受十善戒經白話文
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會放入罪人的口裡，而變成大火箭。
這些大火箭就射罪人的心，然後從腳底出來。
罪人求死不得，如此百千萬歲，常受此苦。
閻羅王會呵責罪人說：‘你在世時喜歡偷盜，現在受這種苦，你可快樂？将來你就算用百千萬劫的時間，來償欠别人的債，都還不盡呢。
’ 第十盜報。
生屠剝獄卧鐵機上。
獄卒以刀剝皮割心。
終不肯死。
百千萬歲受苦如是。
時閻羅王呵責罪人。
汝樂偷盜今受此苦。
是事樂不。
汝今複當百千萬劫償他人債。
終不可盡。
十、偷盜之人會生屠剝大地獄裡，罪人卧在鐵幾上，獄卒就用刀子剝他的皮，割他的心，雖然如此，卻死不了。
如此經百千萬歲，常受此苦。
閻羅王會呵責罪人說：‘你在世時喜歡偷盜，現在受到這種苦，你可快樂？将來你百千萬劫還欠别人的債，都還不盡呢。
’ 雲何名不淫戒。
不淫戒者。
有五功德利。
過去現在未來諸佛之所贊歎。
不淫者。
住佛威儀身香如佛。
何等為五。
一者不動眼識不視淫色。
設見色時如見糞蟲。
如刀入心如火燒眼。
心不起愛無常所切。
眼火橫動何愛之有。
二者不聞淫聲。
設聞淫聲不動耳識悅可耳根。
愚癡音聲動毒蛇林為愛種子。
此名賊風。
從耳根出妄見所起。
如夜叉吟何愛之有。
此是幻響愚夫愛之。
鼓動諸根是露人聲。
從癡愛河順五欲流。
深知是賊不動耳識。
三者鼻根嗅香。
當知是香從八風起。
癡風鼓動愛風吹來。
花等諸香從妄想生。
颠倒橫有從鼻識起。
橫言是香或稱美味。
鼻識驚動草木衆花皆稱是香。
如來攝身不嗅香臭。
體解非真不贊香觸。
四者不動舌識。
不說世利不贊淫事。
口終不說淫欲觸樂。
不住狂惑黐膠屋宅。
亦不樂說可愛樂事。
增長無明五賊癡愛。
是故諸佛不動舌識。
五者意寂不動。
不起淫心不念淫事。
不想淫樂不動淫根。
淫識不轉如解脫心。
住寂滅處處常樂城。
安隐無為随學佛心住真如際。
一向入于十八大空九種涅槃。
何謂不淫戒？守不淫欲的戒律，可以獲得五種功德，這是三世諸佛所稱贊的。
不淫欲的人，具備佛的威儀，身體香得如佛一樣。
那五種功德呢？一、不看淫色，就算美色當前，也要把他當成糞蟲，有如刀子割心般難過，有如火燒眼睛般痛苦。
心裡不要起一絲的愛意，要想到生死無常的逼切。
如果能這樣想的話，即使美色當前，也隻不過是眼睛突然起火燃燒而已，有什麼值得貪愛的呢。
二、不聽淫聲，當淫蕩之聲傳到耳根時，耳朵不要喜歡去聽。
這種愚癡的淫欲之聲，能夠擾動人們淫欲的毒蛇林，而種下貪愛的種子，傳送淫聲的風，叫做賊風，是從我們的耳根聽聞，由心識的妄見而産生貪愛的。
淫聲就有如夜叉的呻吟，有什麼值得貪愛的呢？然而愚夫卻深深愛著這種虛幻的聲響。
智者知道淫聲來自于身根的鼓動，會增長癡愛，會随順五欲，是生死流轉的大賊，所以不聽。
三、不聞香味，要知道香味是從四面八方的風吹來，癡愛的心去貪著而起的。
花朵等的香味，實在是從衆生的妄想、颠倒和鼻識而起的，而我們就認為花草樹木及美食之香是香。
大智慧的如來收攝身心，不聞香或臭，因為他體會了解到香味不是真實的，所以不稱贊香味。
四、不動舌頭，不去稱說世間利益之事，不去贊歎淫欲之事。
嘴巴始終不談淫欲身觸之樂事，不貪著愚癡的淫愛。
也不喜歡談論可愛樂的事，因為這樣會增長無明及五欲的癡愛，所以諸佛都不多言說。
五、心意寂靜不動，心頭不起淫心，不想淫欲之事，不念淫欲之樂，不動觸淫根。
由于淫欲之心識不動，因此心得解脫，而得住于寂滅之處，處于常樂之城。
能夠身心安穩，無所作為，随從佛學真心之道，住在真如境界中。
得入十八大空及證九種涅槃。
佛及菩薩得五功德。
身形清淨常生蓮花。
身淨無垢心亦淡泊。
是故諸佛說不淫戒。
最勝清淨無上功德具足五利。
贊歎稱美為解脫因不可窮盡。
淫為極重無索系縛。
譬如老象溺五欲泥普為一切諸罪根本。
淫欲之罪吾今當說 汝等一心聽 淫濁惡萬行 沒溺諸禅定 障蔽解脫道 善男子女等 欲求解脫道 遠離三界獄 火坑五欲河 湯火寒冰山 解脫生死畏 持心如諸佛 當持不淫戒 欲求長壽天 壽命無量劫 梵天轉輪王 富有七财寶 持心如諸佛 當持不淫戒 欲得見諸佛 聞法證道果 具足六神通 遊諸十方國 持心如諸佛 當持不淫戒 佛及菩薩由于具備了這五種功德，因此身像清淨，經常足下生蓮花。
他們不僅身體清淨沒有垢穢，内心也十分淡泊。
因此諸佛都講說不淫戒，是最殊勝清淨無上的功德，能夠獲得五種利益。
諸佛都贊不絕口，說不淫戒是解脫之因，好處說不完。
淫欲是無形的極重束縛，有如老象掉到五欲的泥沼一樣。
淫欲是一切諸罪的根本。
我現在要以偈語來宣說淫欲的罪過： 你們要專心細聽我說 淫欲污濁是萬惡之首 能使諸禅定不得現前 能障礙行人獲得解脫 諸善男子及善女人等 你們想要獲得解脫道 想要遠離三界之牢獄 想要逃避火坑五欲河 想要離開湯火寒冰山 畏怖生死想求得解脫 就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律 想要生到長壽天界去 想要得到壽命無量劫 想當梵天王或轉輪王 富有天下擁有七寶财 就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律 想要見到十方三世佛 想要聞佛說法證道果 想要具足六種神通力 想要遊曆十方諸國土 就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律 淫有十過患。
何等為十。
一者貪淫之人。
雖生天上為天帝釋受五欲樂。
心如偷食狗常醉不醒。
沒于五欲駛流河中。
二者貪淫之人。
雖為人王威力自在。
作恩愛奴野人所使。
多得财寶如火受薪不知厭足。
亡身喪國死堕惡道。
三者貪淫之人。
恒系屬他六賊驅策。
無常大象蹑其背上。
心如猿猴不知衆難。
欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。
猶如豬狗更相荷擔無複慚愧。
四者貪淫之人。
常飲不淨女人膿血。
于無量劫常處胞胎。
生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。
唼束女根用為飲食。
五者貪淫之人。
心如利刀眼如火車。
割截燒滅功德行藏。
六者貪淫之人。
到刹利衆。
然結使火起貪欲薪。
意欲剝奪猶如羅刹。
到婆羅門衆不生慚愧。
猶若幻人但作妖祥說不淨事。
到沙門衆不知歸依。
動諸情根如膠著草。
欲染諸使圍繞意根。
六情火起燒善種子。
破滅先世梵行白業。
舉手動足猶如利刀。
眼如猛火口如羅刹。
遍體毛孔淫火所使。
七者貪淫之人造八種業。
殺生作殺生具刀劍杖等。
和合男女作大妄語。
飲酒歌頌作淫境界。
或複偷盜一切寶器。
莊嚴蟲聚為心王所使。
眼根惡狗偷啖臭穢。
八者貪淫之人為淫所使。
心如大火亦如鐵聚。
直當陷墜破滅梵行必堕地獄。
九者貪淫之人。
身壞命終如擲貝珠頃。
必定當堕赤銅地獄。
赤銅地獄縱廣正等七千由旬。
如銅花林。
下有鐵床。
床上複有百千由旬熱銅八楞柱。
柱端有鏡。
鏡中自然有諸女像或作男形。
淫人愛念動諸情根同時火起。
銅花化為大熱鐵釘。
銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。
女化為狗男化為刀。
驅蹴罪人受無量苦。
啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。
壽命一劫。
十者貪淫之人。
不得見佛如重雲障。
破梵行故。
必定當堕阿鼻地獄。
身滿獄中壽命一劫。
左右宛轉複經一劫。
時閻羅王呵責罪人。
汝樂淫欲今受此苦。
是事樂不。
汝今複當百千萬劫償他人債。
終不可盡。
地獄命終生鸠鴿中。
受龍蛇身污梵行故。
百生千生不見于佛不聞于法終不得道。
淫欲有十種過失。
一、貪淫的人，即使生到天上當天帝享受五欲的快樂，他的心仍如偷食物的狗，經常在迷醉狀态而無法清醒，因為他經常沉沒在五欲的河流之中。
二、貪淫的人，雖然在人間當上國王，威勢權力得以自在，但卻是恩愛的奴隸，受人使喚。
他可以獲得很多的财寶，然而卻像燒薪草的火，反而更增加他的貪欲，而不知厭足。
最後還會因此而亡國喪命，死後堕落到惡道中。
三、貪淫的人，經常被色聲香味觸法這六塵賊所驅遣。
生死無常的大象又騎在他的背上，像猿猴般的心，一點都不知道這一切的災難。
而貪淫之人由于欲火焚燒，也不顧父母兄弟姊妹的倫常，像豬狗般行亂倫之淫，毫無慚愧之心。
四、貪淫的人，經常喝女人的膿血，由于無量劫來都在女人子宮中之故。
胎兒都是以女人體内器官的蟲作為衣服，吸吮女根作為飲食。
五、貪淫的人，欲愛的心像把利刀，貪愛的眼像燃燒的車子，把自己的功德和修行割掉燒光。
六、貪淫的人，和王族大臣相處時，會起貪欲的念頭，像羅刹般想剝奪這些豪門巨富。
貪淫之人和外道修行人相處時，不會生起慚愧心，還像個幻化之人，裝神弄鬼說不清淨的事。
貪淫之人和沙門相處時，也不懂得皈依，反而起了情欲，像膠黏草般。
貪欲之人心念全都是染污的欲念，六情的欲火一起，就把善業種子都燒光了，把前世的清淨修行都破滅了。
他的舉手投足之間，就像把利刀割截善業，眼睛燃燒貪欲的猛火燒掉淨業，口如羅刹般噴淫火，全身毛孔也全都是淫火。
七、貪淫的人會造八種惡業，他會殺生，制作殺生的工具，如刀劍杖等物。
他會去撮合男女苟合，他會作大妄語。
他會飲酒歌頌行淫，布置淫欲的環境氣氛。
他還會偷盜一切的寶器。
貪淫之人，莊飾此淫蟲聚集之身，為淫欲之心所驅使，猶如有眼之惡劣狗，偷吃惡臭污穢之物。
八、貪淫的人，由于受淫心的驅使，全身如被欲火所焚，也像吸鐵的磁石，一定會堕落的。
由于不修梵行，一定會堕落地獄。
九、貪淫的人，命終的時候，就像投擲貝殼珍珠之頃，刹時即堕入赤銅地獄。
赤銅地獄的面積有七千由旬，在銅花林下有大鐵床，床上有百千由旬大的熱銅八楞柱。
柱子的上端有鏡子，鏡子裡現出女人和男人的形像。
罪人一見，淫念立起，這時身根就會出火，而銅花就變成大熱鐵釘，銅柱就變成沸騰的銅湯鍋，鐵床就起火燃燒。
鏡中的女人就變成狗，男人就變成刀子。
狗和刀子就驅逐罪人，要他們吃鐵丸，飲銅汁。
罪人求死不得，經過無量的歲月，壽命長達一劫。
十、貪淫的人，如被重雲遮障，見不到佛，這都是由于不修梵行的緣故。
将來一定會堕落阿鼻地獄的。
他的身體大得把整個地獄都占滿了，壽命有一劫，而受苦也要經一劫。
閻羅王還會呵責罪人說：‘你在世時喜歡淫欲，現在受這種苦，快樂嗎？你就算用百千萬劫來償還欠别人的債，都還不盡呢。
’ 罪人在地獄命終之後，就會投胎到斑鸠、鴿子之中，或者當龍或當蛇，這都是由于染污了梵行的緣故。
于是百生千生，都見不到佛，也聽聞不到佛法，也成不了道果。
爾時世尊。
以偈頌曰 淫欲不斷絕 相續生衆生 無明為根本 老死刀所切 橫受毒蛇林 血盛囊不淨 如糞蟲樂屎 貪淫者亦然 九孔流欲火 恩愛如毒刺 颠倒妄見起 幻惑故生愛 一切女色滑 如樹生狂花 颠倒風所吹 萎花為蟲聚 女人如畫瓶 渧渧膿血流 瓶滿複淋漏 不淨盈于外 眼見不淨汁 如偷狗貪淫 當自滅諸愛 一心觀不淨 服飲于甘露 住大涅槃城 佛告舍利弗。
若有持心持身不造淫欲。
持眼不視淫色。
持耳不聽淫聲。
持鼻不嗅淫香。
持舌不觸淫舌。
如此名為具足智慧行八正路。
不淫淨身心。
喻如蓮花不著塵垢。
成須陀洹道斯陀含道阿那含道阿羅漢道。
辟支佛道無上大道。
皆從不淫清淨故得。
于是世尊用偈頌來說明淫欲： 如果不斷絕淫欲的話 衆生就會不停的出生 無明就是生死的根本 被老年死亡之刀割切 無端掉入淫欲毒蛇林 迷戀盛滿不淨之皮囊 猶如糞蟲樂居屎尿中 貪淫之人亦猶如糞蟲 九孔之中常流出欲火 恩愛戀不舍猶如毒刺 此心由
這些大火箭就射罪人的心，然後從腳底出來。
罪人求死不得，如此百千萬歲，常受此苦。
閻羅王會呵責罪人說：‘你在世時喜歡偷盜，現在受這種苦，你可快樂？将來你就算用百千萬劫的時間，來償欠别人的債，都還不盡呢。
’ 第十盜報。
生屠剝獄卧鐵機上。
獄卒以刀剝皮割心。
終不肯死。
百千萬歲受苦如是。
時閻羅王呵責罪人。
汝樂偷盜今受此苦。
是事樂不。
汝今複當百千萬劫償他人債。
終不可盡。
十、偷盜之人會生屠剝大地獄裡，罪人卧在鐵幾上，獄卒就用刀子剝他的皮，割他的心，雖然如此，卻死不了。
如此經百千萬歲，常受此苦。
閻羅王會呵責罪人說：‘你在世時喜歡偷盜，現在受到這種苦，你可快樂？将來你百千萬劫還欠别人的債，都還不盡呢。
’ 雲何名不淫戒。
不淫戒者。
有五功德利。
過去現在未來諸佛之所贊歎。
不淫者。
住佛威儀身香如佛。
何等為五。
一者不動眼識不視淫色。
設見色時如見糞蟲。
如刀入心如火燒眼。
心不起愛無常所切。
眼火橫動何愛之有。
二者不聞淫聲。
設聞淫聲不動耳識悅可耳根。
愚癡音聲動毒蛇林為愛種子。
此名賊風。
從耳根出妄見所起。
如夜叉吟何愛之有。
此是幻響愚夫愛之。
鼓動諸根是露人聲。
從癡愛河順五欲流。
深知是賊不動耳識。
三者鼻根嗅香。
當知是香從八風起。
癡風鼓動愛風吹來。
花等諸香從妄想生。
颠倒橫有從鼻識起。
橫言是香或稱美味。
鼻識驚動草木衆花皆稱是香。
如來攝身不嗅香臭。
體解非真不贊香觸。
四者不動舌識。
不說世利不贊淫事。
口終不說淫欲觸樂。
不住狂惑黐膠屋宅。
亦不樂說可愛樂事。
增長無明五賊癡愛。
是故諸佛不動舌識。
五者意寂不動。
不起淫心不念淫事。
不想淫樂不動淫根。
淫識不轉如解脫心。
住寂滅處處常樂城。
安隐無為随學佛心住真如際。
一向入于十八大空九種涅槃。
何謂不淫戒？守不淫欲的戒律，可以獲得五種功德，這是三世諸佛所稱贊的。
不淫欲的人，具備佛的威儀，身體香得如佛一樣。
那五種功德呢？一、不看淫色，就算美色當前，也要把他當成糞蟲，有如刀子割心般難過，有如火燒眼睛般痛苦。
心裡不要起一絲的愛意，要想到生死無常的逼切。
如果能這樣想的話，即使美色當前，也隻不過是眼睛突然起火燃燒而已，有什麼值得貪愛的呢。
二、不聽淫聲，當淫蕩之聲傳到耳根時，耳朵不要喜歡去聽。
這種愚癡的淫欲之聲，能夠擾動人們淫欲的毒蛇林，而種下貪愛的種子，傳送淫聲的風，叫做賊風，是從我們的耳根聽聞，由心識的妄見而産生貪愛的。
淫聲就有如夜叉的呻吟，有什麼值得貪愛的呢？然而愚夫卻深深愛著這種虛幻的聲響。
智者知道淫聲來自于身根的鼓動，會增長癡愛，會随順五欲，是生死流轉的大賊，所以不聽。
三、不聞香味，要知道香味是從四面八方的風吹來，癡愛的心去貪著而起的。
花朵等的香味，實在是從衆生的妄想、颠倒和鼻識而起的，而我們就認為花草樹木及美食之香是香。
大智慧的如來收攝身心，不聞香或臭，因為他體會了解到香味不是真實的，所以不稱贊香味。
四、不動舌頭，不去稱說世間利益之事，不去贊歎淫欲之事。
嘴巴始終不談淫欲身觸之樂事，不貪著愚癡的淫愛。
也不喜歡談論可愛樂的事，因為這樣會增長無明及五欲的癡愛，所以諸佛都不多言說。
五、心意寂靜不動，心頭不起淫心，不想淫欲之事，不念淫欲之樂，不動觸淫根。
由于淫欲之心識不動，因此心得解脫，而得住于寂滅之處，處于常樂之城。
能夠身心安穩，無所作為，随從佛學真心之道，住在真如境界中。
得入十八大空及證九種涅槃。
佛及菩薩得五功德。
身形清淨常生蓮花。
身淨無垢心亦淡泊。
是故諸佛說不淫戒。
最勝清淨無上功德具足五利。
贊歎稱美為解脫因不可窮盡。
淫為極重無索系縛。
譬如老象溺五欲泥普為一切諸罪根本。
淫欲之罪吾今當說 汝等一心聽 淫濁惡萬行 沒溺諸禅定 障蔽解脫道 善男子女等 欲求解脫道 遠離三界獄 火坑五欲河 湯火寒冰山 解脫生死畏 持心如諸佛 當持不淫戒 欲求長壽天 壽命無量劫 梵天轉輪王 富有七财寶 持心如諸佛 當持不淫戒 欲得見諸佛 聞法證道果 具足六神通 遊諸十方國 持心如諸佛 當持不淫戒 佛及菩薩由于具備了這五種功德，因此身像清淨，經常足下生蓮花。
他們不僅身體清淨沒有垢穢，内心也十分淡泊。
因此諸佛都講說不淫戒，是最殊勝清淨無上的功德，能夠獲得五種利益。
諸佛都贊不絕口，說不淫戒是解脫之因，好處說不完。
淫欲是無形的極重束縛，有如老象掉到五欲的泥沼一樣。
淫欲是一切諸罪的根本。
我現在要以偈語來宣說淫欲的罪過： 你們要專心細聽我說 淫欲污濁是萬惡之首 能使諸禅定不得現前 能障礙行人獲得解脫 諸善男子及善女人等 你們想要獲得解脫道 想要遠離三界之牢獄 想要逃避火坑五欲河 想要離開湯火寒冰山 畏怖生死想求得解脫 就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律 想要生到長壽天界去 想要得到壽命無量劫 想當梵天王或轉輪王 富有天下擁有七寶财 就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律 想要見到十方三世佛 想要聞佛說法證道果 想要具足六種神通力 想要遊曆十方諸國土 就要如佛般護持心念 就要守持不淫欲戒律 淫有十過患。
何等為十。
一者貪淫之人。
雖生天上為天帝釋受五欲樂。
心如偷食狗常醉不醒。
沒于五欲駛流河中。
二者貪淫之人。
雖為人王威力自在。
作恩愛奴野人所使。
多得财寶如火受薪不知厭足。
亡身喪國死堕惡道。
三者貪淫之人。
恒系屬他六賊驅策。
無常大象蹑其背上。
心如猿猴不知衆難。
欲火焚燒不識父母兄弟姊妹。
猶如豬狗更相荷擔無複慚愧。
四者貪淫之人。
常飲不淨女人膿血。
于無量劫常處胞胎。
生藏熟藏子藏諸蟲以為衣服。
唼束女根用為飲食。
五者貪淫之人。
心如利刀眼如火車。
割截燒滅功德行藏。
六者貪淫之人。
到刹利衆。
然結使火起貪欲薪。
意欲剝奪猶如羅刹。
到婆羅門衆不生慚愧。
猶若幻人但作妖祥說不淨事。
到沙門衆不知歸依。
動諸情根如膠著草。
欲染諸使圍繞意根。
六情火起燒善種子。
破滅先世梵行白業。
舉手動足猶如利刀。
眼如猛火口如羅刹。
遍體毛孔淫火所使。
七者貪淫之人造八種業。
殺生作殺生具刀劍杖等。
和合男女作大妄語。
飲酒歌頌作淫境界。
或複偷盜一切寶器。
莊嚴蟲聚為心王所使。
眼根惡狗偷啖臭穢。
八者貪淫之人為淫所使。
心如大火亦如鐵聚。
直當陷墜破滅梵行必堕地獄。
九者貪淫之人。
身壞命終如擲貝珠頃。
必定當堕赤銅地獄。
赤銅地獄縱廣正等七千由旬。
如銅花林。
下有鐵床。
床上複有百千由旬熱銅八楞柱。
柱端有鏡。
鏡中自然有諸女像或作男形。
淫人愛念動諸情根同時火起。
銅花化為大熱鐵釘。
銅柱變成沸銅镬湯鐵床火然。
女化為狗男化為刀。
驅蹴罪人受無量苦。
啖熱鐵丸吞飲洋銅求死不得經無量歲。
壽命一劫。
十者貪淫之人。
不得見佛如重雲障。
破梵行故。
必定當堕阿鼻地獄。
身滿獄中壽命一劫。
左右宛轉複經一劫。
時閻羅王呵責罪人。
汝樂淫欲今受此苦。
是事樂不。
汝今複當百千萬劫償他人債。
終不可盡。
地獄命終生鸠鴿中。
受龍蛇身污梵行故。
百生千生不見于佛不聞于法終不得道。
淫欲有十種過失。
一、貪淫的人，即使生到天上當天帝享受五欲的快樂，他的心仍如偷食物的狗，經常在迷醉狀态而無法清醒，因為他經常沉沒在五欲的河流之中。
二、貪淫的人，雖然在人間當上國王，威勢權力得以自在，但卻是恩愛的奴隸，受人使喚。
他可以獲得很多的财寶，然而卻像燒薪草的火，反而更增加他的貪欲，而不知厭足。
最後還會因此而亡國喪命，死後堕落到惡道中。
三、貪淫的人，經常被色聲香味觸法這六塵賊所驅遣。
生死無常的大象又騎在他的背上，像猿猴般的心，一點都不知道這一切的災難。
而貪淫之人由于欲火焚燒，也不顧父母兄弟姊妹的倫常，像豬狗般行亂倫之淫，毫無慚愧之心。
四、貪淫的人，經常喝女人的膿血，由于無量劫來都在女人子宮中之故。
胎兒都是以女人體内器官的蟲作為衣服，吸吮女根作為飲食。
五、貪淫的人，欲愛的心像把利刀，貪愛的眼像燃燒的車子，把自己的功德和修行割掉燒光。
六、貪淫的人，和王族大臣相處時，會起貪欲的念頭，像羅刹般想剝奪這些豪門巨富。
貪淫之人和外道修行人相處時，不會生起慚愧心，還像個幻化之人，裝神弄鬼說不清淨的事。
貪淫之人和沙門相處時，也不懂得皈依，反而起了情欲，像膠黏草般。
貪欲之人心念全都是染污的欲念，六情的欲火一起，就把善業種子都燒光了，把前世的清淨修行都破滅了。
他的舉手投足之間，就像把利刀割截善業，眼睛燃燒貪欲的猛火燒掉淨業，口如羅刹般噴淫火，全身毛孔也全都是淫火。
七、貪淫的人會造八種惡業，他會殺生，制作殺生的工具，如刀劍杖等物。
他會去撮合男女苟合，他會作大妄語。
他會飲酒歌頌行淫，布置淫欲的環境氣氛。
他還會偷盜一切的寶器。
貪淫之人，莊飾此淫蟲聚集之身，為淫欲之心所驅使，猶如有眼之惡劣狗，偷吃惡臭污穢之物。
八、貪淫的人，由于受淫心的驅使，全身如被欲火所焚，也像吸鐵的磁石，一定會堕落的。
由于不修梵行，一定會堕落地獄。
九、貪淫的人，命終的時候，就像投擲貝殼珍珠之頃，刹時即堕入赤銅地獄。
赤銅地獄的面積有七千由旬，在銅花林下有大鐵床，床上有百千由旬大的熱銅八楞柱。
柱子的上端有鏡子，鏡子裡現出女人和男人的形像。
罪人一見，淫念立起，這時身根就會出火，而銅花就變成大熱鐵釘，銅柱就變成沸騰的銅湯鍋，鐵床就起火燃燒。
鏡中的女人就變成狗，男人就變成刀子。
狗和刀子就驅逐罪人，要他們吃鐵丸，飲銅汁。
罪人求死不得，經過無量的歲月，壽命長達一劫。
十、貪淫的人，如被重雲遮障，見不到佛，這都是由于不修梵行的緣故。
将來一定會堕落阿鼻地獄的。
他的身體大得把整個地獄都占滿了，壽命有一劫，而受苦也要經一劫。
閻羅王還會呵責罪人說：‘你在世時喜歡淫欲，現在受這種苦，快樂嗎？你就算用百千萬劫來償還欠别人的債，都還不盡呢。
’ 罪人在地獄命終之後，就會投胎到斑鸠、鴿子之中，或者當龍或當蛇，這都是由于染污了梵行的緣故。
于是百生千生，都見不到佛，也聽聞不到佛法，也成不了道果。
爾時世尊。
以偈頌曰 淫欲不斷絕 相續生衆生 無明為根本 老死刀所切 橫受毒蛇林 血盛囊不淨 如糞蟲樂屎 貪淫者亦然 九孔流欲火 恩愛如毒刺 颠倒妄見起 幻惑故生愛 一切女色滑 如樹生狂花 颠倒風所吹 萎花為蟲聚 女人如畫瓶 渧渧膿血流 瓶滿複淋漏 不淨盈于外 眼見不淨汁 如偷狗貪淫 當自滅諸愛 一心觀不淨 服飲于甘露 住大涅槃城 佛告舍利弗。
若有持心持身不造淫欲。
持眼不視淫色。
持耳不聽淫聲。
持鼻不嗅淫香。
持舌不觸淫舌。
如此名為具足智慧行八正路。
不淫淨身心。
喻如蓮花不著塵垢。
成須陀洹道斯陀含道阿那含道阿羅漢道。
辟支佛道無上大道。
皆從不淫清淨故得。
于是世尊用偈頌來說明淫欲： 如果不斷絕淫欲的話 衆生就會不停的出生 無明就是生死的根本 被老年死亡之刀割切 無端掉入淫欲毒蛇林 迷戀盛滿不淨之皮囊 猶如糞蟲樂居屎尿中 貪淫之人亦猶如糞蟲 九孔之中常流出欲火 恩愛戀不舍猶如毒刺 此心由
