地藏菩薩本迹錄
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或贊歎，或瞻禮，或戀慕的，這個人可以超越三十劫罪。
若有衆生彩畫菩薩，或作金銀銅石形像，一瞻一禮的，這個人可以百次生于三十三天，永遠離開惡道。
若有女人厭女人身，如能在這一生中，盡心供養菩薩形象，便能脫去女身 若有衆生對菩薩像前，作樂歌贊，香花供養，乃至勸于一人或多人的，現在未來常有善神為他防護，永離一切惡難之事。
若有衆生久處床枕，求生不得，求死不能的，又有夜夢惡鬼家親，或遊險道，或共鬼遊，因此日久病深，眠中叫苦，凄慘不樂的，這些都是所作惡業未定輕重，所以暫不得愈，或者一時難以結束生命。
當向諸佛菩薩像前高聲誦讀《地藏菩薩本願經》一遍，或取病人可愛之物，如衣服寶貝等，對病人前高聲說道：“我某某等為這個病人，對經像前，施舍這些物件，供養經像，或造佛菩薩形象，或造塔寺，或然油燈，或施常住。
”這樣對病人連說三遍，使他聽得清楚；如果病人到了氣盡的地步，連續一日乃至七日，但高聲說，高聲讀經，這人命終之後，宿罪可以永遠解脫。
若有衆生見有人誦讀此經(指《地藏菩薩本願經》，以下同)乃至一念贊歎，或對此經起恭敬心的，如能用種種方便勸此人信心不退，所得功德，不可思議。
若有衆生夢見諸鬼神形像等，或悲啼，或愁歎，或恐怖，這都是過去眷屬堕惡道的不能出離，無處可望福力救拔；如對佛菩薩前，虔心誦讀此經，或請人誦讀三遍、七遍，便得仗這些功德都得解脫，乃至夢寐之中永不複見。
若有下賤不自由的人，忏悔宿業，念菩薩名滿萬遍。
千萬生中，常得尊貴。
若有新生兒，七日之中，為他誦讀此經并念菩薩名萬遍。
能使這個新生兒宿殃盡滅，安樂易養，更增年壽。
南閻浮提衆生，舉止動念，無不是業，無不是罪，如能于十齋日，即農曆每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(這些日子是諸罪結集的時期)對佛菩薩像前讀此經一遍，就能使四方境内離一切災患。
此人居家，百千歲中永離惡道，衣食豐裕，殃去福至。
2、堅牢地神對釋迦佛說： 在自己居住地的南方清淨處，用土石竹木作龛室，在内塑畫地藏菩薩像，或用金石土木造像，燒香供養，瞻仰禮拜贊歎，在這個人居住的地方就有十種利益：一是，土地豐收；二是，家宅永安；三是，亡者生天；四是，現存益壽；五是，所求遂意；六是，無水火災；七是，虛耗辟除；八是，杜絕惡夢，九是，出入神護；十是，多遇聖因。
3、釋迦佛對觀世音菩薩說： 若有衆生臨命終時，聞菩薩名一聲，曆于耳根，死後永離三惡道苦。
如果他的眷屬；在這時将病人财物塑畫菩薩形像。
或更能使病人在未死眼見耳聞這件事的，那麼這人業報應受重病的，便得除愈，并且壽命增加；如果這人的業報應該命終，而他的罪業應堕地獄的，便得消滅罪障，超生人天，受勝妙樂。
若有衆生幼時亡失父母和兄弟姐妹，年長後思念他們，想知道他們的下落的。
如能在一日至七日中，塑畫菩薩形像，聞名見形，瞻禮供養，勿退初心，那末這個人的眷屬如果是在惡道，便得解脫，生人天中，受勝妙樂。
倘若已生人天的，便得轉增聖因，受無量樂；。
如更能于三七日(二十一天)内，一心瞻禮地藏菩薩形像，念菩薩名号，滿一萬遍，當得菩薩現身告知眷屬的生處；或在夢中被領去會見眷屬；如再能每天念菩薩名号千遍，到了一千天，當得菩薩遣使所在的土地鬼神終身衛護，現世得到種種的安樂，最後，且能得到菩薩摩頂授記。
若有衆生欲發慈心救度衆生的，欲出三界修無上菩提的，此人如能見菩薩像，聞菩薩名，至心歸依供養禮贊的，那麼，他的願望一定得到速成，乃至凡事所求必成。
若有衆生誦讀大乘經典，不易純熟領悟的，如聞菩薩名，見菩薩像，虔誠備辦上好香花種種供養，恭敬呈訴，以淨水一盞安放菩薩前，經一日一夜，至誠禮拜後，回首向南，将淨水至心鄭重飲服，服後戒五辛、酒肉、邪淫、妄語和殺害生命，一七日或三七日，此人于睡夢中，能見菩薩現無邊身，授灌頂水。
夢後便得聰明，經典一曆耳根
若有衆生彩畫菩薩，或作金銀銅石形像，一瞻一禮的，這個人可以百次生于三十三天，永遠離開惡道。
若有女人厭女人身，如能在這一生中，盡心供養菩薩形象，便能脫去女身 若有衆生對菩薩像前，作樂歌贊，香花供養，乃至勸于一人或多人的，現在未來常有善神為他防護，永離一切惡難之事。
若有衆生久處床枕，求生不得，求死不能的，又有夜夢惡鬼家親，或遊險道，或共鬼遊，因此日久病深，眠中叫苦，凄慘不樂的，這些都是所作惡業未定輕重，所以暫不得愈，或者一時難以結束生命。
當向諸佛菩薩像前高聲誦讀《地藏菩薩本願經》一遍，或取病人可愛之物，如衣服寶貝等，對病人前高聲說道：“我某某等為這個病人，對經像前，施舍這些物件，供養經像，或造佛菩薩形象，或造塔寺，或然油燈，或施常住。
”這樣對病人連說三遍，使他聽得清楚；如果病人到了氣盡的地步，連續一日乃至七日，但高聲說，高聲讀經，這人命終之後，宿罪可以永遠解脫。
若有衆生見有人誦讀此經(指《地藏菩薩本願經》，以下同)乃至一念贊歎，或對此經起恭敬心的，如能用種種方便勸此人信心不退，所得功德，不可思議。
若有衆生夢見諸鬼神形像等，或悲啼，或愁歎，或恐怖，這都是過去眷屬堕惡道的不能出離，無處可望福力救拔；如對佛菩薩前，虔心誦讀此經，或請人誦讀三遍、七遍，便得仗這些功德都得解脫，乃至夢寐之中永不複見。
若有下賤不自由的人，忏悔宿業，念菩薩名滿萬遍。
千萬生中，常得尊貴。
若有新生兒，七日之中，為他誦讀此經并念菩薩名萬遍。
能使這個新生兒宿殃盡滅，安樂易養，更增年壽。
南閻浮提衆生，舉止動念，無不是業，無不是罪，如能于十齋日，即農曆每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日(這些日子是諸罪結集的時期)對佛菩薩像前讀此經一遍，就能使四方境内離一切災患。
此人居家，百千歲中永離惡道，衣食豐裕，殃去福至。
2、堅牢地神對釋迦佛說： 在自己居住地的南方清淨處，用土石竹木作龛室，在内塑畫地藏菩薩像，或用金石土木造像，燒香供養，瞻仰禮拜贊歎，在這個人居住的地方就有十種利益：一是，土地豐收；二是，家宅永安；三是，亡者生天；四是，現存益壽；五是，所求遂意；六是，無水火災；七是，虛耗辟除；八是，杜絕惡夢，九是，出入神護；十是，多遇聖因。
3、釋迦佛對觀世音菩薩說： 若有衆生臨命終時，聞菩薩名一聲，曆于耳根，死後永離三惡道苦。
如果他的眷屬；在這時将病人财物塑畫菩薩形像。
或更能使病人在未死眼見耳聞這件事的，那麼這人業報應受重病的，便得除愈，并且壽命增加；如果這人的業報應該命終，而他的罪業應堕地獄的，便得消滅罪障，超生人天，受勝妙樂。
若有衆生幼時亡失父母和兄弟姐妹，年長後思念他們，想知道他們的下落的。
如能在一日至七日中，塑畫菩薩形像，聞名見形，瞻禮供養，勿退初心，那末這個人的眷屬如果是在惡道，便得解脫，生人天中，受勝妙樂。
倘若已生人天的，便得轉增聖因，受無量樂；。
如更能于三七日(二十一天)内，一心瞻禮地藏菩薩形像，念菩薩名号，滿一萬遍，當得菩薩現身告知眷屬的生處；或在夢中被領去會見眷屬；如再能每天念菩薩名号千遍，到了一千天，當得菩薩遣使所在的土地鬼神終身衛護，現世得到種種的安樂，最後，且能得到菩薩摩頂授記。
若有衆生欲發慈心救度衆生的，欲出三界修無上菩提的，此人如能見菩薩像，聞菩薩名，至心歸依供養禮贊的，那麼，他的願望一定得到速成，乃至凡事所求必成。
若有衆生誦讀大乘經典，不易純熟領悟的，如聞菩薩名，見菩薩像，虔誠備辦上好香花種種供養，恭敬呈訴，以淨水一盞安放菩薩前，經一日一夜，至誠禮拜後，回首向南，将淨水至心鄭重飲服，服後戒五辛、酒肉、邪淫、妄語和殺害生命，一七日或三七日，此人于睡夢中，能見菩薩現無邊身，授灌頂水。
夢後便得聰明，經典一曆耳根