地藏菩薩靈感錄
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開寶五年閏二月二十四日，她在齋日時，看見家裡小螞蟻很多，深怕踩死它們，不敢進入屋裡去。
接着又見到小螞蟻都是金色的，心理覺得奇怪。
鄰居看見了，也都認為稀奇。
經過一日一夜，螞蟻不見了，她才進屋。
這時，她看見床單上，螞蟻聚集的地方，都變成沙金了。
收集攏來，裝滿三鬥，純是真金。
她将它出賣，立刻變為巨富。
于是她的信心更堅，把房屋施舍，興建為寺院，後來，郡主的夫人死去，娶她作為妻子，敬重她像神一樣。
十五、放光掃疫 宋代遼城一個鄉村裡，約有二千多戶人家，多信奉佛法，并供奉觀音菩薩和地藏菩薩，尤其尊重《觀音經》和《地藏十輪經》。
這裡有座古廟，殿兩旁供觀音和地藏菩薩像，各高約七尺五寸；當中供阿彌陀佛像，高約一丈六尺，時常顯示靈異。
太宗太平、興國年間，瘟疫流行，死亡的人很多，城主在地藏菩薩像前祈禱，蒙菩薩加被，放光普照鄉裡，全鄉居民都獲得愈平安。
有個信外道的女人，不信佛法，已經病死，忽又蘇醒，跑到寺内去頂禮地藏菩薩，并哭着要求出家，人們問她什麼緣故?她說：我死後被鬼捆綁着，就呼喊神來救我。
這神曾受和尚感化，他見我和惡鬼在一起，便舍棄我走了。
這時有位和尚來對我說：“你是愚癡的女人，隻憑神道制裁惡鬼，不信佛法。
我是大寺的地藏菩薩，現在依城主的請求，救拔你這位愚癡女人，再給你的生命，你還陽後，應該在鄉裡修建寺廟，很好地維護佛法，戒除惡念。
我并不制伏惡鬼。
這是為什麼呢?因為被鬼所糾纏的人，是屬于那人自業所招，自心所造，不能怪鬼的作弄。
”女人陳述了那和尚的話以後，并說：“我今天親見這事，又能起死回生，所以決心改邪歸正，請求出家。
”聽到的人都歡喜贊歎，同意她作一個比丘尼。
十六、祈請生牙 宋代千佛寺内東北角，有一尊地藏菩薩聖像，高一尺六寸，不知什麼時代，什麼人所造，隻聽說這尊菩薩十分靈異，凡是投宿寺中，禮拜忏悔的，必定獲得感應。
當時有一個居士，年已三十七歲，卻未長出一顆牙齒。
後來，他到像前絕食祈禱。
夜半夢聖像來為他摩頂，頓時感到遍身輕安。
醒後，便長出三十八顆牙齒，于是見聞到這一靈異事實的人，都來摹畫聖像，供養禮拜，同時都有所感應。
那時社會上的人大多數都知道，不能一一記述。
十七、佳兒得寶 宋代海陵縣，相傳有一件奇事。
有一次，一群孩子在海邊遊戲，用沙畫地藏菩薩像。
忽然聽到隆隆的雷聲，孩子們各自驚跑。
這時有位和尚前來救護，體弱的，把他抱起，跌倒的，把他扶起，啼哭的，加以安慰。
其中有個畫家的孩子，因驚吓而迷失方向，走入海中，這位和尚背他上岸，給予飲食，并給他一顆大如蓮心，狀似水晶的寶玉。
回家後，他的父親用來雕刻聖像，孩子長大後，終成富貴中人。
十八、大士化身 宋代沙門智佑，是西印度人。
天福年間來華，住清泰寺。
他所攜帶的經像中，有地藏菩薩變相圖，和《本願功德經》梵文本。
這變相圖的中央圓輪當中，畫地藏菩薩像，頭戴毗盧帽，手持錫杖，左右有十聖像，左邊五位是：一秦廣王、二楚江王、三宋帝王、四五官王、五閻羅王、右邊五位是：一卞成王、二泰山王、三平等王、四都市王、五五道轉輪王。
一一各有司命、司祿、府吏、典官等侍從。
這位印度沙門談到畫像的緣起，說：“從前西印度有位菩薩，慈悲救世，發大誓願，為了救拔三惡道的受苦衆生，所以畫地藏菩薩像，到十王所管轄的城中，告谕他們說：“現在我發願救拔三惡道的罪苦衆生，請給予方便。
十王合掌答應說：“一切衆生都屬地藏菩薩所要化導的，你既帶有地藏菩薩聖像，以菩薩本願救三惡道苦，我等願敬謹協助。
”這時西印度菩薩所帶的地藏菩薩像微笑說：“很好!衆生的罪業，不久會減輕的。
”那聖像還放大光明，遍照三惡道，被照的衆生一切苦惱均獲停息。
由于這一因緣，所以畫像中有了十王的形象。
” 接着他還說：“當我經過流沙時，遇到妖媚鬼，我祈禱稱念菩薩，但得菩薩救護，持着錫杖追趕鬼怪。
” 有一次，夜間大雨，沒有燈火，不辨方向，猛獸嗜吼，人馬迷路。
這時聖像放出光明，照耀如同白晝，猛獸見強烈光芒，就四散逃去，道路才得暢通。
又有一次，走到一條大河邊，波浪洶湧，不知多深。
同時，那水的浮載力差，連樹葉都不能飄浮，何況船舶。
祈告聖像後，便看見一位沙門，身邊有兩個童子。
一個捧幡一個劃船。
沙門手持梵本經，渡我們過河。
到了東岸，臨别時，将梵文經贈送給我，并說此方的僧俗，可以臨摹抄寫。
聽了西印度沙門的話以後，從此人們争着摹寫，多獲靈異。
過三年後，不知道沙門智佑和聖像到何處去了。
人們都懷疑其已回印度，看來那沙門正是地藏菩薩的化身呢。
接着又見到小螞蟻都是金色的，心理覺得奇怪。
鄰居看見了，也都認為稀奇。
經過一日一夜，螞蟻不見了，她才進屋。
這時，她看見床單上，螞蟻聚集的地方，都變成沙金了。
收集攏來，裝滿三鬥，純是真金。
她将它出賣，立刻變為巨富。
于是她的信心更堅，把房屋施舍，興建為寺院，後來，郡主的夫人死去，娶她作為妻子，敬重她像神一樣。
十五、放光掃疫 宋代遼城一個鄉村裡，約有二千多戶人家，多信奉佛法，并供奉觀音菩薩和地藏菩薩，尤其尊重《觀音經》和《地藏十輪經》。
這裡有座古廟，殿兩旁供觀音和地藏菩薩像，各高約七尺五寸；當中供阿彌陀佛像，高約一丈六尺，時常顯示靈異。
太宗太平、興國年間，瘟疫流行，死亡的人很多，城主在地藏菩薩像前祈禱，蒙菩薩加被，放光普照鄉裡，全鄉居民都獲得愈平安。
有個信外道的女人，不信佛法，已經病死，忽又蘇醒，跑到寺内去頂禮地藏菩薩，并哭着要求出家，人們問她什麼緣故?她說：我死後被鬼捆綁着，就呼喊神來救我。
這神曾受和尚感化，他見我和惡鬼在一起，便舍棄我走了。
這時有位和尚來對我說：“你是愚癡的女人，隻憑神道制裁惡鬼，不信佛法。
我是大寺的地藏菩薩，現在依城主的請求，救拔你這位愚癡女人，再給你的生命，你還陽後，應該在鄉裡修建寺廟，很好地維護佛法，戒除惡念。
我并不制伏惡鬼。
這是為什麼呢?因為被鬼所糾纏的人，是屬于那人自業所招，自心所造，不能怪鬼的作弄。
”女人陳述了那和尚的話以後，并說：“我今天親見這事，又能起死回生，所以決心改邪歸正，請求出家。
”聽到的人都歡喜贊歎，同意她作一個比丘尼。
十六、祈請生牙 宋代千佛寺内東北角，有一尊地藏菩薩聖像，高一尺六寸，不知什麼時代，什麼人所造，隻聽說這尊菩薩十分靈異，凡是投宿寺中，禮拜忏悔的，必定獲得感應。
當時有一個居士，年已三十七歲，卻未長出一顆牙齒。
後來，他到像前絕食祈禱。
夜半夢聖像來為他摩頂，頓時感到遍身輕安。
醒後，便長出三十八顆牙齒，于是見聞到這一靈異事實的人，都來摹畫聖像，供養禮拜，同時都有所感應。
那時社會上的人大多數都知道，不能一一記述。
十七、佳兒得寶 宋代海陵縣，相傳有一件奇事。
有一次，一群孩子在海邊遊戲，用沙畫地藏菩薩像。
忽然聽到隆隆的雷聲，孩子們各自驚跑。
這時有位和尚前來救護，體弱的，把他抱起，跌倒的，把他扶起，啼哭的，加以安慰。
其中有個畫家的孩子，因驚吓而迷失方向，走入海中，這位和尚背他上岸，給予飲食，并給他一顆大如蓮心，狀似水晶的寶玉。
回家後，他的父親用來雕刻聖像，孩子長大後，終成富貴中人。
十八、大士化身 宋代沙門智佑，是西印度人。
天福年間來華，住清泰寺。
他所攜帶的經像中，有地藏菩薩變相圖，和《本願功德經》梵文本。
這變相圖的中央圓輪當中，畫地藏菩薩像，頭戴毗盧帽，手持錫杖，左右有十聖像，左邊五位是：一秦廣王、二楚江王、三宋帝王、四五官王、五閻羅王、右邊五位是：一卞成王、二泰山王、三平等王、四都市王、五五道轉輪王。
一一各有司命、司祿、府吏、典官等侍從。
這位印度沙門談到畫像的緣起，說：“從前西印度有位菩薩，慈悲救世，發大誓願，為了救拔三惡道的受苦衆生，所以畫地藏菩薩像，到十王所管轄的城中，告谕他們說：“現在我發願救拔三惡道的罪苦衆生，請給予方便。
十王合掌答應說：“一切衆生都屬地藏菩薩所要化導的，你既帶有地藏菩薩聖像，以菩薩本願救三惡道苦，我等願敬謹協助。
”這時西印度菩薩所帶的地藏菩薩像微笑說：“很好!衆生的罪業，不久會減輕的。
”那聖像還放大光明，遍照三惡道，被照的衆生一切苦惱均獲停息。
由于這一因緣，所以畫像中有了十王的形象。
” 接着他還說：“當我經過流沙時，遇到妖媚鬼，我祈禱稱念菩薩，但得菩薩救護，持着錫杖追趕鬼怪。
” 有一次，夜間大雨，沒有燈火，不辨方向，猛獸嗜吼，人馬迷路。
這時聖像放出光明，照耀如同白晝，猛獸見強烈光芒，就四散逃去，道路才得暢通。
又有一次，走到一條大河邊，波浪洶湧，不知多深。
同時，那水的浮載力差，連樹葉都不能飄浮，何況船舶。
祈告聖像後，便看見一位沙門，身邊有兩個童子。
一個捧幡一個劃船。
沙門手持梵本經，渡我們過河。
到了東岸，臨别時，将梵文經贈送給我，并說此方的僧俗，可以臨摹抄寫。
聽了西印度沙門的話以後，從此人們争着摹寫，多獲靈異。
過三年後，不知道沙門智佑和聖像到何處去了。
人們都懷疑其已回印度，看來那沙門正是地藏菩薩的化身呢。