新續高僧傳四集卷第十六

山後興塔之右閱歲五十七坐夏三十二有示衆廣語遊方勘辯頌古偈贊諸篇詢先在淮甸嘗膺椹服之賜及更名禅定洎北來絕口不言唯号定光庵主詢居心慈恤待人以誠動推恻隐數於道路解衣以遺寒者噤凍而歸又好儲良藥拯救患難見有疾苦如出諸己於是感懷恩誼與參問要法者所至交口稱譽出於自然聞者歡喜願居門下可謂道重一時名高四遠者矣窣堵既成弟子智月裒其行實乞濮陽李魯為之銘立石山阿昭垂來許 金燕都慶壽寺沙門釋教亨傳(普照寶) 釋教亨字虛明任城王氏子也先有汴京慈濟寺僧福安居任城有年精修白業缁素仰重一日托盋於芒山村乃倚樹化去是夕示夢於女弟馮自彭村見其乘白馬而下曰我生於西陳村王光道家馮覺語母及其子三人夢皆同诘旦至光道家詢之其母劉氏先夕亦夢安公求寄宿焉是日果誕亨乃拳右拇指似不能申但瞬而未笑次日有同業僧福廣福堅聞而來谒見即呼雲安兄無恙耶亨熟視舉手伸指而笑其母嘗卧兒於室中若有人誦摩诃般若之聲及晬或以佛經酒杯試之竟取經卷素不茹葷血見僧喜從之遊人皆呼為安山主故芒山村乃以亨事勒諸石記其異年七歲出家依州之崇覺寺圓公薙染十三受大戒遇苦瓜先生相之曰此兒他日坐道場必領僧萬指年十五遊方聞鄭州普照寶法席之盛於是荷錫自汴發足寶公夜夢慶雲如金芙蕖缤紛亂墜因語衆曰吾十年無夢矣今有此是何祥也翌日亨至寶獨異之朝夕參叩寶亦痛剳之一日徑睢陽忽馬上憶擊竹因緣凝情不散如入禅定将抵河津渾無知覺同行德滿呼曰此河津也亨驚遂下馬悲喜交集及歸涕以語寶公寶曰此僵人耳切須更蘇轉動始得曾看日面佛公案否曰兒時已念得寶公笑曰我隻教汝參諸方掉下底禅但再參去自有得力處一日亨於雲堂靜坐忽聞闆聲霍然證入遂呈偈曰日面月面流星閃電若更遲疑面門着箭咄寶公曰我謾汝不得也亨後出世乃五坐道場若嵩山之戒壇韶山之雲門鄭州之普照林溪之大覺嵩山之法王複因金丞相夾谷清臣請主中都潭柘遷濟州普照未幾忽方丈後叢樹中有一株亭亭高丈餘而群鴉以次來巢狀若浮圖上下十二級衆賀曰佛法将大振乎不十日诏住慶壽寺衆常萬人三年繼主少林法席大盛無何引去乃徜徉於嵩少之間時或放歌長嘯如是數年忽杜門堅坐謝絕賓客金興定己卯七月十日誡衆曰汝輩各自勤修索浴說偈端坐而逝年七十坐夏五十有八闍維焰如蓮華開合牙齒目睛不壞舍利無算亨自兒時額有圓珠湧現於皮間至是爆然飛去弟子分設利羅以建塔焉 金燕都潭柘山寺沙門釋政言傳(慈照) 釋政言姓王氏長社人九歲詣資福院淨良祝發受具戒後參香山慈照嘗入丈室請益慈照曰諸法如意即諸如來政於言下有省即說偈諸緣不壞了性無滅雲散長空碧天皎月照可之後至中都參竹林廣慧通理既而梁園大長公主暨東京留守曹王請住潭柘龍泉寺遂繼惠公法席三歲制頌古拈古各百篇注禅說金剛歌又着金台錄真心真說修行十法門皆行於世後大定間說偈而化 金薊州盤山雙峰寺沙門釋廣溫傳(圓新) 釋廣溫姓韓氏高安人幼童超卓不甘俗處丱角雙落受經於習法師禅院幽清夜深盜入溫有所聞堅卧不動黎明習責之曰物為他人所盜甯無侮耶溫曰我人也盜亦人也物有所歸又何憾焉習奇之後參同昌英公英弗納廬於岩谷間三年草衣木食英異之乃許問道又參雲門晦堂及竹林廣慧慧曰從來明暗兩岐依他作解須當棄卻我者裡有個鐵酸豏從頭一一齩嚼溫舉手謝曰既往不咎乃取箧笥中秘文火之一日頓悟如桶底脫法性圓通無不了然慧印許之出住盤山雙峰寺大定戊子夏示疾而化圓新者範陽六城邨人得法於龍泉英公大定壬午住盤山報國寺次住天城又次住