新續高僧傳四集卷第十二

有神在天來诃來護咨爾後昆展轉流布後一百七十四年當元至大二年歲在己酉吳興趙孟頫重書住山壽永立石 南宋真州長蘆庵沙門釋青了傳 釋青了字真歇姓雍氏西蜀左綿人也少小出家年十八試法華得度往成都大慈習經論略領大意出蜀至沔漢叩丹霞之室微悟元旨尋遊五台至京師浮汴直抵長蘆谒祖照一語契合命為侍者踰年分座未幾照稱疾退居青了繼席學者歸之南宋建炎末遊四明主補陀及台之天封閩之雪峰紹興七年奉诏住育王徙溫州龍翔并興慶為一繼遷杭之徑山慈甯皇太後複命開山臯亭崇先及終塔於寺西華桐嵨諡曰悟空禅師 南宋天台山萬年寺沙門釋法一傳 釋法一字雪巢姓李氏襄陽郡王驸馬李遵勖玄孫也世居祥符母夢一老僧至其家而生發聲洪亮質異凡庸年十七試上庠從祖仕淮南欲官之不就請去家事長蘆慈覺頤禅師祖弗許母曰此兒必宿世沙門也願弗奪其志未幾慈覺寂禮靈岩通照願禅師祝發相依十載覺心迷悶道無所入遂往蔣山谒圓悟一見器之适悟移住天甯一亦随侍次見草堂於疎山一言之下忽爾徹其源底紹興七年泉守劉彥修請居延福四遷巨刹最後住長蘆因慕天台形勝昕夕懷之於是乞退居山之古平田觀音院高卧煙霞長嘯深翠一日忽示微疾書偈曰今年七十五歸作庵中主珍重觀世音泥蛇吞石虎乃入龛趺坐而逝塔於古平田 南宋建康華藏寺沙門釋安民傳 釋安民字密印嘉定米氏子也初至成都講棱嚴有聲於時聞圓悟居昭覺因造焉值悟小參舉國師三喚侍者因緣趙州拈雲如人暗中書字字雖不成文彩已彰那裡是文彩已彰處民聞心疑之告香入室悟問座主講何經對曰棱嚴悟曰棱嚴有七處徵心八還辯見畢竟心在何處民多呈義解悟皆不肯民複請益悟令一切處作文彩已彰會偶僧請益十玄談方舉問君心印作何顔悟厲聲曰文彩已彰民聞悅然自謂至矣悟示鉗鎚罔措一日白悟請弗舉話我自說之悟曰諾民曰尋常拈鎚豎拂豈不是經中道一切世界諸所有相皆即菩提妙明真心悟笑曰你原來在這裡作活計民又曰下喝敲牀時豈不是返聞聞自性性成無上道悟曰你豈不見經中道妙性圓明雖諸名相民於言下釋然於是罷講侍圓悟出蜀居夾山民從行悟為衆小參舉古帆未挂因緣民聞未領遂求決悟曰請試問之民舉前話悟曰庭前栢子民即洞明謂悟曰古人道如一滴投於巨壑殊不知大海投於一滴悟笑曰奈這漢何悟說偈曰休誇四分罷棱嚴按下雲頭徹底參莫學亮公親馬祖還如德峤訪龍潭七年往返遊昭覺三載翺翔上碧岩今日煩充第一座百花叢裡現優昙未幾開法保甯遷華藏大宏圓悟之道後示寂於本山闍維舍利叢生人或穴地尺許皆得之尤光明瑩潔心舌不壞并建塔焉 南宋潭州龍牙寺沙門釋智才傳 釋智才舒州施氏子早歲服勤於佛監及遊方谒黃龍死心翌日入室死心問曰會得最初句便會末後句會得末得句便會最初句最初末後拈放一邊百丈野狐話作麽生會才曰入戶已來知見解何須更舉轹中泥心曰新長老死在上座手裡也才曰語言雖有異至理且無差心曰如何是無差底事才曰不扣黃龍角焉知颔下珠心颔之才初住嶽麓次遷龍牙三十載以清苦莅衆故衲子畏敬之又遷雲溪紹興戊午八月望俄集衆付寺事書偈曰戊午中秋之日出家住持事畢臨行自己尚無有甚虛空可覓每日垂訓如常至二十三日再示衆曰涅盤生死盡是空花佛及衆生并為增語汝等諸人合作麽生衆皆下語不契才喝曰苦苦複曰白雲湧地明月當天言乾冁然而逝火浴獲設利五色塔寺西北隅 南宋明州天童寺沙門釋正覺傳(枯木成　丹霞湻) 釋正覺隰州李氏子也父諱宗道世學般若母趙氏嘗夢五台山僧解右臂環與之誕覺之夕光出於屋人皆異之年七歲日誦書數千言十三通五經七史一日乞從釋氏學無生法依郡之淨明寺本宗薙發受具於晉州慈雲寺智瓊年十八遊方因自訣曰若不發明大事誓不歸矣於是渡河首谒枯木成於汝州久之無所入時丹霞湻禅師道價方盛乃頂笠造焉入門霞問如何是空劫已前自己覺曰井底蝦蟆吞卻月三更不借夜明簾霞曰未在更道覺拟議霞一擊拂子曰又道不借覺忽大悟作禮霞曰何不道取一句覺曰今日失錢遭罪霞曰未暇罪爾且去後霞退唐州大乘寺覺亦從焉宣和二年霞主大洪俾掌記室三年遷首座時金栗智