從頭上來蓋隐年已六十矣當掩關嶺南時顧九疇大史問如何是奪人不奪境曰白雲封我圓光戶恰似無人坐室中如何是奪境不奪人曰風送白雲歸洞去隻留一個野僧間如何是人境兩