安樂妙寶
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修此法時，第一須發大悲心，視人之病，如已之病，發心救苦，财水必靈。
若存貪名圖利之念，恐無靈驗。
或加持香灰沖水飲之，功效亦同。
虔求加被文 弟子今為某某病苦，仰求菩薩賜大悲水，唯願慈悲加被，令彼業消病愈，增長信心，同生西方。
拿摩十方佛一拜，拿摩十方法一拜，拿摩十方僧一拜，拿摩觀世音菩薩三拜。
行者若欲專誦是咒，請閱大悲心咒行法。
至持誦簡法，載淨土三要述義附錄中，并載有受八關戒齋法。
欲持齋戒，誦是咒者，不可不不閱。
又誦是咒者，最好用大悲香爐，佛學書局有之。
欲知其妙，請閱觀自在菩薩妙香印法，載無量壽儀軌中。
禮敬三寶，先以淨瓶或淨碗盛水，瓶碗均須有蓋，水則冷熱皆可，陳列佛前，然後上香，恭敬禮拜。
禮供法詳前。
拿摩常住十方一切諸佛、一切尊法、一切菩薩、賢聖僧一拜。
拿摩沙婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼佛一拜 拿摩西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛一拜 拿摩過去，無量億劫，千光王靜，住佛一拜。
拿摩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句，三稱三拜。
拿摩千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩嘛。
合薩三稱三拜 持誦真言，禮拜已，長跪合掌端坐。
亦可虔誦八咒，各廿一遍。
大悲咒須先誦上列願文，并稱念佛菩薩。
誦時，觀想空中觀世音菩薩立蓮花上，放大光明，普救衆生，光照淨水，變成甘露。
（一）淨法界真言：嗡覽姆彩靈老法師雲：淨法界，解水穢之法也。
護身，護已兼護人也。
此咒功力，前已詳述。
（二）文殊菩薩護身咒：嗡吸林姆！誦此咒者，有八萬四千金剛擁護。
舊譯齧臨，音未準确，今譯為然。
（三）大輪一字咒嗡勃魯姆彩。
師雲：大輪，普益群生也。
舊譯部林，音未準确。
印光法師雲：誦此部林字，以祈速得圓滿成就也。
（四）六字大明咒：嗡嘛尼叭德美吽。
梵字頭上一點，皆須最後寫之。
（五）準提陀羅尼，嗡佳咧舉咧绛題司乏哈準提藥師大悲等咒，皆須持誦。
（六）藥師灌頂咒嗡排曬及也排曬及也排曬及牙三母爾噶得司乏哈全咒所列梵字，備畫水時用之。
藥師佛本願，原為衆生受諸病苦，無救無依者而發。
（七）五字明地水火風空啊！凡姆覽、姆喊、姆刊、姆佛經，地水火風四大，有四百四病，畫四字能治之，而以空終焉。
（八）大悲咒心咒：嗡乏及喇達爾嘛赫利。
此系大悲咒心咒梵字，畫水時随畫随誦，功力偉大，不可思議。
畫寫梵字誦畢，右手結寶手印，無名指伸而微屈，大指押餘三指頭；左手作金剛拳，以中指、無名指、小指握大指、食指之頭，屈拄大指背。
罝于腰際，即以右手無名指畫，下列八咒梵字于淨水，随畫随誦所畫之咒。
畫畢，回向虔求加被，消業除病。
自飲一口，并以十指沾水少許，遇病苦人以水飲之，或以手摩之，病即痊愈。
水經畫寫，曆久不變。
彩靈老法師雲：别人畫大悲水，隻畫六字大明咒。
此乃光緒十四年冬，湖北惟清法師所授。
每日朝晚，誦各咒各廿一遍。
誦畢，畫各咒梵字如法。
滿足一百二十天，無病不活。
事忙者，每日一次亦可。
以後但逢朔望行之。
然菩薩大悲，一學即靈，非定要百廿天也。
故遇危症，立求立服，亦靈效也。
右大悲水法，專心練成，靈異非常。
酉春餘蒙四川彩老法師函授，曾詳登佛學半月，刊五十九百零七兩期公世濟人。
原法梵字系近體，不便畫寫。
此乃古體，系程宅安阿闍黎所寫，示唐代密宗盛時皆用之，通行最廣。
又原法無大悲咒梵字，此心咒六個梵字，系弘恕加入。
因金剛法為觀世音菩薩密号，而赫利一字，複能除災禍疾病也。
竊以原法隻示誦咒畫字，尚缺禮敬發願回向。
故再依大悲心咒持誦簡法，重加編次。
庶幾行者有序可循，而斯妙法益臻完美矣。
中小無名握拇。
頭指拄大背，金剛拳乃成。
右握左頭指，一節面當心。
經雲：若有求大功德，修此明者，不假擇日作壇，着常衣服，明水灑淨，如常齊食，當居淨室，面東趺坐，想觀自在菩薩，相好圓滿，如日初出，放大光明，坐蓮華上，對在目前，誦念不亂，燒沉水香，運心供養，恭敬禮拜，随心所辦，香花供獻，而不斷絕，六時時别，千八十遍，誦滿三十萬遍，由住瑜珈，觀法誦念，所有過現五無間罪，極惡業障，自然消滅，見種種善夢，即滅罪之相，由斯善根，百千事業，皆得成就。
又若比丘，于七日中，六時各誦百八遍，男子百六，女人百三，此名課法，一切成就，富貴福祿，随意增長。
拿摩喇得拿得喇牙牙，皈命三寶拿摩啊裡牙。
乏羅割得吸乏喇牙，皈命聖觀自在箔提。
灑得乏牙菩薩嘛哈，灑得乏牙大菩薩嘛哈。
嘎魯尼嘎牙，具大悲者打笛牙。
他所謂嗡三身佳割喇輪，乏爾底轉景打嘛尼。
如意寶珠嘛哈叭，德美大蓮華，魯魯離人法。
二我塵垢底世打安住，及乏啦光明啊嘎爾啥牙。
召請吽，金剛種子又摧破，義怕都摧壞，司乏哈圓滿成就。
大心真言：嗡皈敬義，又三身種子，叭德嘛，蓮華三昧景，打嘛尼，如意寶珠，及乏啦，光明吽，金剛種子。
随心真言：嗡同上乏喇達最勝力叭德美同上吽同上 如意輪陀羅尼經雲：是陀羅尼，有大威神，如摩尼珠，能滿有情一切勝願。
若能每日六時，各誦此咒一千八十遍，聖觀自在，夢覺現身，告言：善男子，欲求何願，一切施汝。
或見阿彌陀佛，或見極樂世界，或見自身罪障，皆得消滅。
當知斯人，當舍命後，不受胎生，蓮華化身，恒與一切諸佛菩薩，同一生處，住不退地。
又雲：若有人能受持此陀羅尼者，四重五逆，十惡罪障，悉皆消滅，一切疾病災厄，皆得除滅，諸惡鬼神，悉不能害，刀兵水火，惡風雷雹，王難賊難，怨仇等難，不相橫害。
若常五更誦此陀羅尼一千八十遍者，如上諸事，皆得解脫，自在如意。
如意輪觀自在菩薩根本陀羅尼手印p25 合掌當心，中指立如蓮花，頭指屈如寶形，餘皆相立如幢，思維滿自他願，印心額喉頂。
大心真言手印。
依前根本印，或進力摩尼形，禅智并而伸，忍願戒方縛，檀慧豎合。
随心真言手印 二手豎固縛，進力摩尼形，禅智并而伸，戒方亦舒直，檀慧相交豎。
此真言是一切蓮華部心，能成一切三世勝法，即正觀音咒，又名滅業障咒。
藏經中有觀自在菩薩心真言一印，念誦法即系此咒念誦法。
如是秘密法要，精誠修持，一切所為，速得成就。
嗡皈命啊羅裡割無染著者司乏哈成就o自此以下諸咒字音，皆可照前類推，不複重注。
阿噜力經雲：若于觀自在菩薩前，連誦一萬，所求善願，皆得成就。
又淨喜浴已，坐三棱草座，誦三十五萬遍，一切悉地，無有不獲，離一切病，必無橫疾。
又白月八日，或十五日，清淨洗浴，誦八千遍，能離一切橫難，魔障悉滅。
又先于佛前，誦一萬遍，然後從一日起，至十四日，誦十萬遍，遠離一切惡障。
又先受八戒，不語，誦一俱胝，得禅地悉地。
又不語，于本尊前，誦三十五萬遍，即得聰明，最上最勝。
又能端座誦，随分多少，皆得安樂。
誦八千遍，能護自他。
又日日供養聖者，心念二十一遍，一切罪障，悉滅無餘。
又心念誦觀，心作塔形，至八百遍，命終生極樂。
(一)、以兩手内相刃翹豎右大拇指(内縛豎右大指)(聖觀音手印p26) (二)以兩手外相刃，二頭指相柱如蓮花葉，二大指并豎(外縛二頭圓合如連葉，二大指并豎)。
此真言即四臂觀音咒，其功力詳載大乘莊嚴寶王經。
嗡皈命義。
又三身種子。
嘛尼如意寶珠叭。
德美蓮華三昧吽。
金剛種子。
又摧破義。
o德蘇浙音特美。
木诶切。
經雲：此真言是觀自在菩薩微妙本心，于大乘中最上精純。
若人依法受持，如得如意寶珠，七代種族當得解脫，腹中諸蟲亦證菩提，貪瞋永滅，法藏圓滿。
(一)以兩手内相刃，翹豎右大拇指，加持心額喉頂。
(二)以兩手外相刃，二頭指相柱如蓮花葉，二大指并豎(外縛二頭圓合如連葉，二大指并豎)。
此咒功力，詳載準提陀羅尼經會釋，及顯密圓通。
至心持誦，能令短命者增壽。
求富貴，求男女，求智慧，凡有所求，無不稱遂。
拿摩皈命灑缽打難七三彌牙割三菩達正等覺者戈帝難俱胝打笛牙他即說咒曰：嗡皈命佳咧變身應時舉咧愛念平等绛題慈悲平等司乏哈成就o難讀捺姆戈割喔切咧勒诶切舉基污切绛基盎切 經雲：若誦此咒，滿九十萬遍，無量劫來，十惡、五逆、四重、五無間罪，悉皆消滅，所由之處，常遇諸佛菩薩。
龍樹菩薩以偈贊曰：準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人。
天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。
以二手無名指、小指相叉于内，二中指豎相柱，二頭指附二中指第一節，二大拇指撚左右手無名指中節。
若有召請，二頭指來去。
此真言，即近時最盛行之綠度母咒。
綠度母，系觀世音菩薩化身，故靈感極速。
嗡，皈命打咧，度覩打咧，極度覩咧，度司乏哈成就。
經雲：多羅大悲者，一切之慈母。
天人及藥叉，無一非子者。
若于三時中，寂靜心無染。
一心常念誦，速疾滿六度。
此咒能除災難痛苦，令人富貴壽康，往生西方。
此咒即般若無盡藏陀羅尼，見陀羅尼集經。
前由朱慶瀾将軍，懇請持松上師，特開方便，公開印明，及觀想法。
茲特敬錄于下，庶受持者，感應迅速，世界和平，國家興盛。
拿摩拔噶乏得，缽藍戛叭喇彌打也，嗡赫利提吸利吸魯，打維戛牙司乏哈 仁王經雲：若人得聞一經于耳，所有罪障悉皆消滅，況複誦習而令通利？以法威力，當令國界永無衆難。
陀羅尼集經雲：若善男子、善女人等，以至誠心書寫讀誦，如法修行，是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪，于須臾頃悉滅無餘。
手印：兩手合腕，掌中相開，即用二頭指、二中指、二無名指頭屈相柱，二小指直，以二大指向下。
觀法：觀想胸前一肘月輪内，有一梵文題字，白色，放光普照十方世界，令諸衆生離苦得樂。
此咒即持世陀羅尼根本咒，太長不錄。
茲錄心咒三種，茍能至心持誦，其功力與誦根本咒同。
嗡乏蘇達咧司乏哈 心中心真言：嗡吸利乏蘇司乏哈。
小心真言：嗡乏蘇司乏哈。
雨寶陀羅尼經雲：若有善男子，書寫受持，受諸快樂，安穩豐饒。
聖持世陀羅尼經雲：若有人素食梵行，斷食酒肉，日夜恒誦，獲大富貴。
又雲：若人誦持，應先淨心，誦八百遍。
此陀羅尼，日三時誦，所願必應，菩薩加佑。
此天名多聞天，懷夏喇嘛拿即多聞義。
拿摩皈命懷無縛三昧理夏喇吉祥嘛自在大我拿大空牙稱如實理司乏哈成就 毗沙門為北方多聞天王，乃财寶天王，持誦此咒，能護國息災，能令行者富饒。
此咒與前光明真言、無量壽陀羅尼，均經程宅安阿闍黎公開普傳。
欲受持者，先禮三寶及阿闍黎各三拜，然後依文跪誦三遍，即同師受雲。
嗡啊，題底牙嘛利紀司乏哈。
經雲：摩利支天菩薩有大神通，長行日前，日不見彼，彼能見日，無人能見，無人能知，無人能捉縛诳害，責其财物，不為怨家得便。
若有知彼摩利支天名求加護者，亦無人能見能知能捉縛诳害。
若有受持者，應作是願：王難中護我，賊難中護我，行路難中護我，水火難中護我，刀兵軍陣難中護我，鬼神難中護我，毒藥難中護我，惡獸毒蟲怨家惡人難中護我，一切處一切時願常護我。
佛号梵文，錄以征信。
阿陀啊打，不辯自明。
拿摩歸命啊彌，打無量光無量壽菩達佛牙于。
百字明乏資拉薩埵三昧耶麻納巴拉耶乏資拉薩埵谛奴巴谛茶笛兒作莫巴瓦蘇多使藥莫巴瓦蘇巴使藥莫巴瓦阿奴拉給都莫巴瓦薩兒乏錫的莫巴兒牙茶薩兒乏葛兒麻蘇劄莫汁多釋利養古魯吽哈哈哈哈火巴葛乏薩兒乏達他葛達乏資拉沒木喳乏資拉巴乏麻诃三昧耶薩埵阿吽怕阿(二十一遍)—— 手指秘名—— 經軌之中，手指密号多矣，今且出行記中所用示之。
謂兩手名二羽，亦名滿月；兩臂亦稱兩；又十指名十度，亦名十輪、十峰；右手名般若，亦名觀、慧、智等；左手名三昧，亦名止、定、福等。
十度号，從左小指起，以次數之上，即檀、戒、忍、進、禅。
從右小指起，以次數上，即慧、方、願、力、智。
五輪密号亦然。
從左右小指起，次第向上數之，即地、水、火、風、空也。
若存貪名圖利之念，恐無靈驗。
或加持香灰沖水飲之，功效亦同。
虔求加被文 弟子今為某某病苦，仰求菩薩賜大悲水，唯願慈悲加被，令彼業消病愈，增長信心，同生西方。
拿摩十方佛一拜，拿摩十方法一拜，拿摩十方僧一拜，拿摩觀世音菩薩三拜。
行者若欲專誦是咒，請閱大悲心咒行法。
至持誦簡法，載淨土三要述義附錄中，并載有受八關戒齋法。
欲持齋戒，誦是咒者，不可不不閱。
又誦是咒者，最好用大悲香爐，佛學書局有之。
欲知其妙，請閱觀自在菩薩妙香印法，載無量壽儀軌中。
禮敬三寶，先以淨瓶或淨碗盛水，瓶碗均須有蓋，水則冷熱皆可，陳列佛前，然後上香，恭敬禮拜。
禮供法詳前。
拿摩常住十方一切諸佛、一切尊法、一切菩薩、賢聖僧一拜。
拿摩沙婆教主大慈大悲本師釋迦牟尼佛一拜 拿摩西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛一拜 拿摩過去，無量億劫，千光王靜，住佛一拜。
拿摩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼神妙章句，三稱三拜。
拿摩千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩嘛。
合薩三稱三拜 持誦真言，禮拜已，長跪合掌端坐。
亦可虔誦八咒，各廿一遍。
大悲咒須先誦上列願文，并稱念佛菩薩。
誦時，觀想空中觀世音菩薩立蓮花上，放大光明，普救衆生，光照淨水，變成甘露。
（一）淨法界真言：嗡覽姆彩靈老法師雲：淨法界，解水穢之法也。
護身，護已兼護人也。
此咒功力，前已詳述。
（二）文殊菩薩護身咒：嗡吸林姆！誦此咒者，有八萬四千金剛擁護。
舊譯齧臨，音未準确，今譯為然。
（三）大輪一字咒嗡勃魯姆彩。
師雲：大輪，普益群生也。
舊譯部林，音未準确。
印光法師雲：誦此部林字，以祈速得圓滿成就也。
（四）六字大明咒：嗡嘛尼叭德美吽。
梵字頭上一點，皆須最後寫之。
（五）準提陀羅尼，嗡佳咧舉咧绛題司乏哈準提藥師大悲等咒，皆須持誦。
（六）藥師灌頂咒嗡排曬及也排曬及也排曬及牙三母爾噶得司乏哈全咒所列梵字，備畫水時用之。
藥師佛本願，原為衆生受諸病苦，無救無依者而發。
（七）五字明地水火風空啊！凡姆覽、姆喊、姆刊、姆佛經，地水火風四大，有四百四病，畫四字能治之，而以空終焉。
（八）大悲咒心咒：嗡乏及喇達爾嘛赫利。
此系大悲咒心咒梵字，畫水時随畫随誦，功力偉大，不可思議。
畫寫梵字誦畢，右手結寶手印，無名指伸而微屈，大指押餘三指頭；左手作金剛拳，以中指、無名指、小指握大指、食指之頭，屈拄大指背。
罝于腰際，即以右手無名指畫，下列八咒梵字于淨水，随畫随誦所畫之咒。
畫畢，回向虔求加被，消業除病。
自飲一口，并以十指沾水少許，遇病苦人以水飲之，或以手摩之，病即痊愈。
水經畫寫，曆久不變。
彩靈老法師雲：别人畫大悲水，隻畫六字大明咒。
此乃光緒十四年冬，湖北惟清法師所授。
每日朝晚，誦各咒各廿一遍。
誦畢，畫各咒梵字如法。
滿足一百二十天，無病不活。
事忙者，每日一次亦可。
以後但逢朔望行之。
然菩薩大悲，一學即靈，非定要百廿天也。
故遇危症，立求立服，亦靈效也。
右大悲水法，專心練成，靈異非常。
酉春餘蒙四川彩老法師函授，曾詳登佛學半月，刊五十九百零七兩期公世濟人。
原法梵字系近體，不便畫寫。
此乃古體，系程宅安阿闍黎所寫，示唐代密宗盛時皆用之，通行最廣。
又原法無大悲咒梵字，此心咒六個梵字，系弘恕加入。
因金剛法為觀世音菩薩密号，而赫利一字，複能除災禍疾病也。
竊以原法隻示誦咒畫字，尚缺禮敬發願回向。
故再依大悲心咒持誦簡法，重加編次。
庶幾行者有序可循，而斯妙法益臻完美矣。
中小無名握拇。
頭指拄大背，金剛拳乃成。
右握左頭指，一節面當心。
經雲：若有求大功德，修此明者，不假擇日作壇，着常衣服，明水灑淨，如常齊食，當居淨室，面東趺坐，想觀自在菩薩，相好圓滿，如日初出，放大光明，坐蓮華上，對在目前，誦念不亂，燒沉水香，運心供養，恭敬禮拜，随心所辦，香花供獻，而不斷絕，六時時别，千八十遍，誦滿三十萬遍，由住瑜珈，觀法誦念，所有過現五無間罪，極惡業障，自然消滅，見種種善夢，即滅罪之相，由斯善根，百千事業，皆得成就。
又若比丘，于七日中，六時各誦百八遍，男子百六，女人百三，此名課法，一切成就，富貴福祿，随意增長。
拿摩喇得拿得喇牙牙，皈命三寶拿摩啊裡牙。
乏羅割得吸乏喇牙，皈命聖觀自在箔提。
灑得乏牙菩薩嘛哈，灑得乏牙大菩薩嘛哈。
嘎魯尼嘎牙，具大悲者打笛牙。
他所謂嗡三身佳割喇輪，乏爾底轉景打嘛尼。
如意寶珠嘛哈叭，德美大蓮華，魯魯離人法。
二我塵垢底世打安住，及乏啦光明啊嘎爾啥牙。
召請吽，金剛種子又摧破，義怕都摧壞，司乏哈圓滿成就。
大心真言：嗡皈敬義，又三身種子，叭德嘛，蓮華三昧景，打嘛尼，如意寶珠，及乏啦，光明吽，金剛種子。
随心真言：嗡同上乏喇達最勝力叭德美同上吽同上 如意輪陀羅尼經雲：是陀羅尼，有大威神，如摩尼珠，能滿有情一切勝願。
若能每日六時，各誦此咒一千八十遍，聖觀自在，夢覺現身，告言：善男子，欲求何願，一切施汝。
或見阿彌陀佛，或見極樂世界，或見自身罪障，皆得消滅。
當知斯人，當舍命後，不受胎生，蓮華化身，恒與一切諸佛菩薩，同一生處，住不退地。
又雲：若有人能受持此陀羅尼者，四重五逆，十惡罪障，悉皆消滅，一切疾病災厄，皆得除滅，諸惡鬼神，悉不能害，刀兵水火，惡風雷雹，王難賊難，怨仇等難，不相橫害。
若常五更誦此陀羅尼一千八十遍者，如上諸事，皆得解脫，自在如意。
如意輪觀自在菩薩根本陀羅尼手印p25 合掌當心，中指立如蓮花，頭指屈如寶形，餘皆相立如幢，思維滿自他願，印心額喉頂。
大心真言手印。
依前根本印，或進力摩尼形，禅智并而伸，忍願戒方縛，檀慧豎合。
随心真言手印 二手豎固縛，進力摩尼形，禅智并而伸，戒方亦舒直，檀慧相交豎。
此真言是一切蓮華部心，能成一切三世勝法，即正觀音咒，又名滅業障咒。
藏經中有觀自在菩薩心真言一印，念誦法即系此咒念誦法。
如是秘密法要，精誠修持，一切所為，速得成就。
嗡皈命啊羅裡割無染著者司乏哈成就o自此以下諸咒字音，皆可照前類推，不複重注。
阿噜力經雲：若于觀自在菩薩前，連誦一萬，所求善願，皆得成就。
又淨喜浴已，坐三棱草座，誦三十五萬遍，一切悉地，無有不獲，離一切病，必無橫疾。
又白月八日，或十五日，清淨洗浴，誦八千遍，能離一切橫難，魔障悉滅。
又先于佛前，誦一萬遍，然後從一日起，至十四日，誦十萬遍，遠離一切惡障。
又先受八戒，不語，誦一俱胝，得禅地悉地。
又不語，于本尊前，誦三十五萬遍，即得聰明，最上最勝。
又能端座誦，随分多少，皆得安樂。
誦八千遍，能護自他。
又日日供養聖者，心念二十一遍，一切罪障，悉滅無餘。
又心念誦觀，心作塔形，至八百遍，命終生極樂。
(一)、以兩手内相刃翹豎右大拇指(内縛豎右大指)(聖觀音手印p26) (二)以兩手外相刃，二頭指相柱如蓮花葉，二大指并豎(外縛二頭圓合如連葉，二大指并豎)。
此真言即四臂觀音咒，其功力詳載大乘莊嚴寶王經。
嗡皈命義。
又三身種子。
嘛尼如意寶珠叭。
德美蓮華三昧吽。
金剛種子。
又摧破義。
o德蘇浙音特美。
木诶切。
經雲：此真言是觀自在菩薩微妙本心，于大乘中最上精純。
若人依法受持，如得如意寶珠，七代種族當得解脫，腹中諸蟲亦證菩提，貪瞋永滅，法藏圓滿。
(一)以兩手内相刃，翹豎右大拇指，加持心額喉頂。
(二)以兩手外相刃，二頭指相柱如蓮花葉，二大指并豎(外縛二頭圓合如連葉，二大指并豎)。
此咒功力，詳載準提陀羅尼經會釋，及顯密圓通。
至心持誦，能令短命者增壽。
求富貴，求男女，求智慧，凡有所求，無不稱遂。
拿摩皈命灑缽打難七三彌牙割三菩達正等覺者戈帝難俱胝打笛牙他即說咒曰：嗡皈命佳咧變身應時舉咧愛念平等绛題慈悲平等司乏哈成就o難讀捺姆戈割喔切咧勒诶切舉基污切绛基盎切 經雲：若誦此咒，滿九十萬遍，無量劫來，十惡、五逆、四重、五無間罪，悉皆消滅，所由之處，常遇諸佛菩薩。
龍樹菩薩以偈贊曰：準提功德聚，寂靜心常誦，一切諸大難，無能侵是人。
天上及人間，受福如佛等，遇此如意珠，定獲無等等。
以二手無名指、小指相叉于内，二中指豎相柱，二頭指附二中指第一節，二大拇指撚左右手無名指中節。
若有召請，二頭指來去。
此真言，即近時最盛行之綠度母咒。
綠度母，系觀世音菩薩化身，故靈感極速。
嗡，皈命打咧，度覩打咧，極度覩咧，度司乏哈成就。
經雲：多羅大悲者，一切之慈母。
天人及藥叉，無一非子者。
若于三時中，寂靜心無染。
一心常念誦，速疾滿六度。
此咒能除災難痛苦，令人富貴壽康，往生西方。
此咒即般若無盡藏陀羅尼，見陀羅尼集經。
前由朱慶瀾将軍，懇請持松上師，特開方便，公開印明，及觀想法。
茲特敬錄于下，庶受持者，感應迅速，世界和平，國家興盛。
拿摩拔噶乏得，缽藍戛叭喇彌打也，嗡赫利提吸利吸魯，打維戛牙司乏哈 仁王經雲：若人得聞一經于耳，所有罪障悉皆消滅，況複誦習而令通利？以法威力，當令國界永無衆難。
陀羅尼集經雲：若善男子、善女人等，以至誠心書寫讀誦，如法修行，是人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪，于須臾頃悉滅無餘。
手印：兩手合腕，掌中相開，即用二頭指、二中指、二無名指頭屈相柱，二小指直，以二大指向下。
觀法：觀想胸前一肘月輪内，有一梵文題字，白色，放光普照十方世界，令諸衆生離苦得樂。
此咒即持世陀羅尼根本咒，太長不錄。
茲錄心咒三種，茍能至心持誦，其功力與誦根本咒同。
嗡乏蘇達咧司乏哈 心中心真言：嗡吸利乏蘇司乏哈。
小心真言：嗡乏蘇司乏哈。
雨寶陀羅尼經雲：若有善男子，書寫受持，受諸快樂，安穩豐饒。
聖持世陀羅尼經雲：若有人素食梵行，斷食酒肉，日夜恒誦，獲大富貴。
又雲：若人誦持，應先淨心，誦八百遍。
此陀羅尼，日三時誦，所願必應，菩薩加佑。
此天名多聞天，懷夏喇嘛拿即多聞義。
拿摩皈命懷無縛三昧理夏喇吉祥嘛自在大我拿大空牙稱如實理司乏哈成就 毗沙門為北方多聞天王，乃财寶天王，持誦此咒，能護國息災，能令行者富饒。
此咒與前光明真言、無量壽陀羅尼，均經程宅安阿闍黎公開普傳。
欲受持者，先禮三寶及阿闍黎各三拜，然後依文跪誦三遍，即同師受雲。
嗡啊，題底牙嘛利紀司乏哈。
經雲：摩利支天菩薩有大神通，長行日前，日不見彼，彼能見日，無人能見，無人能知，無人能捉縛诳害，責其财物，不為怨家得便。
若有知彼摩利支天名求加護者，亦無人能見能知能捉縛诳害。
若有受持者，應作是願：王難中護我，賊難中護我，行路難中護我，水火難中護我，刀兵軍陣難中護我，鬼神難中護我，毒藥難中護我，惡獸毒蟲怨家惡人難中護我，一切處一切時願常護我。
佛号梵文，錄以征信。
阿陀啊打，不辯自明。
拿摩歸命啊彌，打無量光無量壽菩達佛牙于。
百字明乏資拉薩埵三昧耶麻納巴拉耶乏資拉薩埵谛奴巴谛茶笛兒作莫巴瓦蘇多使藥莫巴瓦蘇巴使藥莫巴瓦阿奴拉給都莫巴瓦薩兒乏錫的莫巴兒牙茶薩兒乏葛兒麻蘇劄莫汁多釋利養古魯吽哈哈哈哈火巴葛乏薩兒乏達他葛達乏資拉沒木喳乏資拉巴乏麻诃三昧耶薩埵阿吽怕阿(二十一遍)—— 手指秘名—— 經軌之中，手指密号多矣，今且出行記中所用示之。
謂兩手名二羽，亦名滿月；兩臂亦稱兩；又十指名十度，亦名十輪、十峰；右手名般若，亦名觀、慧、智等；左手名三昧，亦名止、定、福等。
十度号，從左小指起，以次數之上，即檀、戒、忍、進、禅。
從右小指起，以次數上，即慧、方、願、力、智。
五輪密号亦然。
從左右小指起，次第向上數之，即地、水、火、風、空也。
