新續高僧傳四集卷第十五

者妄身當在何處畢竟無體實同幻化因而有省頌曰一顆明珠在我這裡撥着動着放光動地呈似諸座講師無能識者歸舉受業師師以狗子無佛性話诘之慈曰百千公案無出此頌也師乃叱出因而南遊廬阜挂錫圓通時卍庵為西堂為衆入室舉僧問雲門撥塵見佛時如何門曰佛亦是塵慈聞豁然随聲便喝以手指胸曰佛亦是塵複呈頌曰撥塵見佛佛亦是塵問了答了直下翻身勸君更盡一杯酒西出陽關無故人又頌塵塵三昧曰鉢裡飯桶裡水别寶崑侖坐潭底一塵塵上走須彌明眼波斯笑彈指笑彌指珊瑚枝上清風起卍庵颔之於是聲揚四表道洽殊途出主智者誨誘學者大屠龍之手焉 南宋福州鼓山沙門釋安永傳(安分) 釋安永字木庵姓吳氏閩人也永生具道質行止肅然身泊愛纏心懷遐舉弱冠薙發高标物外聞有别傳之道乃谒懶庵於雲門入室之際庵顧而問曰不問有言不問無言世尊良久不得向良久處會随後便喝永倐然契悟作禮曰不因今日問幾喪目前機懶庵許之辛卯住當山上堂舉睦州示衆雲諸人未得個入處須得個入處既得個入處不得忘卻老僧永曰恁麽說話面皮厚多少木庵則不然諸人未得個入處須得個入處既得個入處直須揚下個入處始得凡所說法簡明如此時有安分庵主少與永共肄業於安國後永偕依懶庵不契辭谒大慧於徑山行次錢塘江幹仰瞻宮阙忽聞街司喝侍郎來分忽大悟偈曰幾年個事挂胸懷問盡諸方眼不開肝膽此時俱裂破一聲江上侍郎來竟回西禅懶庵迎之付以伽黎衣自爾不規所寓後庵居劍門化被嶺表學者從之 南宋臨安淨慈寺沙門釋昙密傳 釋昙密字混源天台盧氏子也生即英敏穎異匪凡幼失所天志懷高邁初依邑之資福道榮研窮竺教十六圓具登大僧籍大小律部瑩無瑕疵精習天台教觀而於頓漸偏圓性具理毒之旨如指諸掌一日歎曰教乘之妙無得而稱但未離於名言終非見性不若更衣從别傳之學倘有隙見足快生平聞大慧唱道徑山頂笠谒之又訪雪巢一此庵元諸公皆無省發於是從閩而之泉南投教忠光因職維那聞忠舉香嚴擊竹因緣豁然契悟呈偈忠诘玄沙未徹之語對酧無滞始囑曰子此後方可見大慧也於是受教辭往梅陽服勤四載慧嘗命分座出住淨慈大宏教忠之道戶外履常滿示寂塔於寺西北隅 南宋明州天童寺沙門釋鹹