火[合*牛]供養儀軌
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夫欲修行陀羅尼法。
先須嚴飾道場。
内外清潔衣服鮮淨。
離諸諠雜及諸戲論依念誦法則四時不阙若阙一時及違法則。
即從違阙後起首。
作法已前縱欲滿功唯欠一時。
其時虧缺亦總不成。
要須終始無犯方論遍數。
其遍數準當部本自有次第。
遍數訖已自有境界。
或恐念誦之時。
違三昧耶心不專的妄有緣起所以不能相應故淨境不即現前。
專修行人每月随部。
必須随力供養。
阙供養故亦非相應(随部者謂如來部十五日菩薩部十四日金剛部八日諸天部五日藥叉部四日也)供養法皆用日初出時。
辨壇食甘美香脆餅食脂油細食。
著銜蒸作乳粥酪餐。
加之酥蜜。
種種妙馔随力供養。
皆别盤中種種奠豆作食之時。
及将入道場。
皆用軍荼利心明及又印。
印諸供具明曰。
事事皆咒三遍或七遍。
所以免諸飛行羅刹之所盜竊。
若不作意多有觸穢。
諸使者等不生随喜。
遂障成就。
夫結界護身必須迅速。
不得遲疑猶豫。
恐被揵疾藥叉來相娆惱。
是以結護及供養時極須嚴備。
事須迅速。
夫供養時。
先須洗浴清潔。
于道場外香水灑身。
然後稱吽字三聲。
即右手作金剛拳。
觀想聖衆遍滿道場。
如影重重不相妨礙。
即禮三拜(誦外儀九遍)。
次誦大輪金剛真言(三七遍是忏悔法)。
金剛合掌雙膝著地。
次想嚂字焚殄世界。
令如灰塵。
次想唅字猶如黑風。
飄激令淨無複塵淨。
次想鑁字門。
想同乳水清徹皎鏡。
複于其上想蘇字門成妙高山。
山下乳海彌漫法界。
山上平坦果林芬葩。
水木清華澄湛照灼。
次執香爐焚香運想。
于妙高山上百寶廣殿。
寶柱無邊寶刹懸幡。
寶幢之上有半月輪。
輪上耀魔尼寶珠。
行列遍布矜羯羅網絞絡其間(謂帝釋綱皆是寶珠珠珠相射瑩映明徹)複觀阿字成窣睹婆。
複想靈塔成大日尊。
坐寶蓮華。
正中(謂正殿中)跏坐。
四面羅列億億蓮花。
一一花中皆坐聖者。
謂十方佛來作證明。
菩薩金剛侍衛前後。
二乘諸衆無量無邊。
天龍充塞難可齊限。
其上空際雅樂妙音。
清冷悅情廣作佛事。
謂淨居諸天作妙妙樂。
諸衆左右賢瓶阏伽(阏伽香水商佉壞也)香雲寶花缤紛亂下。
香餐珍膳流溢寶盤。
芳果殊漿美味酷烈。
寶衣制曳光曜中場。
珠炬曦晖衆色交映。
如是運想已。
次依念誦法至本尊真言。
略誦多少(百八遍或三七)。
次以虛空明妃及廣大等真言加持飲食。
此則名為法供養。
供養訖依念誦法撥遣(一百八遍)其火[合*牛]法。
一依前法護持及念誦法則。
且其火法略有四種。
第一扇底迦法應當北面。
爐法圓作。
其諸供具皆悉白色(大約普賢為主然當部自有對法也)此謂息災滅罪。
衣服及畫像等皆悉白色。
第二補瑟微迦法應當東面。
爐法方作。
其諸供具皆悉黃色(大約觀音為主)此謂成就滿願及諸勝事。
第三阿毗遮魯迦法應當南面。
爐法三角。
其諸供具皆悉赤色(大約金剛手為主)。
第四擯(必孕反)迦羅法應當西面。
爐法八角如蓮華葉。
其諸供養皆紫檀色。
此謂欲見大人求敬愛法。
已前四爐皆方一肘(小尺一尺八寸)深則半之爐底一以泥捏作獨股杵。
杵長八指其圓爐及八角爐。
即作羯磨跋折羅(謂十字跋折羅)爐唇皆作三重。
從内高向外漸低。
每重皆闊四指(都闊十二指)唇緣之上任畫作花。
如不能畫。
即觀想作之。
其火木及香花等物并置右邊。
每日三時(日出時人定時後夜時)時别一百八遍火木用谷木及夜合木桑木柏木松木等。
其木每破削大如
先須嚴飾道場。
内外清潔衣服鮮淨。
離諸諠雜及諸戲論依念誦法則四時不阙若阙一時及違法則。
即從違阙後起首。
作法已前縱欲滿功唯欠一時。
其時虧缺亦總不成。
要須終始無犯方論遍數。
其遍數準當部本自有次第。
遍數訖已自有境界。
或恐念誦之時。
違三昧耶心不專的妄有緣起所以不能相應故淨境不即現前。
專修行人每月随部。
必須随力供養。
阙供養故亦非相應(随部者謂如來部十五日菩薩部十四日金剛部八日諸天部五日藥叉部四日也)供養法皆用日初出時。
辨壇食甘美香脆餅食脂油細食。
著銜蒸作乳粥酪餐。
加之酥蜜。
種種妙馔随力供養。
皆别盤中種種奠豆作食之時。
及将入道場。
皆用軍荼利心明及又印。
印諸供具明曰。
事事皆咒三遍或七遍。
所以免諸飛行羅刹之所盜竊。
若不作意多有觸穢。
諸使者等不生随喜。
遂障成就。
夫結界護身必須迅速。
不得遲疑猶豫。
恐被揵疾藥叉來相娆惱。
是以結護及供養時極須嚴備。
事須迅速。
夫供養時。
先須洗浴清潔。
于道場外香水灑身。
然後稱吽字三聲。
即右手作金剛拳。
觀想聖衆遍滿道場。
如影重重不相妨礙。
即禮三拜(誦外儀九遍)。
次誦大輪金剛真言(三七遍是忏悔法)。
金剛合掌雙膝著地。
次想嚂字焚殄世界。
令如灰塵。
次想唅字猶如黑風。
飄激令淨無複塵淨。
次想鑁字門。
想同乳水清徹皎鏡。
複于其上想蘇字門成妙高山。
山下乳海彌漫法界。
山上平坦果林芬葩。
水木清華澄湛照灼。
次執香爐焚香運想。
于妙高山上百寶廣殿。
寶柱無邊寶刹懸幡。
寶幢之上有半月輪。
輪上耀魔尼寶珠。
行列遍布矜羯羅網絞絡其間(謂帝釋綱皆是寶珠珠珠相射瑩映明徹)複觀阿字成窣睹婆。
複想靈塔成大日尊。
坐寶蓮華。
正中(謂正殿中)跏坐。
四面羅列億億蓮花。
一一花中皆坐聖者。
謂十方佛來作證明。
菩薩金剛侍衛前後。
二乘諸衆無量無邊。
天龍充塞難可齊限。
其上空際雅樂妙音。
清冷悅情廣作佛事。
謂淨居諸天作妙妙樂。
諸衆左右賢瓶阏伽(阏伽香水商佉壞也)香雲寶花缤紛亂下。
香餐珍膳流溢寶盤。
芳果殊漿美味酷烈。
寶衣制曳光曜中場。
珠炬曦晖衆色交映。
如是運想已。
次依念誦法至本尊真言。
略誦多少(百八遍或三七)。
次以虛空明妃及廣大等真言加持飲食。
此則名為法供養。
供養訖依念誦法撥遣(一百八遍)其火[合*牛]法。
一依前法護持及念誦法則。
且其火法略有四種。
第一扇底迦法應當北面。
爐法圓作。
其諸供具皆悉白色(大約普賢為主然當部自有對法也)此謂息災滅罪。
衣服及畫像等皆悉白色。
第二補瑟微迦法應當東面。
爐法方作。
其諸供具皆悉黃色(大約觀音為主)此謂成就滿願及諸勝事。
第三阿毗遮魯迦法應當南面。
爐法三角。
其諸供具皆悉赤色(大約金剛手為主)。
第四擯(必孕反)迦羅法應當西面。
爐法八角如蓮華葉。
其諸供養皆紫檀色。
此謂欲見大人求敬愛法。
已前四爐皆方一肘(小尺一尺八寸)深則半之爐底一以泥捏作獨股杵。
杵長八指其圓爐及八角爐。
即作羯磨跋折羅(謂十字跋折羅)爐唇皆作三重。
從内高向外漸低。
每重皆闊四指(都闊十二指)唇緣之上任畫作花。
如不能畫。
即觀想作之。
其火木及香花等物并置右邊。
每日三時(日出時人定時後夜時)時别一百八遍火木用谷木及夜合木桑木柏木松木等。
其木每破削大如