新續高僧傳四集卷第十四

衡陽喻謙昧庵氏編輯 習禅篇第三之四(正傳十三人　附見人人) 南宋餘杭淨慈寺沙門釋重顯傳(韓大伯　善暹)常州華藏寺沙門釋有權傳南康雲居寺沙門釋德昇傳(慧溫)南康雲居寺沙門釋自圓傳(善能)臨安淨慈寺沙門釋彥充傳潭州上封寺沙門釋諱才傳(海印隆)明州天童寺沙門釋文禮傳臨安靈隐寺沙門釋德光傳(光化吉)江州東林寺沙門釋道顔傳福州西禅寺沙門釋鼎需傳建甯沙門釋道謙傳平江覺海寺沙門釋法因傳眉州中岩寺沙門釋蘊能傳(澄甫　崇真) 南宋餘杭淨慈寺沙門釋重顯傳(韓大伯　善暹) 釋重顯字隐之姓李氏遂甯人也依普安仁銑出家受具後橫經講席究理窮玄诘難轉深機辨無敵鹹欽法器元瑩講圓覺疏於大慈寺顯往複辯難瑩不能屈曰聞南方有得諸佛清淨法眼者彼待子之求也久矣往詣石門留居三年殊無所契負簦南遊首造智門[袖-由+乍]即申問曰不起一念雲何有過門召近前擊以拂子方儗陳詞又忽擊之遂豁然開朗無可言說将造錢塘值曾學士於淮南以書薦於珊禅師顯至靈隐浮沈衆中忽焉三載曾奉使歸訪之靈隐無識之者乃於淨頭寮舍物色得之曾詢薦書顯出袖中納之曰公意勤勤然行腳人非書郵也珊由是奇之有為道日損偈曰三分光陰二蚤過靈台一點不楷磨區區逐日貪生去喚不回頭争奈何出住翠蜂忽遷淨慈未幾移主雪窦上堂僧問雪覆蘆花時如何曰點曰如何則為祥為瑞也顯乃頌曰雪覆蘆花欲暮天謝家人不在漁船白牛放卻無尋處空把山童贈鐵鞭一日遊山四顧瞿瞿悠然神遠久之謂侍者曰何日複來於此侍者哀乞遺偈顯曰平生唯患語之多矣翌辰出杖履衣盂散及徒衆乃曰七月七日複相見耳至期盥沐攝衣北首而逝塔於寺之西塢追諡明覺嘗同于秘丞賦瀑泉大禹不知鑿來源亦自成色應憐衆白聲合讓孤清遠勢曾吞海飛流未噴鲸靈槎如可放天際問歸程雪窦漫興春山亂疊青春水漾虛碧寥寥天地間獨立望何極日暮遊東澗極目生晚照幽情春蘭芷白蘋葉裡風不在秋江起送僧下雪窦雲衣輕拂下層巒松桂生風觸袖寒誰問親遊乳峰意百千年後與人看寄大平瑞千朵危峰杳霭間石房長帶瀑聲寒鳥啼花發尋常事松木青青雪裡看同時有韓大伯修苦行於大陽顯時為典客與客論趙州宗旨大伯侍其旁匿笑客退顯數之曰我偶客語汝乃慢笑笑何事大伯曰笑知客智眼未正擇法不明顯曰豈有說乎對以偈曰一兔橫身當古路蒼膺才見便生擒後來獵火無靈性空向枯樁舊處尋顯陰異之結以為友後顯主雪窦法席之盛号雲門中興顯嘗經行植杖衆衲環之忽問曰有問雲門樹凋葉落時如何曰體露金風雲門答遮僧邪為說解邪有宗上座曰待老漢有悟處即說顯熟視驚曰非韓大伯乎曰老漢瞥地也於是令摳鼓集衆顯曰大衆今日雪窦宗上座乃是昔年大陽韓大伯具大知見晦迹韬光欲得發楊宗風幸願特升此座遂升座一衆大驚善暹初參德山後至雪窦谒顯顯喜其俊逸曰海上橫行暹道者遂命分座說法顯欲其住金鵝暹書二偈而去不是無心繼祖镫道慚未廁嶺南能三更月下離岩窦眷眷無言戀碧層二十餘年四海間親師擇友未嘗閑今朝得到無心地卻被無心趁出山 南宋常州華藏寺沙門釋有權傳 釋有權字伊庵姓祁氏昌化人也髫齡出家十四得度笃志勤勵博究群章年十八知有向上殚力參求首禮佛智裕於靈隐時無庵充首座權入室請益庵以從無住本建一切法問之權久而有省答曰暗裡穿針耳中出氣庵可之遂密付心印既有所得精進益堅一夕危坐深入禅那至於達旦雖行粥至忘乎展鉢鄰僧以手觸之頓然大悟偈曰黑漆崑侖把釣竿古帆高挂下驚湍盧花影裡弄明月引得盲龜上釣船佛智深加稱賞一日問權心包太虛量周沙界時如何對曰大海不宿死屍佛智撫其座曰此子他日據此诃佛罵祖權於是深自韬晦寄迹湖湘江浙之間十年然後或依應庵或見大慧凡明眼宿德躬往禮谒無庵出主道場召權分座說法自是聲播諸方未久有華藏之命開堂雲禅禅無黨無偏迷時千裡隔悟在口皮邊所以僧問石霜如何是禅霜曰[鹿*瓦]甎僧問睦州如何是禅州曰猛火着猛油煎僧問首山如何是禅山曰猢狲上樹尾連颠乃知道無橫徑立處孤危然此三大老而行聲前活路用劫外靈機若以衲僧正眼檢點将來不無優劣一人如張良入陣一人如項羽用兵一人如孔明料敵若人辨白得出可與佛祖齊眉雖然如是忽有個出來道長老話作兩橛了也适來說道道無橫徑無黨無偏而今又分許多優劣且作麽生秪對還委悉麽把手上山齊着力咽喉出氣自家知湻熙庚子秋示微疾書偈而逝荼毘齒舌不壞舍利五色者無數 南宋南康雲居寺沙門釋德昇傳(慧溫) 釋德昇字頑庵漢州何氏子也幼溺塵滓