佛說阿彌陀經講記
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緣和合。
中陰身失而成胎矣。
初七日曰凝滑。
二七日曰軟肉。
三七日曰硬肉。
乃至七七日人相具足。
住于胎中。
如住黑暗地獄。
其穢如糞尿地獄。
娘吃熱物。
如處镬湯地獄。
娘吃涼物。
如在寒冰地獄。
十月胎滿。
由産門出。
如夾山地獄。
才脫衣胞生下，嫩膚觸風。
其苦如活牛剝皮。
衆生愚癡。
不覺不知。
佛令念佛。
求于極樂蓮花化生。
永脫此苦。
二老苦者。
鶴發雞皮。
耳襲眼花。
衆苦難述。
三病苦者。
寒暑不調。
飲食不節。
則有病苦。
俗雲好漢怕的病來魔。
四死苦者。
地水火風四大。
原屬無情。
識心相織。
如經緯和合。
死時四大分張。
如經中抽緯。
故苦如生龜脫殼。
蓮花化生之身。
無此等苦。
五愛别離苦者。
愛即家親眷屬。
或生離。
或死别。
愈是親愛。
愈不得久聚。
蓮花化生。
無父母妻子兄弟等。
既無情愛。
别亦不苦。
六怨憎會苦者。
強冤家如仇人敵人。
奪财謀命等。
軟冤家。
如恩愛相纏。
不使修道等。
總而言之。
不是冤家不聚會。
極樂蓮友。
雖無偏心私愛。
而修道之心。
盡皆痛癢相關。
無相怨對。
故曰彌陀骨肉。
七求不得苦者。
财色名食睡。
無人不求。
求之不得則苦。
求之若得更苦。
試舉一例。
如世人求子。
求之不得者苦。
若求得者。
幼時怕生病。
怕壽不長。
怕冷著。
怕熱著。
稍長又怕不學好。
終日盡夜。
懸心吊膽。
未得患得。
既得患失。
如此諸類。
實難盡述。
極樂思衣衣至。
思食食至。
七寶樓閣。
無非自然。
百無所求、故無此。
八五陰熾盛苦者。
如上生老病死。
是一色陰熾盛苦。
受想行識四陰熾盛。
即一切妄想煩惱熾盛故苦。
極樂但受聞法之樂。
非唯佛說妙法。
七寶行樹。
衆鳥和鳴。
皆演妙法。
總之極樂世界。
若依若正。
皆說妙法。
我輩既知此樂。
願各各發心。
努力念佛。
求生極樂。
否則。
非呆即傻。
序分至此已竟。
甲二正宗分三；乙初廣陳彼土依正；妙果以啟信二；乙二特勸衆生應求；往生以發願。
乙三正示行者執持；名号以立行；丙初依報妙；丙二正報妙；丁初微釋二；丁二廣釋；戊初征。
舍利弗。
彼土何故名為極樂。
佛呼舍利弗而征問雲。
‘彼土何故名為極樂。
’汝知之否。
否則為汝釋之。
其國衆生。
無有衆苦。
但受諸樂。
故名極樂。
‘衆生’者。
是能受樂境之人。
等覺以還。
皆名衆生。
今且約凡夫衆生而言。
以下例上。
不言可知也。
上文以娑婆之苦。
顯極樂之樂。
娑婆苦樂皆苦。
苦逼身心是苦苦。
樂不久住是壞苦。
不苦不樂是行苦。
行性遷流故。
極樂則永離三苦。
一得往生。
即壽命無量。
六通具足。
自在遊行。
天衣天食。
随念即至。
故雲其國衆生。
無有衆苦。
阿彌陀佛。
與文殊普賢。
觀音勢至等。
諸大菩薩。
皆在說法。
終日聞法。
法喜充滿。
故雲但受諸樂也。
戊二釋二；己初約能受用釋；己二約所受用釋。
又舍利弗。
極樂國土。
七重欄楯。
七重羅網。
七重行樹。
皆是四寶周匝圍繞。
是故彼國名為極樂。
前文是依正二報合說。
此段文廣顯依報。
純是樂事。
娑婆衆生亦有見欄楯羅網行樹莊嚴者。
皆由攀緣造作而有。
一切皆是有為有漏。
極樂衆生所見莊嚴。
是佛有為福德所感。
而非人工造作。
亦是無為無漏。
佛知舍利弗未曾見聞如是莊嚴。
故呼而告之。
七重欄楯者。
七層欄杆也。
橫曰楯。
直曰欄。
為防物損。
并狀美觀。
表佛因地嚴守身三口四七支淨戒。
故果感如是莊嚴。
七種羅網者。
表佛因地修卅七道品中之七覺支。
層層互融。
故果感羅網重重。
網覆樓閣寶池寶樹。
于虛空中重重相間而為莊嚴。
七重行樹者。
一行一行。
一列一列。
次第不亂。
表佛因地修七聖法财。
層層有序。
故果感行樹嚴地。
欄楯圍于樹外。
羅網覆于空中。
皆是金銀琉璃玻璃四寶所成。
表四宏誓願。
以七支淨戒。
七覺支。
七聖财。
并餘善法。
皆靠四宏誓願。
方可成就。
願力一松。
善行不成。
故以願導行。
以行填願。
‘周匝’者。
遍滿也。
‘圍繞’者。
回護也。
有此種種莊嚴。
是故彼國名為極樂。
此就所受之樂境而言。
以上是略述能受所受。
廣釋如下。
丁二廣釋二；戊初别釋所受二；戊二合釋能受所受；己初釋生處。
又舍利弗。
極樂國土。
有七寶池。
八功德水。
充滿其中。
池底純以金沙布地。
四邊階道。
金銀。
琉璃。
玻璃合成。
上有樓閣。
亦以金銀。
琉璃。
玻璃。
砗磲。
赤珠。
瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花。
大如車輪。
青色青光。
黃色黃光。
赤色赤光。
白色白光。
微妙香潔。
佛又呼舍利弗曰。
極樂國有七寶池。
‘七寶’者。
金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙也。
到處皆有。
俱表佛德。
‘八功德水’者。
大本彌陀經雲。
是摩尼寶珠流出。
一澄淨。
謂澄淳潔淨。
離污濁故。
二清冷。
謂清湛涼冷。
無煩熱故。
三甘美。
謂甘旨美妙。
具至味故。
四輕軟。
謂輕揚柔軟。
可上下故。
五潤澤。
謂津潤滑澤。
不枯澀故。
六安和。
謂安靜和緩。
絕迅汛故。
七除饑渴。
謂水僅止渴。
今兼療饑。
有勝力故。
八長養諸根。
謂增長養育身心。
異此土損壞諸根。
及沴戾增病沒溺等也。
此八功德水。
充滿于七寶池中。
池底金沙布滿。
‘四面階道。
’即四面上下台階道路。
皆是四寶所成。
‘上有樓閣’者。
池上有樓閣。
重屋曰樓。
岑樓曰閣。
即彼池與此池中間。
有無量樓閣。
廣而言之。
花上亦有樓閣。
皆是七寶所成。
池中蓮花。
其形大如車輪。
各放各色光。
如法華雲。
四色花。
表四十位因行。
青色表十住位。
黃色表十行位。
赤色表十向位。
白色表十地位。
以因修四十位菩薩行故。
果感四色花。
此花即是念佛生西衆生所生之處。
一一花皆是微妙香潔。
以阿彌陀佛四十八願度衆生。
因地具足戒定慧等香。
故果感依報有香。
正報亦有香。
如臨往生之人。
或見佛。
或聞香等可證。
生到西方至七寶池中。
池水如意。
淺深皆随心想。
澡浴身體。
欲令水沒足。
水即齊足。
洗足己。
欲令水至膝。
水即至膝。
令至腰。
水即沒腰。
至腋至頸。
及灌周身。
乃至洗面。
悉皆如意。
自然而至。
欲令水還原。
水即還原。
調和冷暖。
無不順适。
此是阿彌陀佛功德所感。
亦是衆生念佛力所感。
依正一如。
自他不二。
水是如來妙用。
故滿衆生之願。
‘此是大本彌陀經意。
’今顯念佛往生西方。
七寶池中蓮花化生。
生處妙也。
己二結示佛力 舍利弗。
極樂國土。
成就如是功德莊嚴。
阿彌陀佛功德是能持。
極樂世界是所持。
又阿彌陀佛功德是能莊嚴。
極樂世界是所莊嚴。
又阿彌陀佛為能成就。
極樂世界是所成就。
此結上明住處生處。
種種妙好莊嚴。
皆是阿彌陀佛因中所發大願。
願後所修大行。
稱性功德之所成就也。
此經與華嚴同宗。
三世間為一身。
三世間者。
極樂是器世間。
衆生是有情世間。
佛是正覺世間。
會三世間為一體。
故曰依正一如。
自他不二。
全佛即生。
全他即自。
故曰‘成就如是功德莊嚴。
’ 戊二合釋能受所受二；己初約五根五塵明受用二；己二約耳根聲塵明受用；庚初正明。
又舍利弗。
彼佛國土。
常作天樂。
黃金為地。
晝夜六時。
雨天曼陀羅華。
其土衆生。
常以清旦。
各以衣祴。
盛衆妙華。
供養他方十萬億佛。
即以食時。
還到本國。
飯食經行。
上?
中陰身失而成胎矣。
初七日曰凝滑。
二七日曰軟肉。
三七日曰硬肉。
乃至七七日人相具足。
住于胎中。
如住黑暗地獄。
其穢如糞尿地獄。
娘吃熱物。
如處镬湯地獄。
娘吃涼物。
如在寒冰地獄。
十月胎滿。
由産門出。
如夾山地獄。
才脫衣胞生下，嫩膚觸風。
其苦如活牛剝皮。
衆生愚癡。
不覺不知。
佛令念佛。
求于極樂蓮花化生。
永脫此苦。
二老苦者。
鶴發雞皮。
耳襲眼花。
衆苦難述。
三病苦者。
寒暑不調。
飲食不節。
則有病苦。
俗雲好漢怕的病來魔。
四死苦者。
地水火風四大。
原屬無情。
識心相織。
如經緯和合。
死時四大分張。
如經中抽緯。
故苦如生龜脫殼。
蓮花化生之身。
無此等苦。
五愛别離苦者。
愛即家親眷屬。
或生離。
或死别。
愈是親愛。
愈不得久聚。
蓮花化生。
無父母妻子兄弟等。
既無情愛。
别亦不苦。
六怨憎會苦者。
強冤家如仇人敵人。
奪财謀命等。
軟冤家。
如恩愛相纏。
不使修道等。
總而言之。
不是冤家不聚會。
極樂蓮友。
雖無偏心私愛。
而修道之心。
盡皆痛癢相關。
無相怨對。
故曰彌陀骨肉。
七求不得苦者。
财色名食睡。
無人不求。
求之不得則苦。
求之若得更苦。
試舉一例。
如世人求子。
求之不得者苦。
若求得者。
幼時怕生病。
怕壽不長。
怕冷著。
怕熱著。
稍長又怕不學好。
終日盡夜。
懸心吊膽。
未得患得。
既得患失。
如此諸類。
實難盡述。
極樂思衣衣至。
思食食至。
七寶樓閣。
無非自然。
百無所求、故無此。
八五陰熾盛苦者。
如上生老病死。
是一色陰熾盛苦。
受想行識四陰熾盛。
即一切妄想煩惱熾盛故苦。
極樂但受聞法之樂。
非唯佛說妙法。
七寶行樹。
衆鳥和鳴。
皆演妙法。
總之極樂世界。
若依若正。
皆說妙法。
我輩既知此樂。
願各各發心。
努力念佛。
求生極樂。
否則。
非呆即傻。
序分至此已竟。
甲二正宗分三；乙初廣陳彼土依正；妙果以啟信二；乙二特勸衆生應求；往生以發願。
乙三正示行者執持；名号以立行；丙初依報妙；丙二正報妙；丁初微釋二；丁二廣釋；戊初征。
舍利弗。
彼土何故名為極樂。
佛呼舍利弗而征問雲。
‘彼土何故名為極樂。
’汝知之否。
否則為汝釋之。
其國衆生。
無有衆苦。
但受諸樂。
故名極樂。
‘衆生’者。
是能受樂境之人。
等覺以還。
皆名衆生。
今且約凡夫衆生而言。
以下例上。
不言可知也。
上文以娑婆之苦。
顯極樂之樂。
娑婆苦樂皆苦。
苦逼身心是苦苦。
樂不久住是壞苦。
不苦不樂是行苦。
行性遷流故。
極樂則永離三苦。
一得往生。
即壽命無量。
六通具足。
自在遊行。
天衣天食。
随念即至。
故雲其國衆生。
無有衆苦。
阿彌陀佛。
與文殊普賢。
觀音勢至等。
諸大菩薩。
皆在說法。
終日聞法。
法喜充滿。
故雲但受諸樂也。
戊二釋二；己初約能受用釋；己二約所受用釋。
又舍利弗。
極樂國土。
七重欄楯。
七重羅網。
七重行樹。
皆是四寶周匝圍繞。
是故彼國名為極樂。
前文是依正二報合說。
此段文廣顯依報。
純是樂事。
娑婆衆生亦有見欄楯羅網行樹莊嚴者。
皆由攀緣造作而有。
一切皆是有為有漏。
極樂衆生所見莊嚴。
是佛有為福德所感。
而非人工造作。
亦是無為無漏。
佛知舍利弗未曾見聞如是莊嚴。
故呼而告之。
七重欄楯者。
七層欄杆也。
橫曰楯。
直曰欄。
為防物損。
并狀美觀。
表佛因地嚴守身三口四七支淨戒。
故果感如是莊嚴。
七種羅網者。
表佛因地修卅七道品中之七覺支。
層層互融。
故果感羅網重重。
網覆樓閣寶池寶樹。
于虛空中重重相間而為莊嚴。
七重行樹者。
一行一行。
一列一列。
次第不亂。
表佛因地修七聖法财。
層層有序。
故果感行樹嚴地。
欄楯圍于樹外。
羅網覆于空中。
皆是金銀琉璃玻璃四寶所成。
表四宏誓願。
以七支淨戒。
七覺支。
七聖财。
并餘善法。
皆靠四宏誓願。
方可成就。
願力一松。
善行不成。
故以願導行。
以行填願。
‘周匝’者。
遍滿也。
‘圍繞’者。
回護也。
有此種種莊嚴。
是故彼國名為極樂。
此就所受之樂境而言。
以上是略述能受所受。
廣釋如下。
丁二廣釋二；戊初别釋所受二；戊二合釋能受所受；己初釋生處。
又舍利弗。
極樂國土。
有七寶池。
八功德水。
充滿其中。
池底純以金沙布地。
四邊階道。
金銀。
琉璃。
玻璃合成。
上有樓閣。
亦以金銀。
琉璃。
玻璃。
砗磲。
赤珠。
瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花。
大如車輪。
青色青光。
黃色黃光。
赤色赤光。
白色白光。
微妙香潔。
佛又呼舍利弗曰。
極樂國有七寶池。
‘七寶’者。
金、銀、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、瑪瑙也。
到處皆有。
俱表佛德。
‘八功德水’者。
大本彌陀經雲。
是摩尼寶珠流出。
一澄淨。
謂澄淳潔淨。
離污濁故。
二清冷。
謂清湛涼冷。
無煩熱故。
三甘美。
謂甘旨美妙。
具至味故。
四輕軟。
謂輕揚柔軟。
可上下故。
五潤澤。
謂津潤滑澤。
不枯澀故。
六安和。
謂安靜和緩。
絕迅汛故。
七除饑渴。
謂水僅止渴。
今兼療饑。
有勝力故。
八長養諸根。
謂增長養育身心。
異此土損壞諸根。
及沴戾增病沒溺等也。
此八功德水。
充滿于七寶池中。
池底金沙布滿。
‘四面階道。
’即四面上下台階道路。
皆是四寶所成。
‘上有樓閣’者。
池上有樓閣。
重屋曰樓。
岑樓曰閣。
即彼池與此池中間。
有無量樓閣。
廣而言之。
花上亦有樓閣。
皆是七寶所成。
池中蓮花。
其形大如車輪。
各放各色光。
如法華雲。
四色花。
表四十位因行。
青色表十住位。
黃色表十行位。
赤色表十向位。
白色表十地位。
以因修四十位菩薩行故。
果感四色花。
此花即是念佛生西衆生所生之處。
一一花皆是微妙香潔。
以阿彌陀佛四十八願度衆生。
因地具足戒定慧等香。
故果感依報有香。
正報亦有香。
如臨往生之人。
或見佛。
或聞香等可證。
生到西方至七寶池中。
池水如意。
淺深皆随心想。
澡浴身體。
欲令水沒足。
水即齊足。
洗足己。
欲令水至膝。
水即至膝。
令至腰。
水即沒腰。
至腋至頸。
及灌周身。
乃至洗面。
悉皆如意。
自然而至。
欲令水還原。
水即還原。
調和冷暖。
無不順适。
此是阿彌陀佛功德所感。
亦是衆生念佛力所感。
依正一如。
自他不二。
水是如來妙用。
故滿衆生之願。
‘此是大本彌陀經意。
’今顯念佛往生西方。
七寶池中蓮花化生。
生處妙也。
己二結示佛力 舍利弗。
極樂國土。
成就如是功德莊嚴。
阿彌陀佛功德是能持。
極樂世界是所持。
又阿彌陀佛功德是能莊嚴。
極樂世界是所莊嚴。
又阿彌陀佛為能成就。
極樂世界是所成就。
此結上明住處生處。
種種妙好莊嚴。
皆是阿彌陀佛因中所發大願。
願後所修大行。
稱性功德之所成就也。
此經與華嚴同宗。
三世間為一身。
三世間者。
極樂是器世間。
衆生是有情世間。
佛是正覺世間。
會三世間為一體。
故曰依正一如。
自他不二。
全佛即生。
全他即自。
故曰‘成就如是功德莊嚴。
’ 戊二合釋能受所受二；己初約五根五塵明受用二；己二約耳根聲塵明受用；庚初正明。
又舍利弗。
彼佛國土。
常作天樂。
黃金為地。
晝夜六時。
雨天曼陀羅華。
其土衆生。
常以清旦。
各以衣祴。
盛衆妙華。
供養他方十萬億佛。
即以食時。
還到本國。
飯食經行。
上?