新續高僧傳四集卷第八

讀圓覺至以思惟心測度如來大圓覺大海如以螢火燒須彌山乃歎曰尋名取義皆思惟心也遂掩關竟千日自尋究竟疑終未破會易庵提倡少林宗就座累月複歎雲古人臨機觌面語若隻如此疏通與講論何異仍别去依雪浪至甲午谒紫柏於金陵靜海寺問訊殷殷便以聽雪浪講楞嚴對紫柏因指示曰經中說當處發生随處滅盡幻妄稱相其性真為妙覺明體如何是妙覺明體嵩雲生滅盡處是妙覺明體紫柏痛呵之嵩惘然少頃從容進問曰畢竟如何是妙覺明體紫柏乃震聲一喝嵩便禮拜自後始知宗門下事非學解所到來日具威儀歸依因為更名仲光實授記法也已複芙曰山僧二十年前口不多遜二十年後一字不出矢口歌雲一泓清可沁詩脾冷煖年來隻自知晚歲厭客避居峰頂築一庵一圹曰吾生可遊死可葬四十餘年受用過分住得一日是一日因顔其庵曰且住瞰江俯谿蘿懸徑絕雖弟子亦罕接見營圹後忽示微疾就寝席者月餘唯以天氣方暑若有所待适秋至謂弟子曰今日晴爽吾欲遠去或不喻意乃從容扶杖起出寝室盥沐趺坐屬付後事誡勿妄求安分守訓複命邀諸檀越欲嚴淨伽藍禁客攜觞時蔡居士在法相山房應聲而至見之喜曰有居士證明吾道存矣餘不及待也弟子戒慧請留遺偈走筆書曰一句彌陀五十年分明掘地讨青天而今好個真消息夜半鐘聲到客船書竟顧視左右擲筆而逝時崇祯九年七月十日也壽六十有八臘五十有四嘗自記雲金陵歸即深入十八澗一蓋一笠蒲團夜安沙铛晝饟坐松下旁為深坑野筱豐叢即虎穴也猙獰欲怒未免戒心因随語曰此地當仍複梵刹汝速往他山如不欲讓夜當大吼餘即去矣是夜竟不聞聲遲明已他徙即編茆而處栖止八載上雨旁風不禁荒寒時仲期居士覓餘蹤迹不得由兩峰至澗中竟於凄煙衰草間見索衣頭陀居然餘也歎羨者久之随同伯霖貞甫兩公邀吳窦二方伯來遊馮具區先生為訂蓮社藍輿頻至無異虎溪即其所記可想見其為人 明定遠白馬山蓮城寺沙門釋清宣傳(空谷) 釋清宣字法雨姓王氏嶽池人也幼而神穎初習詩文便尋義理長依華銀山空谷剃落始研教乘論辯亹亹及專講筵蜚聲林院明崇祯元年複參福庵習禅有省及受衣法更承聖眷敕主燕京彌勒院并賜禦制手卷大興講席宗教弘焉已而杖策遊方契茲山水助我禅悅庚午至滇黔國沐公請入覺照寺結制三期法旨遠敷明之季葉永曆窮蹙跋踄滇粵猶加褒谕兼錫紫衣命居定遠白馬山建蓮城寺弘開鑪冶德響諸方一時稱為滇南宗匠寂於癸卯預知期至其辭世偈雲來從此處來去從此處去來去不離此徧在一切處塔於龍岡年五十八着有堆雲集行世