新續高僧傳四集卷第四

衡陽喻謙昧庵氏編輯 義解篇第二之二(本傳廿三人　附見十五人) 元古杭淨慈寺沙門釋善慶傳古杭上天竺寺沙門釋性澄傳(雲夢澤)古杭下天竺寺沙門釋蒙潤傳(古源　竹堂傳)古杭淨慈寺沙門釋處林傳(及庵信虛谷陵　夷簡)古杭慧因寺沙門釋盤谷傳紹興雲門寺沙門釋允若傳(大山恢)古杭演福寺沙門釋必才傳四明天童寺沙門釋悟光傳古杭上天竺沙寺門釋真淨傳天台薦福寺沙門釋善繼傳明州寶雲寺沙門釋子文傳四明延慶寺沙門釋本無傳天台佛隴修禅寺沙門釋可公傳五台山佑國寺沙門釋文才傳(迦羅斯巴)秦州景福寺沙門釋英辯傳(柏林潭)京師崇恩寺沙門釋德謙傳京師慶壽寺沙門釋達益巴傳(綽思吉)京師寶集寺沙門釋妙文傳(大德明)五台山普甯寺沙門釋了性傳玉山普安寺沙門釋寶嚴傳(大林性)金陵天禧寺沙門釋志德傳(海聞　法照禧)鎮江普照寺沙門釋普喜傳(無念端)五台山金河寺沙門釋道[辰*殳]傳 元古杭淨慈寺沙門釋善慶傳 釋善慶字千濑姓彭氏嚴陵人也丱歲而孤萍蹤無寄就舅氏習儒初見懷楚知為法器問能出家否慶應之曰固本願耳遂度之受具戒品身律甚嚴徧曆諸宿庭戶鹹無所證後聞佛心珏主淨慈遂往依焉聞舉洞山麻三稱語領悟後出世宜興之保安凡三徙名刹每主講筵貫激禅教乃至淨慈開堂示衆無虛日嘗着扶宗顯正論以進仁宗覽而嘉之賜以慧光普照文明通辨之号并金襴袈裟久之謝歸作室曰歸休宴息其間怡神空寂泊如也元至元戊寅八月三日化去春秋七十有九 元杭州上天竺沙門釋性澄傳(雲夢澤) 釋性澄字湛堂号越溪會稽孫氏子也父滿母姜氏夢日輪從空而堕既覺日光猶照其榻遂生澄四歲常戲拈筆為佛像授以佛經即能成誦元至元丙子投石門殊律師祝發受具石門謂三世諸佛戒為根本乃命探律藏而通其遮性雙單止持作犯之義乙酉依佛鑒銛公習天台教觀谒雲夢澤於南竺普福澤一見深加器重曆居清要以天台國清實台宗講寺後易為禅乃不遠數千裡走京師具奏寺之建置颠末舊制之由元世祖賜玺書複之已而欲東渡鴨綠遊高麗求天台遺書聞其國有事遂寝大德乙巳出住杭之東竺丁未吳越天旱澄率衆說法禱雨上格蒼穹甘霖立應歲饑民死無以斂乃為掩其遺骸作水陸大會普度之至大戊申遷南竺之演福至治辛酉驿召入京問道於明仁殿被旨居清塔寺校正大藏駕幸文殊閣引見問勞賜無量壽佛等經各若幹卷事竣辭歸特賜金襴衣将行俄有旨即白蓮寺建水陸大無遮會時丞相東平忠獻王請升座說法事聞寵赉尤渥賜号佛海大師泰定甲子住上天竺劬苦九載不倦津梁至順壬午六月朔忽撾鼓告衆曰我三住名山逾三十年自行無益世緣有限雖愧不敏古德風烈猶或可攀竟拂衣歸天竺之雲外齋歲餘還越之佛果笃志淨土修一心三觀者七晝夜屢感瑞應一日诘旦衆以常儀問訊澄遽揖曰老僧向非急於退步一十二年幾在半途矣今日則有明日恐無光陰其可把玩乎煩點視衣鉢用表無常衆為念佛止曰佛須自念明晨卻送别黎明衆集遂端坐而逝閱世七十有八坐六十有四夏龛留七日顔貌如生全身窆於清泰塔院所着有金剛集注心經消災經注彌陀經句解及仁王經如意輪呪經科并行世 元杭州下竺寺沙門釋蒙潤傳(占源　竹堂傳) 釋蒙潤字玉岡海鹽人姓顧氏父敏隐君子也母孫氏實古源清之甥女母娠及誕俱感異夢潤年十四依古源於嘉禾白蓮方禮伽藍神土偶皆仆一衆驚異古源授經辄成誦遂命從祥公祝發進具古源見其銳敏授以天台止觀金剛錍十不二門諸書即能了大意會古源歸寂乃事竹堂傳以卒業因苦學嬰奇疾修忏七七既獲靈應疾愈而心倍明利遂得分座於南竺演福湛堂澄公來莅其席潤居首座無何出世主海鹽之當湖德藏夏講法華衆嘗千指屠酤為之易業瑞應之迹不可勝紀遷演福宗風益振六年退院事高卧於龍井風篁嶺之白蓮庵專修念佛三昧依者日衆宣政院以下竺法席強起之寺方災惟普賢殿巋然荊棘瓦礫中因慨然謂衆曰茲寺成於慈雲今殿尚存則祖師之願力有在矣乃為次第葺而新之昕夕演說無倦率衆修法華三昧感普賢放光現諸瑞相居三禩一日呼門弟子實法明策等示止觀安心之旨已而告之曰吾生緣殆盡茲惟其時驟稱佛号數百聲泊然而化潤生平力修晝夜無怠嘗修常行三昧以九十日為期者七修法華金光明大悲淨土以七七日者不可以期數故其潛德密行密證者有未易淺窺之也 元古杭淨慈寺沙門釋處林傳(及庵信　虛谷陵　夷簡) 釋處林字平山姓王氏仁和人也母黃氏方誕之旦有異僧過其家持木刻梵僧像長尺許遺其父曰此即汝所生兒也言訖不知所往其家人始異之年十二即欲出家學佛父母以其有夙因弗奪也禮邑之廣嚴寺僧廣修為薙度師年十七受戒具泝濤江上金華山谒及庵信於西峰一見器之命居侍席一夕及庵撚紙沁膏以代燭舉示林曰龍息吹滅作何觀念因之有省會及庵遷主湖之道場攜林與偕遂典藏鑰分座說法