新續高僧傳四集卷第十二

雪窦宗輩皆參随之真歇了公住長蘆招之首衆未幾出主泗洲普照高宗建炎間住舒之太平遷江之圓通能仁次補長蘆時寇酋李在抄掠境上乃入寺衆懼奔散覺獨危坐堂中但以善語谕之李在稽首饋金贍衆僧於是一方賴安寇靜又越二年乃渡浙之錢塘至明州禮補陀會天童虛席郡守馳檄召之無何胡虜犯境虜至登嶺遙望嶺上若有神衛遂斂而退次年被旨主靈隐将行四衆号阻百鳥哀鳴未兩月獲旨再主天童初禮祖塔時夢至一山寺長松夾道有句紀之曰松徑森森窈窕門到時微月正黃昏及至天童苑如夢境有終焉之志故覺居天童三十年凡寺舍殿廊無不新者紹興二十七年九月朔别郡帥檀越七日還山飯客如常次辰索浴更衣端坐為書囑後事訖書偈曰夢幻空花六十七年白鳥煙沒秋水連天擲筆而逝先是育王缺席覺舉妙喜佛日主之相得益歡嘗於白椎傾倒劇談闊論執其手曰吾二人皆老大苟一旦溘然先去則存者為之主及佛日得遺書夜至天童凡送終之典悉主之塔於東谷诏諡曰宏智禅師塔曰妙光 南宋臨安徑山寺沙門釋宗杲傳 釋宗杲字大慧因居妙喜庵又稱妙喜宣州奚氏子或雲即雲峰悅之後身也靈根夙具慧性生知年方十二即投慧雲齊公受經論五載涵泳乃從薙染初遊洞宗之門洞宗耆宿因其鋒銳乃燃臂香授厥心印杲殊不自肯棄去依湛堂準久之不契湛堂因卧疾俾見圓悟悟居蜀昭覺杲躇躊未進一日聞诏遷悟住汴之天甯喜曰天賜此老與我也遂先日至天甯迎悟且自計曰當終九夏若同諸方妄以我為是者我着無禅論去也值悟開堂舉僧問雲門如何是諸佛出身處門曰東山水上行悟曰天甯即不然隻向他道薰風自南來殿閣生微涼杲聞忽前後際斷悟曰也不易你到這田地但可惜死了不能活不疑言句是為大病豈不見道懸崖撒手自肯承當絕後再蘇欺君不得須要信有這些道理於是令居擇木堂為不厘務侍者日同仕夫不時入室一日悟與客飯次杲不覺舉筯飯皆不入口悟笑曰這漢參黃楊木禅到縮了也杲曰如狥舐熱油铛後聞悟室中問僧有句無句如藤倚樹話杲遂問曰聞和尚當時在五祖曾問此話不知五祖道甚麽悟笑而不答杲複曰當時既對衆問今說何妨悟不得已曰我問五祖有句無句如藤倚樹意旨如何祖曰描也描不成畫也畫不就又問樹倒藤枯時如何祖曰相随來也杲當下釋然曰我會也悟曆舉數段因緣诘之皆酬對無滞悟喜謂之曰始知吾不汝欺也乃着臨濟正宗記付之俾掌記室未幾圓悟返蜀杲因韬晦結庵以居後度夏虎丘閱華嚴至第七地菩薩得無生法忍處忽洞明湛堂所示殃崛摩羅持鉢救産婦因緣宋紹興七年诏住雙徑一日圓悟訃音至杲自撰文緻祭即晚小參舉僧問長沙南泉遷化向甚麽處去沙曰東村作驢西村作馬僧曰意旨如何沙曰要騎便騎要下便下若是徑山即不然若有僧問圓悟光師遷化向甚處去向他道堕大阿鼻地獄意旨如何曰饑餐洋銅渴飲鐵汁還有人救得也無曰無人救得曰如何救不得曰是此老尋常茶飯十一年五月秦桧以杲為張九成黨毀其衣牒竄衡州二十六年十月诏移梅陽不久複其形服放還十一月诏住阿育王二十八年令再住徑山大宏圓悟宗旨辛巳春退居明月堂一夕衆見一星殒於寺西流光赫然尋示微疾八月九日謂衆曰吾翌日始行是夕五鼓手書遺表并囑後事有僧了賢請偈杲乃大書曰生也秪麽死也秪麽有偈無偈是甚麽熱委然而逝世壽七十有五坐五十八夏諡曰普覺塔名寶光 南宋紹興慈氏院沙門釋瑞仙傳 釋瑞仙會稽人少纏塵網幾溺愛河年二十奮然去家會試經受度精習大小律藏至戒性如虛空持者為迷倒句忽自省曰戒者束身法耳胡自縛耶遂探究台教一日閱諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生處疑曰既不自又不他不共不無因畢竟從何而生也歎曰因緣生法雖照以空假三觀不過抑揚性海心佛衆生名異體同十境十乘妙心成智不思議境智照方圓固非言诠所能及也遂更谒諸耆宿後登投子山見廣監禅師問曰甚處來曰兩浙東越監曰東越事作麽生曰秦望山高鑒湖水闊監曰秦望山與自己是同是别曰梵語唐言監曰猶是叢林秪樹畢竟是同是别瑞仙便喝監便擊之忽有省禮拜曰恩大難酧後開法於慈氏嘗問僧三個橐駝兩隻腳日行萬裡趁不着而今收在玉泉山不許時人亂斟酌你等向甚處與仙上座相見一衆無能下語投其機者終於本山