佛說阿彌陀經講記

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緣和合。

    中陰身失而成胎矣。

    初七日曰凝滑。

    二七日曰軟肉。

    三七日曰硬肉。

    乃至七七日人相具足。

    住于胎中。

    如住黑暗地獄。

    其穢如糞尿地獄。

    娘吃熱物。

    如處镬湯地獄。

    娘吃涼物。

    如在寒冰地獄。

    十月胎滿。

    由産門出。

    如夾山地獄。

    才脫衣胞生下,嫩膚觸風。

    其苦如活牛剝皮。

    衆生愚癡。

    不覺不知。

    佛令念佛。

    求于極樂蓮花化生。

    永脫此苦。

    二老苦者。

    鶴發雞皮。

    耳襲眼花。

    衆苦難述。

    三病苦者。

    寒暑不調。

    飲食不節。

    則有病苦。

    俗雲好漢怕的病來魔。

    四死苦者。

    地水火風四大。

    原屬無情。

    識心相織。

    如經緯和合。

    死時四大分張。

    如經中抽緯。

    故苦如生龜脫殼。

    蓮花化生之身。

    無此等苦。

    五愛别離苦者。

    愛即家親眷屬。

    或生離。

    或死别。

    愈是親愛。

    愈不得久聚。

    蓮花化生。

    無父母妻子兄弟等。

    既無情愛。

    别亦不苦。

    六怨憎會苦者。

    強冤家如仇人敵人。

    奪财謀命等。

    軟冤家。

    如恩愛相纏。

    不使修道等。

    總而言之。

    不是冤家不聚會。

    極樂蓮友。

    雖無偏心私愛。

    而修道之心。

    盡皆痛癢相關。

    無相怨對。

    故曰彌陀骨肉。

    七求不得苦者。

    财色名食睡。

    無人不求。

    求之不得則苦。

    求之若得更苦。

    試舉一例。

    如世人求子。

    求之不得者苦。

    若求得者。

    幼時怕生病。

    怕壽不長。

    怕冷著。

    怕熱著。

    稍長又怕不學好。

    終日盡夜。

    懸心吊膽。

    未得患得。

    既得患失。

    如此諸類。

    實難盡述。

    極樂思衣衣至。

    思食食至。

    七寶樓閣。

    無非自然。

    百無所求、故無此。

    八五陰熾盛苦者。

    如上生老病死。

    是一色陰熾盛苦。

    受想行識四陰熾盛。

    即一切妄想煩惱熾盛故苦。

    極樂但受聞法之樂。

    非唯佛說妙法。

    七寶行樹。

    衆鳥和鳴。

    皆演妙法。

    總之極樂世界。

    若依若正。

    皆說妙法。

    我輩既知此樂。

    願各各發心。

    努力念佛。

    求生極樂。

    否則。

    非呆即傻。

    序分至此已竟。

     甲二正宗分三;乙初廣陳彼土依正;妙果以啟信二;乙二特勸衆生應求;往生以發願。

     乙三正示行者執持;名号以立行;丙初依報妙;丙二正報妙;丁初微釋二;丁二廣釋;戊初征。

     舍利弗。

    彼土何故名為極樂。

     佛呼舍利弗而征問雲。

    ‘彼土何故名為極樂。

    ’汝知之否。

    否則為汝釋之。

     其國衆生。

    無有衆苦。

    但受諸樂。

    故名極樂。

     ‘衆生’者。

    是能受樂境之人。

    等覺以還。

    皆名衆生。

    今且約凡夫衆生而言。

    以下例上。

    不言可知也。

    上文以娑婆之苦。

    顯極樂之樂。

    娑婆苦樂皆苦。

    苦逼身心是苦苦。

    樂不久住是壞苦。

    不苦不樂是行苦。

    行性遷流故。

    極樂則永離三苦。

    一得往生。

    即壽命無量。

    六通具足。

    自在遊行。

    天衣天食。

    随念即至。

    故雲其國衆生。

    無有衆苦。

    阿彌陀佛。

    與文殊普賢。

    觀音勢至等。

    諸大菩薩。

    皆在說法。

    終日聞法。

    法喜充滿。

    故雲但受諸樂也。

     戊二釋二;己初約能受用釋;己二約所受用釋。

     又舍利弗。

    極樂國土。

    七重欄楯。

    七重羅網。

    七重行樹。

    皆是四寶周匝圍繞。

    是故彼國名為極樂。

     前文是依正二報合說。

    此段文廣顯依報。

    純是樂事。

    娑婆衆生亦有見欄楯羅網行樹莊嚴者。

    皆由攀緣造作而有。

    一切皆是有為有漏。

    極樂衆生所見莊嚴。

    是佛有為福德所感。

    而非人工造作。

    亦是無為無漏。

    佛知舍利弗未曾見聞如是莊嚴。

    故呼而告之。

    七重欄楯者。

    七層欄杆也。

    橫曰楯。

    直曰欄。

    為防物損。

    并狀美觀。

    表佛因地嚴守身三口四七支淨戒。

    故果感如是莊嚴。

    七種羅網者。

    表佛因地修卅七道品中之七覺支。

    層層互融。

    故果感羅網重重。

    網覆樓閣寶池寶樹。

    于虛空中重重相間而為莊嚴。

    七重行樹者。

    一行一行。

    一列一列。

    次第不亂。

    表佛因地修七聖法财。

    層層有序。

    故果感行樹嚴地。

    欄楯圍于樹外。

    羅網覆于空中。

    皆是金銀琉璃玻璃四寶所成。

    表四宏誓願。

    以七支淨戒。

    七覺支。

    七聖财。

    并餘善法。

    皆靠四宏誓願。

    方可成就。

    願力一松。

    善行不成。

    故以願導行。

    以行填願。

    ‘周匝’者。

    遍滿也。

    ‘圍繞’者。

    回護也。

    有此種種莊嚴。

    是故彼國名為極樂。

    此就所受之樂境而言。

    以上是略述能受所受。

    廣釋如下。

     丁二廣釋二;戊初别釋所受二;戊二合釋能受所受;己初釋生處。

     又舍利弗。

    極樂國土。

    有七寶池。

    八功德水。

    充滿其中。

    池底純以金沙布地。

    四邊階道。

    金銀。

    琉璃。

    玻璃合成。

    上有樓閣。

    亦以金銀。

    琉璃。

    玻璃。

    砗磲。

    赤珠。

    瑪瑙而嚴飾之。

    池中蓮花。

    大如車輪。

    青色青光。

    黃色黃光。

    赤色赤光。

    白色白光。

    微妙香潔。

     佛又呼舍利弗曰。

    極樂國有七寶池。

    ‘七寶’者。

    金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙也。

    到處皆有。

    俱表佛德。

    ‘八功德水’者。

    大本彌陀經雲。

    是摩尼寶珠流出。

    一澄淨。

    謂澄淳潔淨。

    離污濁故。

    二清冷。

    謂清湛涼冷。

    無煩熱故。

    三甘美。

    謂甘旨美妙。

    具至味故。

    四輕軟。

    謂輕揚柔軟。

    可上下故。

    五潤澤。

    謂津潤滑澤。

    不枯澀故。

    六安和。

    謂安靜和緩。

    絕迅汛故。

    七除饑渴。

    謂水僅止渴。

    今兼療饑。

    有勝力故。

    八長養諸根。

    謂增長養育身心。

    異此土損壞諸根。

    及沴戾增病沒溺等也。

    此八功德水。

    充滿于七寶池中。

    池底金沙布滿。

    ‘四面階道。

    ’即四面上下台階道路。

    皆是四寶所成。

    ‘上有樓閣’者。

    池上有樓閣。

    重屋曰樓。

    岑樓曰閣。

    即彼池與此池中間。

    有無量樓閣。

    廣而言之。

    花上亦有樓閣。

    皆是七寶所成。

    池中蓮花。

    其形大如車輪。

    各放各色光。

    如法華雲。

    四色花。

    表四十位因行。

    青色表十住位。

    黃色表十行位。

    赤色表十向位。

    白色表十地位。

    以因修四十位菩薩行故。

    果感四色花。

    此花即是念佛生西衆生所生之處。

    一一花皆是微妙香潔。

    以阿彌陀佛四十八願度衆生。

    因地具足戒定慧等香。

    故果感依報有香。

    正報亦有香。

    如臨往生之人。

    或見佛。

    或聞香等可證。

    生到西方至七寶池中。

    池水如意。

    淺深皆随心想。

    澡浴身體。

    欲令水沒足。

    水即齊足。

    洗足己。

    欲令水至膝。

    水即至膝。

    令至腰。

    水即沒腰。

    至腋至頸。

    及灌周身。

    乃至洗面。

    悉皆如意。

    自然而至。

    欲令水還原。

    水即還原。

    調和冷暖。

    無不順适。

    此是阿彌陀佛功德所感。

    亦是衆生念佛力所感。

    依正一如。

    自他不二。

    水是如來妙用。

    故滿衆生之願。

    ‘此是大本彌陀經意。

    ’今顯念佛往生西方。

    七寶池中蓮花化生。

    生處妙也。

     己二結示佛力 舍利弗。

    極樂國土。

    成就如是功德莊嚴。

     阿彌陀佛功德是能持。

    極樂世界是所持。

    又阿彌陀佛功德是能莊嚴。

    極樂世界是所莊嚴。

    又阿彌陀佛為能成就。

    極樂世界是所成就。

    此結上明住處生處。

    種種妙好莊嚴。

    皆是阿彌陀佛因中所發大願。

    願後所修大行。

    稱性功德之所成就也。

    此經與華嚴同宗。

    三世間為一身。

    三世間者。

    極樂是器世間。

    衆生是有情世間。

    佛是正覺世間。

    會三世間為一體。

    故曰依正一如。

    自他不二。

    全佛即生。

    全他即自。

    故曰‘成就如是功德莊嚴。

    ’ 戊二合釋能受所受二;己初約五根五塵明受用二;己二約耳根聲塵明受用;庚初正明。

     又舍利弗。

    彼佛國土。

    常作天樂。

    黃金為地。

    晝夜六時。

    雨天曼陀羅華。

    其土衆生。

    常以清旦。

    各以衣祴。

    盛衆妙華。

    供養他方十萬億佛。

    即以食時。

    還到本國。

    飯食經行。

     上?