校量布施功德緣品第十
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【譯文】：
這時，地藏菩薩摩诃薩承蒙佛的威神之力，從自己的座位上站了起來，跪在地上恭敬合掌對佛說：‘世尊，根據我的觀察，在業道裡的衆生，根據因果規律來衡量布施的功德，有的輕，有的重；有的是一生受福報，有的是十生受福報，還有的竟有百生、千生都受大福報利益的，這是怎麼一回事呢？請世尊能給我解釋解釋。
’佛告訴地藏菩薩說：‘我現在在忉利天宮，集合著一切衆生的大會上，說一下閻浮提世界中衡量布施功德的輕重問題，你應當用清淨心、正念心來聽，我給你分别解說一下。
’地藏菩薩回答說：‘我對這事正有疑問呢，很願意聽世尊給講一講。
’ 佛告訴地藏王菩薩說：‘在南閻浮提世界中，有那些國王、宰輔大臣、大長者、大刹利、大婆羅門等，倘若碰到那些最下等的、最貧窮的人，甚至是那些身上長瘤、背上有駝；手腳殘缺、五官不正；耳朵又聾、眼睛又瞎；神經錯亂、癡傻呆蔫；啞沙嗓子、啞巴結巴等殘疾人，這些國王等人想布施時，倘若能抱著大慈大悲的心，平易近人，含笑安慰，親手遍處布施，或讓手下人去布施，那末這些國王等所獲得的福利，就相當于供養一百條恒河裡沙子那麼多佛的功德。
為什麼呢？因為這些國王等，對于那些最貧賤、最殘疾的人能發大慈悲心，所以就有這麼大的福報。
在成百上千個轉世過程中，常常可以得到充足的七寶，更何況普通的衣食住行基本生活上面的費用了。
另外，地藏，倘若在未來世，有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，見到佛的塔或寺；見到裡邊的佛像、菩薩像、聲聞像、羅漢像、緣覺像、辟支佛像等等，能親自操辦法會去供養，同時也對寺廟裡的僧人們能供養的話，那末這些國王等人可以在三大劫的長時間裡得帝釋之身，受到帝釋所享受的微妙的享樂。
倘若進一步能把這功德回向法界的話（發心更大），那末這些國王等在十劫中可以得大梵天王之身，享大梵天王之福。
‘還有，地藏，倘若在未來世，有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，遇到已經涅後的佛的塔廟，或是遇到那些過去佛的經像，由于年代久遠，毀壞破落，能夠發心去修補。
這些國王等人，或是親自操辦，或是勸人操辦，勸一人、二人甚至成百上千等人大家共同布施結緣，那末這些國王等，在今後的百千生中常可以做小國王。
如果還能在塔廟前發回向心，那末這些國王及共同布施的人，統統最終成就佛道而成佛。
為什麼呢？因為這種布施供養的功德是極大的，大到無量無邊呀！另外，地藏，倘若在未來世，有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，見到那些年老的、有病的或是正在生産的産婦，若能在一念間發大慈悲心，布施醫藥、飲食、床具等等，使他們得到安樂。
這種福德是最最不可思議的了。
在一百大劫之中，一直成為淨居天主；在二百大劫之中，一直成為六欲天的天主，最終必定成佛，永不堕入惡道。
在今後的百千生中，永遠聽不到受苦的聲音，更不用說親自受苦了。
地藏，倘若在未來世有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，能夠做以上種種的布施，所獲得的福德真是無量無邊。
若能進一步把這些功德回向給法界
’佛告訴地藏菩薩說：‘我現在在忉利天宮，集合著一切衆生的大會上，說一下閻浮提世界中衡量布施功德的輕重問題，你應當用清淨心、正念心來聽，我給你分别解說一下。
’地藏菩薩回答說：‘我對這事正有疑問呢，很願意聽世尊給講一講。
’ 佛告訴地藏王菩薩說：‘在南閻浮提世界中，有那些國王、宰輔大臣、大長者、大刹利、大婆羅門等，倘若碰到那些最下等的、最貧窮的人，甚至是那些身上長瘤、背上有駝；手腳殘缺、五官不正；耳朵又聾、眼睛又瞎；神經錯亂、癡傻呆蔫；啞沙嗓子、啞巴結巴等殘疾人，這些國王等人想布施時，倘若能抱著大慈大悲的心，平易近人，含笑安慰，親手遍處布施，或讓手下人去布施，那末這些國王等所獲得的福利，就相當于供養一百條恒河裡沙子那麼多佛的功德。
為什麼呢？因為這些國王等，對于那些最貧賤、最殘疾的人能發大慈悲心，所以就有這麼大的福報。
在成百上千個轉世過程中，常常可以得到充足的七寶，更何況普通的衣食住行基本生活上面的費用了。
另外，地藏，倘若在未來世，有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，見到佛的塔或寺；見到裡邊的佛像、菩薩像、聲聞像、羅漢像、緣覺像、辟支佛像等等，能親自操辦法會去供養，同時也對寺廟裡的僧人們能供養的話，那末這些國王等人可以在三大劫的長時間裡得帝釋之身，受到帝釋所享受的微妙的享樂。
倘若進一步能把這功德回向法界的話（發心更大），那末這些國王等在十劫中可以得大梵天王之身，享大梵天王之福。
‘還有，地藏，倘若在未來世，有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，遇到已經涅後的佛的塔廟，或是遇到那些過去佛的經像，由于年代久遠，毀壞破落，能夠發心去修補。
這些國王等人，或是親自操辦，或是勸人操辦，勸一人、二人甚至成百上千等人大家共同布施結緣，那末這些國王等，在今後的百千生中常可以做小國王。
如果還能在塔廟前發回向心，那末這些國王及共同布施的人，統統最終成就佛道而成佛。
為什麼呢？因為這種布施供養的功德是極大的，大到無量無邊呀！另外，地藏，倘若在未來世，有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，見到那些年老的、有病的或是正在生産的産婦，若能在一念間發大慈悲心，布施醫藥、飲食、床具等等，使他們得到安樂。
這種福德是最最不可思議的了。
在一百大劫之中，一直成為淨居天主；在二百大劫之中，一直成為六欲天的天主，最終必定成佛，永不堕入惡道。
在今後的百千生中，永遠聽不到受苦的聲音，更不用說親自受苦了。
地藏，倘若在未來世有那些國王、大臣、長者、刹利及婆羅門等，能夠做以上種種的布施，所獲得的福德真是無量無邊。
若能進一步把這些功德回向給法界