新續高僧傳四集卷第十六

法興後示疾感化謂遠侍者曰吾翌日當行腳去索浴淨發至夜分複謂遠曰黎明西北有聲須當報吾至時果符其語聲類鐘磬方趨報新新已脫去荼毘後舌齒不灰 金鄭州普照寺沙門釋道悟傳(白雲海) 釋道悟字佛光蘭州冠氏子也生即齒發俱長年十六力求出家父母不聽乃絕食幾死遂舍入裡中寺祝發閱二年偶宿臨洮灣子店夢梵僧振聲喚覺忽聞馬嘶豁然大悟喜不自勝說偈曰見也羅見也羅徧虛空隻這個遂歸告父母曰兒於途中拾一物母問何物曰無始來不見了的母掌之曰何喜之有遂辭欲參方去母問汝将何之答曰水流須到海鶴出白雲頭先是熊耳山有白雲海禅師雖住古刹不蓄一徒人或問之海曰芝蘭秀發獨出西秦曰幾時至海曰行腳了也及悟将至海命待者鳴鐘集衆曰我關西弟子來也然此寺原是郭子儀所建今渠自來住持汝當迎之悟方入門海遙見便雲相公來何暮也悟進前曰諾海大笑竟授與衣法令繼其席海即退居寺傍先有羣盜盤踞刧掠民受其害或請海捕之海曰非老僧所能也不久郭公至必自捕也民弗解其說後悟居寺方三日乃率衆往擒盡縛之破其穴将欲盡誅賊哀乞命悟從容謂曰汝劫财物傷人命分當死矣今汝乞命獨不念彼命乎賊叩首流血願從三寶戒誓不為非悟為說偈鬀發釋之自是路不拾遺數十年人始信悟為郭令公再來也金大定二十四年海公殁悟方出主鄭州普照又遷三鄉竹閣庵身着白衣跨黃犢吹短笛遊於洛中嘗曰道我凡耶曾向聖位中來道我聖耶又向凡位中去道我非聖非凡耶卻向毗盧頂上别有行處泰和五年於臨洮大勢寺結夏闡圓覺經謂衆曰此席将半吾當行矣五月十二日晚小參為衆談弟一義晨興呼侍僧曰我病覓藥去侍僧将出門悟已蛻矣上有五色祥雲盤結似蓋紅光如日彌塞四維三日不散世壽五十五僧臘三十九弟子舉全身建塔焉 金燕都潭柘寺沙門釋相了傳 釋相了原名行錄姓宋氏義州弘政裡人生性質直舉止端重行必正視坐即跏趺髫年聞祖父誦賦至秦皇漢武不死何歸相了便問死歸何處祖異之語其父日此子非塵俗中人令依郡之大嘉福寺祚師落發九歲得度習華嚴圓覺諸經神機穎悟發於玅齡曆諸講肆同學相欽鹹平石城繼請講授開誘不倦一日忽念經雲修多羅教如标月指經既為标月何所在尋聞遼陽禅刹有大導師單傳佛心不立文字乃罷講席徑往清安訪月公不契遂造鹹平見定公複往錦州大明參誘公命掌記室久之亦無所得誘曰汝緣不在此懿州崇福超老人明州嫡嗣也可往依之必為子發其奧耳乃拜辭遽谒超公一見曰叢林主來何暮命掌維那一日問俱胝一指頭禅受用不盡未審和上有多少超應聲一吹相了忽然有省如披雲見月欣躍無量呈頌曰窺破浮雲月色寒狂心頓歇髑髅乾通身光透威音外普應羣機作大緣超印可乃更名相了自是機峰超逸缁素傾仰因更遁去隐雲峰間禅悅自樂然令名振飛德芬遠播懿州連師敦請開法崇福北京留司具疏遷住松林龍象雲歸人天感慕東京留守曹王向其道風請居大惠安六稔規範肅清但性樂閑寂倦於應對遂夜遁闾山甯國寺枕石眠雲作終焉之計金明昌時會潭柘虛席功德主岐國大長公主恭請住持四年又晦迹天王小刹冀國公抑居竹林相了嘗愧名為道累息影無計未經歲退居城隈古寺龍泉聞知複迎頤老乃欣然從之曰吾将終老此山泰和三年十月終忽示疾至期索筆書偈曰三十餘年說法弄巧成拙臨岐更為諸人重重漏洩本來無法與人依舊清風明月偈畢右脇而寂壽七十臘五十二荼毘日有百千蝴蝶自烈熖中出祥雲五色徧見空中牙齒不毀門人收靈骨樹石塔焉相了禀性純淨加之慈恕心不忤物一生未嘗略起瞋恚縱遇呵毀容色不易蓋心如大地八風不能動也嗣法者三人道積相崇善惠各行道一方雲