鳴道集說序
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古者立言之君子，皆卓然有所自見，其學術不苟同於衆人，而惟道之是合；故其言足以自成一家，有托以立於不朽。是故聖人沒，道術為天下裂，諸子者出，言人人殊，而要其指歸，未始不合乎道。夫苟合於道矣，而其言有不傳者未之有也。
嗟乎！君子之言難矣！若屏山先生李公者，其庶幾古之立言者乎！先生諱之純，字純甫，弘州人，金童宗承安間進士。仕至尚書右司都事，資性英邁，天下書無所不讀。其於莊周、列禦寇、左氏、戰國策為尤長，文亦略能似之。三十歲後，徧觀佛書，既而取道學諸家之書讀之，一且有會於其心，乃合三家為一。取先儒之說，箋其不相合者，着為成書，所謂《鳴道集說》也。觀其為說，前無古人，誠卓然有所自見，學術不苟同於衆人，而惟道之是合者也。遺山元公(字裕之，金、秀容人，金亡不仕，号遺山真隐，有遺山集行於世。)嘗以中原豪傑稱之，謂其庶幾古者立言之君子；豈不信哉！
嗟乎，立言之難久矣！世之學者，知守經以笃信，而不知會通以求道；故有以一人之見，而決千載之是非者；鮮不羣疑，而衆駭之。先生是書，其雄辨偉識，以一人之見，決千載之是非者，徃徃而是；予故竊論其大旨，着于篇端，使讀之者各有以自得焉。
至正十七年(西紀一三五七年)歲次丁酉，二月既望。前翰林侍講學士金華黃潛序。(黃潛，元，義烏人，字晉卿，延佑進士，生平博極羣書，議論精約，在朝挺然自立，不附權貴，時稱其清風，纖塵弗染，有《日損齋稿》及《筆記》行世。)
屏山居士，年廿有九閱《複性書》，知李習之亦年廿有九。參藥山而退着書。大發感歎，日抵萬松深攻亟擊，退而着書，會三聖人理性蘊奧之妙要，終指歸佛祖而已。江左道學倡於二程，和之者十有餘家，涉獵釋老，膚淺一二，着《鳴道集》。食我園椹，不見好音，竊香掩鼻於聖言，助長揠苗於世典，飾遊辭稱《語錄》，教禅慧如敬誠，誣謗聖人，聾瞽學者。噫！馮虛氣，任私情，贊毀去取，其如天下後世何？屏山哀矜，作《鳴道集說》，廓萬世之見聞，正天下之性命！張無盡謂大孔聖者，莫如莊周，屏山擴充，渺無涯涘，豈直不畔幹名教，其發揮孔聖幽隐不揚之道，将攀附遊龍，駸駸乎佛氏所列五乘教中，人天乘之俗谛疆隅矣。張無盡又謂：小孔聖者莫如孔安國，鳴道諸儒，又自貶屈，附韓歐之隘黨，其計孰若尊孔聖與釋老鼎峙為愈也耶。諸方宗匠，偕引屏山為入幕之賓。鳴道諸儒，鑽仰藩垣，莫窺戶牖，輙肆謗議，不亦僭乎！餘忝曆宗門堂室之奧，懇為保證，固非師心昧誠之黨；如謂不然，報惟影響耳。屏山臨終，出此書付敬鼎臣曰：「此吾末後絕交之作也！子其秘之，當有賞音者。」鼎臣聞餘購屏山書，以斯藁因萬松老師，轉緻於餘，餘覽而感泣者累曰：昔餘嘗見《鳴道集》不平之，欲為書糾其蕪謬而未暇，豈意屏山先我着鞭，遂為序引，以鍼江左書生膏肓之病，為中原學士大夫有斯疾者，亦可發藥矣！
甲午冬十月五日湛然居士移刺楚才真卿序
嗟乎！君子之言難矣！若屏山先生李公者，其庶幾古之立言者乎！先生諱之純，字純甫，弘州人，金童宗承安間進士。仕至尚書右司都事，資性英邁，天下書無所不讀。其於莊周、列禦寇、左氏、戰國策為尤長，文亦略能似之。三十歲後，徧觀佛書，既而取道學諸家之書讀之，一且有會於其心，乃合三家為一。取先儒之說，箋其不相合者，着為成書，所謂《鳴道集說》也。觀其為說，前無古人，誠卓然有所自見，學術不苟同於衆人，而惟道之是合者也。遺山元公(字裕之，金、秀容人，金亡不仕，号遺山真隐，有遺山集行於世。)嘗以中原豪傑稱之，謂其庶幾古者立言之君子；豈不信哉！
嗟乎，立言之難久矣！世之學者，知守經以笃信，而不知會通以求道；故有以一人之見，而決千載之是非者；鮮不羣疑，而衆駭之。先生是書，其雄辨偉識，以一人之見，決千載之是非者，徃徃而是；予故竊論其大旨，着于篇端，使讀之者各有以自得焉。
至正十七年(西紀一三五七年)歲次丁酉，二月既望。前翰林侍講學士金華黃潛序。(黃潛，元，義烏人，字晉卿，延佑進士，生平博極羣書，議論精約，在朝挺然自立，不附權貴，時稱其清風，纖塵弗染，有《日損齋稿》及《筆記》行世。)
屏山居士，年廿有九閱《複性書》，知李習之亦年廿有九。參藥山而退着書。大發感歎，日抵萬松深攻亟擊，退而着書，會三聖人理性蘊奧之妙要，終指歸佛祖而已。江左道學倡於二程，和之者十有餘家，涉獵釋老，膚淺一二，着《鳴道集》。食我園椹，不見好音，竊香掩鼻於聖言，助長揠苗於世典，飾遊辭稱《語錄》，教禅慧如敬誠，誣謗聖人，聾瞽學者。噫！馮虛氣，任私情，贊毀去取，其如天下後世何？屏山哀矜，作《鳴道集說》，廓萬世之見聞，正天下之性命！張無盡謂大孔聖者，莫如莊周，屏山擴充，渺無涯涘，豈直不畔幹名教，其發揮孔聖幽隐不揚之道，将攀附遊龍，駸駸乎佛氏所列五乘教中，人天乘之俗谛疆隅矣。張無盡又謂：小孔聖者莫如孔安國，鳴道諸儒，又自貶屈，附韓歐之隘黨，其計孰若尊孔聖與釋老鼎峙為愈也耶。諸方宗匠，偕引屏山為入幕之賓。鳴道諸儒，鑽仰藩垣，莫窺戶牖，輙肆謗議，不亦僭乎！餘忝曆宗門堂室之奧，懇為保證，固非師心昧誠之黨；如謂不然，報惟影響耳。屏山臨終，出此書付敬鼎臣曰：「此吾末後絕交之作也！子其秘之，當有賞音者。」鼎臣聞餘購屏山書，以斯藁因萬松老師，轉緻於餘，餘覽而感泣者累曰：昔餘嘗見《鳴道集》不平之，欲為書糾其蕪謬而未暇，豈意屏山先我着鞭，遂為序引，以鍼江左書生膏肓之病，為中原學士大夫有斯疾者，亦可發藥矣！
甲午冬十月五日湛然居士移刺楚才真卿序