黑谷上人語燈錄卷第六

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厭欣沙門了惠集錄 漢語第一之六(當卷有三章) 往生要集大綱第七 同略料簡第八 同诠要第九 往生要集大綱第七 将釋此集。

    通準經論當分三門。

    一者大意。

    二者釋名。

    三者入文解釋。

    初大意者。

    夫法性平等絕淨穢相。

    而不離染淨緣起因緣假有。

    是故佛勸厭穢欣淨。

    然厭之而徒厭則勞而無功。

    欣之而空欣則終無所至。

    是故修念佛行求願往生。

    願行具足必至淨土。

    是其大意也二釋題号者。

    言往生者。

    舍此往彼蓮華化生。

    草庵瞑目之間。

    便是蓮台結趺之時。

    從聖衆後一念之頃得生西方極樂世界。

    故言往生也。

    要者。

    此集中雖有念佛諸行二門。

    而不以諸行為其要。

    但以念佛為往生要。

    故序文雲。

    依念佛一門聊集經論要文。

    又總結要行曰。

    往生之業念佛為本。

    又第八念佛證據門雲。

    不如直辨往生之要多雲念佛。

    又雲。

    明知。

    契經多以念佛為往生之要。

    依此等文。

    故知。

    要之言者唯在念佛不通諸行也。

    集者。

    廣依經論撰集念佛往生之文。

    故言集也。

    三入文解釋者。

    此中有二。

    一者分别三段。

    二者料簡章門開合。

    分别三段者。

    一序分。

    二正宗分。

    三流通分。

    一序分者。

    初自夫往生極樂至備于廢忘矣者。

    是序分也。

    二言正宗者。

    自大文第一至下卷末寶性論偈。

    正宗分也。

    三言流通者。

    下卷尾末七言四句偈。

    是流通分也。

    二料簡章門開合者。

    先開次合。

    先開者。

    如序中雲。

    總有十門。

    分為三卷。

    一厭離穢土。

    乃至十問答料簡。

    是即開義也。

    次合者。

    前之十門束為五門。

    謂一厭離穢土門。

    二欣求淨土門。

    此門之中攝收第三極樂證據門。

    三正修念佛門。

    此門之中攝收助念别時利益證據四門。

    四往生諸行門。

    五問答料簡也。

    問曰。

    十門次第集主定有其意。

    而今末學膚受辄論開合有何所由耶。

    答曰。

    第三極樂證據門者。

    意即釋通第二欣求淨土之疑。

    謂對十方及以都率。

    唯偏釋成西方一土。

    故開為一門。

    合在第二也。

    五六七八之四門者。

    依正助·長時·别時修因得果義。

    一往開之。

    而對諸行共是念佛。

    故亦合在正修念佛門也。

    凡今集中念佛一門之言往往。

    乃序中曰。

    依念佛一門聊集經論要文。

    又第八念佛證據門中問曰。

    一切善業各有利益。

    各得往生。

    何故唯勸念佛一門。

    又第九門初謂求極樂者。

    不必專念佛須明諸行各任樂欲。

    序中所言依念佛一門者。

    總指一部十門之中所言念佛。

    是對諸行雲一門也。

    第八念佛證據門中所言念佛一門者。

    指上正修念佛已下四門。

    亦對諸行雲一門也。

    第九門初言念佛者。

    雖無一門之言意指正修已下五門。

    亦對諸行為一門也。

    略辨章門開合畢。

     往生要集略料簡第八 今略料簡此集。

    且有廣略要三。

    初孰廣料簡者此一部中有序正流通厭離等十門。

    十門者。

    一厭離穢土。

    二欣求淨土。

    三極樂證據。

    四正修念佛。

    五助念方法。

    六别時念佛。

    七念佛利益。

    八念佛證據。

    九往生諸業。

    十問答料簡也。

    第一厭離門中有七。

    一地獄。

    二餓鬼。

    三畜生。

    四阿修羅。

    五人。

    六天。

    七總結也。

    凡三界無安。

    猶如火宅。

    衆苦充滿。

    甚可怖畏。

    此乃可厭之處也。

    第二欣求門中有十。

    一聖衆來迎樂。

    二蓮華初開樂。

    三身相神通樂。

    四五妙境界樂。

    五快樂無退樂。

    六引接結緣樂。

    七聖衆俱會樂。

    八見佛聞法樂。

    九随心供佛樂。

    十增進佛道樂也。

    彼國是永無有三塗苦難之名。

    但受殊勝微妙之樂。

    此乃可欣之處也。

    第三極樂證據門中有二。

    一對十方。

    二對都率。

    此乃相對餘方論其優劣。

    廣引經論決歸西方也。

    第四正修念佛門中有五。

    一禮拜門。

    二贊歎門。

    三作願門。

    四觀察門。

    五回向門也。

    此中就作願門有二。

    一緣事四弘誓願二緣理四弘誓願。

    又就觀察門有三。

    一别相觀。

    二總相觀。

    三雜略觀。

    雜略觀中又有極略。

    衆生根性自有利鈍。

    故觀亦明廣略。

    又文中具觀稱二念。

    然集主雖廣勸觀念意在稱名也。

    第五助念方法門中有七。

    一方所供具。

    二修行相貌。

    三對治懈怠。

    四止惡修善。

    五忏悔衆罪。

    六對治魔事。

    七總結要行也。

    此中修行相貌乃有四修三心。

    四修者。

    一長時修。

    二殷重修。

    三無間修。

    四無餘修。

    三心者。

    一至誠心。

    二者深心。

    三回向發願心。

    又就止惡修善有六。

    一持戒不犯。

    二不起邪見。

    三不生憍慢。

    四不恚不嫉。

    五勇猛精進。

    六讀誦大乘。

    第六别時念佛門中有二。

    一尋常行儀。

    二臨終行儀。

    第七念佛利益門中有七。

    一滅罪生善。

    二冥得護持。

    三現身見佛。

    四當來勝利。

    五彌陀别益。

    六引例勸信。

    七惡趣利益。

    第八念佛證據門中有三重問答。

    第九往生諸行門也。

    第十問答料簡門中有十。

    一極樂依正。

    二往生階位。

    三往生多少。

    四尋常念相。

    五臨終念相。

    六粗心妙果。

    七諸行勝劣。

    八信毀因緣。

    九助道資緣。

    十助道人法。

    此為廣義也。

    次就略料簡者。

    第五助念方法門中總結要行七法是也。

    文雲。

    問。

    上諸門中所陳既多。

    未知何業為往生要。

    答。

    大菩提心·護三業深信至誠常念佛。

    随願決定生極樂。

    況複具餘諸妙行。

    問。

    何故此等為往生要。

    答。

    菩提心義如前具釋。

    三業重惡能障正道。

    故須