新續高僧傳四集卷第三

書偈曰因念佛力得生樂國凡汝諸人可不自逸即索浴更衣命衆同聲誦彌陀經至西方世界倐然而化一衆皆聞天樂之音盈空祥光燭於天表 南宋臨安上天竺寺沙門釋應如傳(本如　道如) 釋應如姓胡氏浦江人幼默記多聞尤善持論來學上竺慈辨深器之嘗往靈山訪同志出六能義反覆辨诘彼義堕負應如即揭竿系帛因謂之曰西竺破敵則豎勝幡道場峰魔亦表勝相今法戰既勝當揭一竿人畏其烈目之虎子初慈辨得南屏通相三觀之旨秘不授人玉慧覺祈請尤力許子夜為密說應如知之陟挮揭瓦伏身竊聽飛雪翻空背若被铠旦白慈辨曰我於通相三關若有冥授即錄其言以示一衆慈辨怒曰應如盜法紹聖初主越之圓通嘗因講散謂待者曰今日東風吹教法過浙西去使眼中有耳者得以有聞紹興三年遷上竺兀術焚蕩之餘唯存藏室有勸其營建者則曰我但流通大法耳他日自有興造者嘗以偈示人曰吾傳知者一性之宗三千實相妙空假中一念法界生佛體同凡聖一如善惡理融毗盧身上湛若虛空達斯旨者法法圓通左之右之受用無窮釋家稱如虎者三人神照本如四明道如與應如而三也一夕别大衆歸寝而終塔於寺西北隅有教義名指難集弟子崇先懷志白蓮慧仙皆足世其業 南宋明州寶林寺沙門釋了宣傳(善榮) 釋了宣四明人肄業於寶林因慕南湖之盛投之精究三觀十乘之旨閱大藏教無不知其大義修法華忏法二十七年與釋善榮為同志相善凡所修進必偕榮嘗金書法華棱嚴淨名圓覺等經宣亦為助或遇西資會則施人手畫水墨觀音像二人結誓往生每說法則諄諄勸人皆求安養從之念佛者衆一日宣詣榮之室默坐榮故問之對曰我西歸有期矣難忘若道義與若淨土重會也榮曰正所幸願宣即集衆告别命誦經号佛端坐書偈曰性相忘情一三無寄息風不行摩诃室利合掌而逝時正炎暑停龛七日顔色紅潤口角有微涎觀者以帕裛之則異香噴人傾城士庶來裛香涎愈滋闍維舍利無算宣入寂三年榮忽取經像分施親故諷普賢行法經小彌陀經令衆同助念佛跏趺乃曰我為赴宣公之約言畢蛻然而化 遼中京報恩傳教寺沙門釋法悟傳(志福) 釋法悟者未詳所出氏族亦不知何許人賦性慧聰道心睿發研窮經論分析精微遼天佑時主中京報恩楙問鬯流上啟聰聽而皇衷亮哲優通玄旨頗耽釋典雅契性宗嘗謂釋摩诃衍論者包舉一乘總括百部庶有宗師繼為義疏恢闡正教深化羣生會因法悟偶譚要玅密惬宸中特降俞音廣求隐義於是殚思積慮先立禦解四道皆識邁前人昭垂來許僅及十旬成書五卷遂呈聖覽果見褒稱乃命曰贊玄疏其自述略曰夫圓常果海湛寂靈源離教說以難思超因緣而最勝四法界讵能舍攝三世間奚足該收秀門法之兩重迥絕能所像希夷而獨立莫得诠緣不可智知非其數數者其唯不二摩诃衍欤沖虛本一炳煥随宜為無為始異從生世出世畢同歸趣号如意珠藏侔應用以無窮名廣大神王況威靈而不測者則十六所入法之謂焉真俗有辨頓漸無參自他對待以區分體相寂絕而清淨位殊因果智惑假立於斷修性出名言障道不存於遣立者即十六能入門之謂矣故我世尊順本所乘如義而說自鶴林倐變且失指提龍藏甚深罔窮幽秘馬鳴菩薩慨茲玄理匿在筌蹄蠢厥舍靈懵於修證由是迹滿二僧隻劫寄逮無功文憑百洛叉經具彰總法摩诃衍論自此興焉字才啻於萬言旨備包於衆典權輿果道隐括因門然法教淵含奈根宜淺局故於了義未達幽宗其猶管眼窺天麤觀寥廓毛頭滴海安測深弘龍樹大士膺記别以挺生導物情而示現以為攝義之論正投樂略之根乃依百本之金言廣釋一軸之寶冊師資繼作本末流芳而自譯出後秦時經累葉其間闡布未之前聞噫曆世久湮必将有待會逢外護果視中興其暢達宏旨足該全經末叙天佑每餘庶政止味玄風備究羣經尤精此論且言疊承中诏侍講内庭凡麤見於義門幸仰符於睿意當時寵眷可想見矣命太保燕國公耶律孝傑為之叙謂诏從模镂言使傳通蓋遼時已有印本今其書猶流行雲又志福者亦遼僧住醫巫闾山賜紫号曰通圓慈行着有釋摩诃衍論通玄鈔與法悟贊玄疏并傳 遼燕京奉福寺沙門釋非濁傳 釋非濁字真照姓張氏範陽人重熙初禮圓融國師為師居無何嬰足疾遯迹盤山敷課於太白峯颠每宴坐誦持時見山靈部從敬侍久之疾漸痊重熙八年冬有诏赴阙興宗契厥道要寵之紫衣十八年授上京管内都僧錄尋遷燕京管内左街僧錄清甯改元加崇錄大夫檢校太保踰年晉檢校太傅太尉賜号純慧大師濁搜訪阙章聿修睿典撰往生集二十卷進呈禦筵大惬皇愫鑒賞久之親為序引命龛次入藏清甯六年春銮輿幸燕回次花林濁侍坐於殿親受燕京管内忏悔主菩薩戒師明年二月設壇奉福寺忏受之徒不可勝紀清甯九年四月示疾告終於竹林寺旋移窆於昌平縣司空豳國公仰其高躅建立寺塔并營佛頂尊勝陀羅尼幢高踰尋丈庶陵壑有遷而音塵不泯文具山志釋真延為之記 南诏蒼山再光寺沙門釋普瑞傳(普濟　皎淵　淨妙澄) 釋普瑞字雪庭别号妙觀榆城人童時日記萬言因讀華嚴至若有如是如是思維則有如是如是顯現處豁開心地後見皎淵為之印可皎淵為普濟慶光弟子濟與淨妙澄同開水目山山舊無泉濟以杖卓之泉随湧出世稱卓錫泉段氏為建梵字贈澄号曰淨妙濟号曰慶光皎淵初參濟時便問如何免得生死濟以扇擊案淵忽然有省遂嗣其法水目山廣導諸方朝野尊仰瑞既承淵付屬南诏信從為建再光寺以居之瑞澂心玅悟深入玄理閉戶着書兀坐終日積誠相感常夢與清涼賢首華嚴諸祖共語譔華嚴懸談會玄記四十卷今在藏帙又誦金剛經有白光如輪久而不散瑞雖印心南宗而恒闡華嚴為業嘗於水目講經感金甲神人示像所着有楞嚴纂要十卷金剛方語一卷餘有華嚴心鏡元談輔翼及外集諸書皆發明宗旨開悟後學每登講席發音硜硜弘綱微緒莫不畢宣聽者悅怿四衆歸心講堂之外本無池沼芳草叢中忽生蓮花時人嗟歎以為瑞應後無疾而逝荼毘獲舍利甚多瑩然耀目建塔奉之其嗣法弟子有黃龍無相與淨衆寺無相嗣五祖者同名彼見 高僧傳第三集