序

淨土法門，普被三根，實如來上成佛道，下化衆生，成始成終之妙道。彌陀誓願，九界齊資，乃衆生速出苦海，頓預蓮池，心作心是之良谟。此之一法，為一代時教中，仗佛力之特别法門。不可與一切大小權實，仗自力之諸法門同論者。世多不察，稍聰明者，多矜己之智力，不肯修持。且藐視修持之人，鄙之為愚夫愚婦，若将浼焉。是讓此即生了生脫死、超凡入聖之大利益于愚夫愚婦，而自己不願得之，可不哀哉！不知淨土法門，其大無外，為一切法門之發源歸宿法門。是故一切法門，無不從此法界流，無不還歸此法界也。果已三惑淨盡，四德圓證，不修亦可。若尚未至此地位，且請随華藏海衆十住、十行、十回向、十地、等覺菩薩之班，一緻進行，以十大願王之不思議功德，回向往生西方極樂世界，以期速圓佛果。能如是者，可謂大智慧、大丈夫，世出世間之能事畢矣。尚須随類現身，弘揚此法，作證佛果後之觀音、普賢，以期衆生鹹成佛道而後已。

    光宿業深重，雖則五十餘年虛預僧倫，一切諸法，皆無所知。雖常念佛，以業重故，其心與佛，未能相應。然信佛無虛願，當不棄我。故其志願，任誰莫轉。近圓瑛法師，講演群經之暇，著《勸修念佛法門》之論，将欲流通，函命作序。光老矣，目力精神均不給，久已謝絕筆墨差事。今幸念佛一法，得人提倡，遂撮舉大意，以塞其責雲。

    古吳靈岩山釋印光撰（年七十八）