大集須彌藏經卷下
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陀羅尼品第四
爾時，世尊告功德天言：「清淨智，我於往昔與汝二人，於因陀羅幢相王佛所同發誓願，我今與汝得願滿足。
我今已得阿耨多羅三藐三菩提，汝亦住於功德之處。
」 功德天言：「如是，如是，大德婆伽婆！如是，如是，大德修伽陀！我與世尊所願已滿，我與世尊善欲已滿，我共世尊昔於因陀羅幢相王佛所同發誓願，今願悉滿心意滿足，是故如來出現於世，我今得住功德之處。
我今雖復得功德處，猶故未能滿昔本願成熟眾生。
何以故？此處多有像龍、馬龍、蛇龍、魚龍、蝦蟆龍，彼於此界諸眾生中起於惡行，雖說甚深作光陀羅尼，猶故未制此諸惡龍。
彼龍常起非時寒熱、惡雲暴雨、旱潦不調、傷害眾生及以五穀芽莖枝葉華果藥草。
大德世尊，今此世界四天下中，諸龍、大龍及龍眷屬男龍女龍、龍男龍女，所有龍趣生者，彼一切皆已來集。
又十方世界一切佛剎，諸大菩薩摩訶薩皆來集會，及一切天、夜叉、羅剎、乾闥婆、緊那羅、鳩槃荼、餓鬼、毗舍遮、富單那、迦吒富單那等一切來集。
又復世尊，聲聞弟子人非人等，亦悉來集在大集會，為聽法故住於佛前。
一切眾生依四食活。
大德婆伽婆，今正是時，唯願除此諸惡毒龍災害方便，於如來所無有信心，其心常與惡法相應，惱亂眾生，損壞眾生，資生之具毒惡粗獷，於諸眾生無悲愍心不見後世，莫令於我所化眾生為作障難。
是故，世尊，於彼眾生應起大悲滅彼諸惡。
」 爾時，世尊告須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言：「善男子，汝於往昔燃燈佛所，為化諸龍發大勇猛弘誓大願。
汝須彌藏，有四生龍大龍毒惡，過去、未來、現在所有氣毒龍、見毒龍，觸毒、齧毒、貪毒、嗔毒、癡毒龍等。
此諸惡龍，今當雲何如法除彼所有惡業，令諸眾生所有種種資生之具無所損減，於三寶中信樂愛敬，深信後世離於惡業？」 爾時，須彌藏龍仙菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，我當入彼毒龍宮中，結跏趺坐入龍頻申三昧。
以此三昧力故，令彼惡龍貪嗔傲慢皆悉消滅，柔和調伏，其心寂靜深信後世，於一切眾生所，慈悲憐愍起救濟心。
令彼毒龍心生敬信，亦不惱亂一切眾生，安置救濟眾生心地。
又世間所有風雨旱潦，有雲大雲寒熱所害，彼諸眾生當稱我名，合十指掌作如是言：『大慈悲者，念我！念我！能化伏龍鬚彌藏菩薩，種種方便智慧勇猛修行無上菩提道者，唯願救我，除滅我苦！』作是言已，即說咒曰： 「『多地耶他 薩耽婆步阇 毗梨荼步阇 輸拒盧梨荼步阇 迷盧阇婆 伽除婆步阇 炎(於劍切)炎阿泥婆步阇 蘇摩羅阿跋多步阇 債菩步阇 莎波呵 此陀羅尼咒句擁護某甲 莎波呵。
』 「大德婆伽婆，若有眾生為諸毒龍之所惱亂，當稱我名並誦此陀羅尼，能滅此龍貪嗔慢妒毒惡之心。
我以清淨天耳過於人耳而得聞之，我得聞已，若四生龍、大龍、龍父、龍母、龍男、龍女及龍眷屬，不能令彼生敬信心，猶作如是非時風雨、寒熱旱潦、災雲惡等，若不滅者，又我不與一切眾生安樂因緣滿其願者，我便欺誑一切十方三世諸佛，亦莫令我得成阿耨多羅三藐三菩提。
如是，大德婆伽婆，我於過去燃燈佛所，於佛眷屬大眾之前，發於如是堅固大願。
從是以來，常善安住教化眾生；又從是來，復於億那由他百千佛所諸佛現在眷屬前，亦作如是堅固大願。
我常安住大精進力，教化眾生策勤不惓，如我今者於世尊前堅固精進等無有異，為欲降化諸惡龍故。
世尊，我唸過去阿僧祇劫已來，未曾憶念於一念頃舍於堅固勇猛精進心，常安住堅固精進教化眾生，乃至今日亦復教化一切眾生。
此諸龍王，於大乘法精進修行，謂此善住龍王為一切象龍主，此難陀龍王、婆難陀龍王為一切蛇龍主，此阿耨達龍王為一切馬龍主，此婆樓那王為一切魚龍主，此摩那蘇婆帝龍王為一切蝦蟆龍主。
如是等諸大龍王，能與眾生作諸衰惱，自餘諸龍自力不堪作上衰患。
此五大龍王安住大乘有大威德，是大龍王各各佛前約率眷屬，不令起作如上災禍，於佛法燈三寶種姓久住於世不令速滅。
」 爾時，一切諸來大眾，同聲贊須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言：「善哉！善哉！」 爾時，善住龍王從座而起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「大德婆伽婆，依屬於我諸龍大龍，所謂胎生、卵生、濕生、化生，隨佛弟子聲聞、菩薩徒眾眷屬，所住國土慈心相向，無怨害心住安等心。
又彼國土得為王者，於佛法中得淨信心擁護佛法，不恃傲貴自在而生憍慢毀壞佛法，亦不惱亂比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有依佛出家若器非器，剃除鬚髮服持袈裟至於彼人信心護持。
其國土中或餘眾生於佛法中起怨刺者，國王應當如法遮約。
又其國中先王敬信，曾施沙門及婆羅門田宅封邑，令其受用更不追奪。
若有輔相明智大臣，和合一心共治國事，得財堅固嘗舒施手。
是剎利王善護國土，一切國中所有鬥諍穢濁如前所說，我等諸王，各各自敕己之眷屬不起災變。
何故我今作如是敕？此袈裟染衣一切過去諸佛常所加持，又此袈裟則為一切諸菩薩種，則是趣向涅槃正路，即是剛刀能斷煩惱，則是涅槃種子，則是失道者燈明，亦是除病者藥，如大猛風吹無明雲，則是欲行惡道者杖，則是吐藥能吐煩惱毒，則是金剛壞修羅冤，則是一切善法寶藏，如清淨水能
我今已得阿耨多羅三藐三菩提，汝亦住於功德之處。
」 功德天言：「如是，如是，大德婆伽婆！如是，如是，大德修伽陀！我與世尊所願已滿，我與世尊善欲已滿，我共世尊昔於因陀羅幢相王佛所同發誓願，今願悉滿心意滿足，是故如來出現於世，我今得住功德之處。
我今雖復得功德處，猶故未能滿昔本願成熟眾生。
何以故？此處多有像龍、馬龍、蛇龍、魚龍、蝦蟆龍，彼於此界諸眾生中起於惡行，雖說甚深作光陀羅尼，猶故未制此諸惡龍。
彼龍常起非時寒熱、惡雲暴雨、旱潦不調、傷害眾生及以五穀芽莖枝葉華果藥草。
大德世尊，今此世界四天下中，諸龍、大龍及龍眷屬男龍女龍、龍男龍女，所有龍趣生者，彼一切皆已來集。
又十方世界一切佛剎，諸大菩薩摩訶薩皆來集會，及一切天、夜叉、羅剎、乾闥婆、緊那羅、鳩槃荼、餓鬼、毗舍遮、富單那、迦吒富單那等一切來集。
又復世尊，聲聞弟子人非人等，亦悉來集在大集會，為聽法故住於佛前。
一切眾生依四食活。
大德婆伽婆，今正是時，唯願除此諸惡毒龍災害方便，於如來所無有信心，其心常與惡法相應，惱亂眾生，損壞眾生，資生之具毒惡粗獷，於諸眾生無悲愍心不見後世，莫令於我所化眾生為作障難。
是故，世尊，於彼眾生應起大悲滅彼諸惡。
」 爾時，世尊告須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言：「善男子，汝於往昔燃燈佛所，為化諸龍發大勇猛弘誓大願。
汝須彌藏，有四生龍大龍毒惡，過去、未來、現在所有氣毒龍、見毒龍，觸毒、齧毒、貪毒、嗔毒、癡毒龍等。
此諸惡龍，今當雲何如法除彼所有惡業，令諸眾生所有種種資生之具無所損減，於三寶中信樂愛敬，深信後世離於惡業？」 爾時，須彌藏龍仙菩薩摩訶薩白佛言：「世尊，我當入彼毒龍宮中，結跏趺坐入龍頻申三昧。
以此三昧力故，令彼惡龍貪嗔傲慢皆悉消滅，柔和調伏，其心寂靜深信後世，於一切眾生所，慈悲憐愍起救濟心。
令彼毒龍心生敬信，亦不惱亂一切眾生，安置救濟眾生心地。
又世間所有風雨旱潦，有雲大雲寒熱所害，彼諸眾生當稱我名，合十指掌作如是言：『大慈悲者，念我！念我！能化伏龍鬚彌藏菩薩，種種方便智慧勇猛修行無上菩提道者，唯願救我，除滅我苦！』作是言已，即說咒曰： 「『多地耶他 薩耽婆步阇 毗梨荼步阇 輸拒盧梨荼步阇 迷盧阇婆 伽除婆步阇 炎(於劍切)炎阿泥婆步阇 蘇摩羅阿跋多步阇 債菩步阇 莎波呵 此陀羅尼咒句擁護某甲 莎波呵。
』 「大德婆伽婆，若有眾生為諸毒龍之所惱亂，當稱我名並誦此陀羅尼，能滅此龍貪嗔慢妒毒惡之心。
我以清淨天耳過於人耳而得聞之，我得聞已，若四生龍、大龍、龍父、龍母、龍男、龍女及龍眷屬，不能令彼生敬信心，猶作如是非時風雨、寒熱旱潦、災雲惡等，若不滅者，又我不與一切眾生安樂因緣滿其願者，我便欺誑一切十方三世諸佛，亦莫令我得成阿耨多羅三藐三菩提。
如是，大德婆伽婆，我於過去燃燈佛所，於佛眷屬大眾之前，發於如是堅固大願。
從是以來，常善安住教化眾生；又從是來，復於億那由他百千佛所諸佛現在眷屬前，亦作如是堅固大願。
我常安住大精進力，教化眾生策勤不惓，如我今者於世尊前堅固精進等無有異，為欲降化諸惡龍故。
世尊，我唸過去阿僧祇劫已來，未曾憶念於一念頃舍於堅固勇猛精進心，常安住堅固精進教化眾生，乃至今日亦復教化一切眾生。
此諸龍王，於大乘法精進修行，謂此善住龍王為一切象龍主，此難陀龍王、婆難陀龍王為一切蛇龍主，此阿耨達龍王為一切馬龍主，此婆樓那王為一切魚龍主，此摩那蘇婆帝龍王為一切蝦蟆龍主。
如是等諸大龍王，能與眾生作諸衰惱，自餘諸龍自力不堪作上衰患。
此五大龍王安住大乘有大威德，是大龍王各各佛前約率眷屬，不令起作如上災禍，於佛法燈三寶種姓久住於世不令速滅。
」 爾時，一切諸來大眾，同聲贊須彌藏龍仙菩薩摩訶薩言：「善哉！善哉！」 爾時，善住龍王從座而起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「大德婆伽婆，依屬於我諸龍大龍，所謂胎生、卵生、濕生、化生，隨佛弟子聲聞、菩薩徒眾眷屬，所住國土慈心相向，無怨害心住安等心。
又彼國土得為王者，於佛法中得淨信心擁護佛法，不恃傲貴自在而生憍慢毀壞佛法，亦不惱亂比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷所有依佛出家若器非器，剃除鬚髮服持袈裟至於彼人信心護持。
其國土中或餘眾生於佛法中起怨刺者，國王應當如法遮約。
又其國中先王敬信，曾施沙門及婆羅門田宅封邑，令其受用更不追奪。
若有輔相明智大臣，和合一心共治國事，得財堅固嘗舒施手。
是剎利王善護國土，一切國中所有鬥諍穢濁如前所說，我等諸王，各各自敕己之眷屬不起災變。
何故我今作如是敕？此袈裟染衣一切過去諸佛常所加持，又此袈裟則為一切諸菩薩種，則是趣向涅槃正路，即是剛刀能斷煩惱，則是涅槃種子，則是失道者燈明，亦是除病者藥，如大猛風吹無明雲，則是欲行惡道者杖，則是吐藥能吐煩惱毒，則是金剛壞修羅冤，則是一切善法寶藏，如清淨水能