新續高僧傳四集卷第十五

被嶺表學者從之 南宋臨安淨慈寺沙門釋昙密傳 釋昙密字混源天台盧氏子也生即英敏穎異匪凡幼失所天志懷高邁初依邑之資福道榮研窮竺教十六圓具登大僧籍大小律部瑩無瑕疵精習天台教觀而於頓漸偏圓性具理毒之旨如指諸掌一日歎曰教乘之妙無得而稱但未離於名言終非見性不若更衣從别傳之學倘有隙見足快生平聞大慧唱道徑山頂笠谒之又訪雪巢一此庵元諸公皆無省發於是從閩而之泉南投教忠光因職維那聞忠舉香嚴擊竹因緣豁然契悟呈偈忠诘玄沙未徹之語對酧無滞始囑曰子此後方可見大慧也於是受教辭往梅陽服勤四載慧嘗命分座出住淨慈大宏教忠之道戶外履常滿示寂塔於寺西北隅 南宋明州天童寺沙門釋鹹傑傳 釋鹹傑字密庵福州鄭氏子也其母夢廬山老僧入舍遂舉傑自幼穎異過人及壯鬀發進具徧參知識最後谒應庵華於衢州明果庵一日問曰如何是正法眼答曰破沙盆應庵颔之說偈曰大徹投機句當陽廓頂門相從今四載徵結洞無痕雖未付衣鉢氣宇吞乾坤卻把正法眼喚作破沙盆後出住衢州烏巨庵次遷祥符蔣山華藏未幾诏主徑山及靈隐上堂牛頭橫說豎說不知有向上關棙子有般漆桶漢東西不辨南北不分如何是向上關棙子何異開眼尿牀我有一轉語不在向上向下千手大悲摸索不着老僧今日布施大衆去矣良久曰達摩大師無當門齒上堂卓柱杖曰迷時秪迷這個複卓一下曰悟時秪悟這個迷悟兩忘糞掃堆頭重添搕[打-丁+(天/韭)]莫有東湧西沒全機獨脫處道得一句底麽若道不得老僧自道去也擲柱杖曰三十年後又舉金峰示衆曰老僧二十年前有老婆心二十年後無老婆心僧問如何是有老婆心峰曰問凡答凡問聖答聖僧又問如何是無老婆心峰曰問凡不答凡問聖不答聖傑曰我當時若見他恁麽說好向他道你若自瞥地去自然不落這聖凡窠臼也又舉婆子燒庵話畢傑曰這個公案叢林中多有拈提者老僧今日裂破面皮不免對衆納敗阙一上定要諸方檢點明白乃召衆曰這婆子住處深隐水洩不通徧向枯木上糁花寒岩中發焰這僧孤身迥迥慣入洪波等閑坐斷潑天潮頭到底自無涓滴仔細檢點将來敲枷打鎖則不無若謂佛法二人俱未夢見今老僧與麽提持畢竟意歸何處良久曰一把柳絲收不得和煙搭在玉欄杆上堂卓拄杖曰盡大地喚作一句子擔枷帶鎖不喚作一句子業識茫茫兩頭俱透脫得了淨倮倮赤灑灑不可把達摩一宗掃地而盡所以雲門大師道盡乾坤大地無纖毫過患猶是轉句不見一法始是半提更須知有全提良久曰劍去久矣方乃刻舟 南宏夔州卧龍山沙門釋祖先傳(法熏) 釋祖先字破庵廣安王氏子也幼歲出家力參祖道夜不安寝一衲随身聞密庵大宏臨濟之宗遂往參谒密庵深加勘發一日密庵上堂示衆忽有省後密庵住靈隐命之分座偶有道者問曰猢狲捉不住奈何先曰用捉作甚麽如風吹水自然成文有講楞嚴座主求示先說偈曰見猶離見非真見還盡八還無可還木落秋空山骨露不知誰識老瞿昙時有石田法薰往參先舉世尊拈花迦葉微笑話诘之薰對曰焦甎打破連底凍赤眼撞着火柴頭先颔之後付以法 南宋臨安靈隐寺沙門釋崇嶽傳 釋崇嶽字松源龍泉吳氏子也幼卓荦不凡長慕出世法年二十三棄家依埽塔服谒大慧杲於徑山杲稱應庵華為人徑捷嶽聞之即行晨夕咨請應庵大喜以為法器勸令祝發棟梁吾道隆興二年得度於杭之西湖白蓮精舍參方最久後谒密庵傑聞室中問僧不是心不是佛不是物話忽大悟遂得心印因密庵還靈隐命居首座久之出世首住平江澄照次居江陰光孝饒之薦福明之香山最後居虎邱道化盛行得法者衆甯宗慶元三年诏住靈隐三易寒暑以老乞退居寺之東庵嘉泰二年八月四日手書别公卿垂語示學者曰有大力量人因甚擡腳不起又曰開口不在舌頭上遺囑弟子以闡法是務