新續高僧傳四集卷第十一

更問長安路僧問如何是一喝如金剛王寶劍覺曰血濺梵天曰如何是一喝如踞地師子覺曰驚殺野狐狸曰如何是一喝如探竿影草覺曰驗得你骨出曰如何是一喝不作一喝用覺曰直須識取把鍼人莫道鴛鴦好毛羽覺嘗修北宋僧史并華嚴集解金剛經注水陸齋儀若幹卷 宋台州釣魚台沙門釋自回傳 釋自回号石頭臨海人世業石工人因名之眼如盲龜不識一字善根内啟志慕空宗求人口授法華頗能成誦遂棄家投大随供掃灑寺中令取崖石用砌階除回手不釋鎚鑿誦經不辍口随見而語曰今日硿磕明日硿磕生死到來作甚折合回愕然設禮願聞究竟法随令罷誦經看趙州勘婆子因緣於是念念參究久之一日鑿石石堅乃盡力一鎚火光迸出忽然徹悟即走方丈禮拜呈偈曰用盡工夫渾無巴鼻火光迸散元在這裡随大喜曰子徹也複述勘破偈曰三軍不動旗閃爍老婆正是魔王腳趙州無柄鐵掃帚掃蕩煙塵空索索随可之遂為薙染授以僧服出世住釣魚台上堂曰參禅學道大似井底叫渴殊不知塞耳塞眼回避不及且如十二時中行住坐卧動轉施為是甚麽人使作你眼見耳聞何處不是路頭若識得路頭便是大解脫處方知老漢與你證明山河大地與你證明所以道十方薄伽梵一路涅盤門諸仁者大凡有一物當途要見一物當途之根源一物無處要見一物無處之根源見得根源源無所源所源既非何處不圓諸禅德你看老僧有甚勝你處你有甚不如老漢處會麽太湖三萬六千頃月在波心說向誰 宋江甯蔣山大平興國寺沙門釋贊元傳(法泉) 釋贊元字普宗一字覺海姓傅氏義烏人也為雙林傅大士之裔三歲出家七歲為大僧受具足年十五遊遠方造石霜見慈明圓乃曰好好着槽廠去贊元作驢鳴明曰真法器也請為侍者二十年後闡法蘇台天筆龍華白雲兄事蔣山心公心沒江甯府帥請居寶公道場提振宗要諸方推服丞相王安石重其德望奏賜章服安石緻仕結廬定林山中與之蕭散林下清談終日元佑元年九月示寂安石痛哭為造塔焉又法泉字佛慧随州時氏子居太平興國寺經營辛苦多所修建以成叢林與蘇東坡友善晚奉诏住大相國智海禅寺問衆曰赴智海留蔣山去就孰是衆未及對泉書偈曰非心非佛徒拟議得皮得髓漫商量臨行珍重諸禅侶門外千山正夕陽 宋虎邱雲岩寺沙門釋清順傳(子英　智通　慧光) 釋清順宋至道中知州事魏庠奏改虎邱律寺為雲岩禅寺迎清順主之虎邱自竺道壹道生以來主法席者多崇義解至清始啟禅派故後學奉清為鼻祖雲又子英字覺印姓懷氏錢塘人在母孕時惡聞羶腥生質既異不伍凡童年十五從長老希言出家又五年受具遊方一夕夢白衣大士注琉璃瓶水與飲若甘露灌頂自是豁然遂得法於圓通秀公坐大法會者九雲岩其最後也英颀秀深靜須發長數寸目光炯然如古圖中老僧在岩壁者與人言不離忠孝慈順開悟來學随其根性利鈍淺深示以津梁故人人歸信而名亦高說法三十餘年得度二百五十餘人政和七年七月十四日卒葬於虎邱東庵開封府司士曹事何安中為撰塔銘其弟子智通号法海繼主虎邱法席既狀其師行事請銘於何安中安中稱其扶教弘道名并其師東坡有遺虎邱通長老書知其聲望矣又慧光有道行賜号傳法慧滿大師 宋江甯大平興國寺沙門釋慧懃傳(懷深) 釋慧懃字佛監姓汪氏舒州人嗣五祖得度每以唯此一事實餘二則非真味之有省徧參名宿往來五祖之門有年政和五年居蔣山賜徽号紫衣政和七年十月二十八日沐浴更衣端坐手寫數書别故交停筆而化又懷深字慈受姓夏氏壽春人生之夕祥光滿舍文殊堅遙見之疑火也诘旦知鄰裡生兒心異之往訪焉且告之故曰如此瑞徵宜善護之自後抱兒見堅辄笑因許出家及長遍遊方外請益監公乃大豁呈偈曰祗是舊時行履處等閑舉着便淆訛夜來一陣狂風起吹落桃花知幾多監撫掌曰者裡豈不是活祖師意後終於蔣山 宋潼川護聖寺沙門釋居靜傳 釋居靜字愚丘成都楊氏子也年十四依白馬寺安慧出家聞南堂禅師道望往谒堂舉香嚴枯木裡龍吟話诘之靜於言下大悟一日堂問曰莫守寒岩異草青坐卻白雲宗不妙汝作麽生靜曰直須揮劍若不揮劍漁父栖巢堂矍然曰這小厮兒靜珍重便行後出世住東岩嘗謂衆曰參學至要不出先南堂道最初句及末後句透得過者一生事畢傥或未然更與你分作一門各各印證自心還得穩當也未弟一須信有教外别傳弟二知有教外别傳弟三須會無情說法與有情說法無二弟四須見性如觀掌中之物了了分明一一田地隐密弟五須具擇法眼弟六須要行鳥道玄路弟七須文武兼濟弟八須摧邪顯正弟九須大機大用弟十須向