如來贊歎品第六
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臣的女兒，也可以作為王妃，也可以成為大戶人家的千金小姐，身體長得圓圓滿滿，無殘無缺，相貌長得端端正正，美貌豔麗。
這正是由于以志誠心，瞻仰、禮拜地藏菩薩的功德才獲得這樣的福報啊！ ‘還有，普廣，倘若有善男子，善女人，能夠有條件對著地藏王菩薩像前，或是自己、或是請人、演奏種種高雅、美妙的音樂，以歌唱、朗誦來贊歎地藏王菩薩的功德，以種種鮮花，燒香等供具來供養菩薩。
不僅自己這麼做，還勸一人或多人也這麼做。
像這樣的人，在現在世及未來世中，常常會得到百千的鬼神日夜保護、保佑，不讓任何惡事來幹擾他，甚至連惡事也聽不到，更别說親自受惡事的折磨了。
另外，普廣，在未來世中，倘若有惡人或惡神、惡鬼，看見那些善男子、善女人恭敬皈依、供養、贊歎、瞻禮地藏菩薩的形像，或是譏笑、毀謗，說“這麼做有什麼用？哪有什麼功德？一點好處都沒有，真是白費勁！”當面哈哈大笑，也有的在背後譏笑、毀謗，或是連同一些人共同譏笑毀謗，甚至于那怕起一個譏笑、毀謗念頭的，像這樣的惡人、惡神、惡鬼，由于譏笑毀謗他人恭敬禮拜、贊歎、歸依、供養的罪惡業，直到賢劫中最後的第一千位佛滅度了，他的因譏笑毀謗所生的罪報，還會令他在阿鼻地獄裡受極重的罪。
過了地獄裡該受罪報的劫數之後，方能從地獄出，轉到餓鬼道中受苦；再在餓鬼道中經過一千大劫之後，轉到畜生道中，再在畜生道中經過一千大劫之後，方能得到人身，即使是得到人身，也是個貧窮下賤的人，還是個六根不完具的殘疾人，這樣的人，一輩子經常碰到惡報：終日裡受人欺壓、受人打罵，怨家、疾病、勞苦、貧窮追随著他的一生。
不久之間，還由于惡業的結集，再次堕落到惡道中去，輪回不息。
所以普廣啊！譏笑、毀謗别人，供養地藏王菩薩的罪業，尚且要得到這麼重的報應，更何況自己産生種種罪惡的念頭去造譏笑毀謗的罪業了。
‘還有，普廣，在将來世中，若有某些男子或女人，由于得病，長期卧床不能起身，被病痛折磨得死去活來，活著受不了，死也死不了，非常慘痛。
在夢中還常常會夢見惡鬼，或是見到已經故世的親人，夢中在危險的山路或森林裡奔波。
或是夢中被惡鬼撲身，吓得驚醒過來；或是被一些鬼神在夢中拉走，跟著見到種種可怕的景象。
像這樣的情況經過好多年，弄得骨瘦如柴，病病殃殃的，成天躺著叫苦叫痛，真是悲慘極了。
這都是因為在今世或過去世中造了種種的業，到了臨死前，為了要确定該分到什麼道中去，正在讨論造業的輕重，所以弄得長期病在床上，求生不能，求死不得。
而家裡的男女老少，由于不懂這其中的因果道理，急得不知怎麼辦才好。
所以普廣啊！你要是在時節因緣達到的情況下，一定得設法告訴他的家人，讓他們趕緊在諸佛菩薩的像前，以恭敬心高聲朗讀一遍這部經。
同時，拿出病人最喜歡的東西：或是衣服、或是寶貝、或是舍出自己部份的莊園、房舍，對病人高聲囑咐：“我某某人，為了你久病不起，現在恭敬對著經典、佛菩薩像前，捐出這些财物來供養經典或佛菩薩像，或是用這些錢财來恭敬塑畫佛菩薩形像，或是用這些錢财來恭敬造塔、造寺，或是請來上好的燈具來點燈供佛菩薩，或是拿這些錢财去供養寺廟裡的佛、法、僧三寶，等等。
”像這樣在病人前再三陳說，怕的是病人因病重而神識昏迷聽不到或聽不清。
倘若這個病人已經病得很重很重了，神識昏迷甚至知覺也逐漸失去，直到斷氣，像這樣不斷地高聲念經，高聲向病人表白，連續一天二天直到七天。
那末，這個病人在命終之後，所有過去的重罪，甚至于是“五無間罪”，也能得到永遠的解脫。
并且在以後所生的各世裡，常常還能知道過去世的情況。
如果說有人能趁身體尚好，還有壽命的時期裡，能常常親自抄寫這部經或請别人代為抄寫；或是自己塑畫菩薩的形像，或是哪怕請别人代為塑畫，所得的善果報應，必定能獲得極大的利益的。
‘因此說，普廣啊！倘若見到有人讀誦這部經，哪怕隻是起一念來贊歎這部經、恭敬這部經，你也應當以種種方便來勸說這些人，千萬不要退失這寶貴的初發心，應當勤勤懇懇地，長久贊歎、恭敬、受持、讀誦這部經，這樣做，可以得到在現在和未來有千萬億不可思議的功德啊！ ‘還有，普廣，倘若在未來世裡有些衆生，在夢中見到種種鬼神及其他種種形狀的衆生，他們有的悲傷
這正是由于以志誠心，瞻仰、禮拜地藏菩薩的功德才獲得這樣的福報啊！ ‘還有，普廣，倘若有善男子，善女人，能夠有條件對著地藏王菩薩像前，或是自己、或是請人、演奏種種高雅、美妙的音樂，以歌唱、朗誦來贊歎地藏王菩薩的功德，以種種鮮花，燒香等供具來供養菩薩。
不僅自己這麼做，還勸一人或多人也這麼做。
像這樣的人，在現在世及未來世中，常常會得到百千的鬼神日夜保護、保佑，不讓任何惡事來幹擾他，甚至連惡事也聽不到，更别說親自受惡事的折磨了。
另外，普廣，在未來世中，倘若有惡人或惡神、惡鬼，看見那些善男子、善女人恭敬皈依、供養、贊歎、瞻禮地藏菩薩的形像，或是譏笑、毀謗，說“這麼做有什麼用？哪有什麼功德？一點好處都沒有，真是白費勁！”當面哈哈大笑，也有的在背後譏笑、毀謗，或是連同一些人共同譏笑毀謗，甚至于那怕起一個譏笑、毀謗念頭的，像這樣的惡人、惡神、惡鬼，由于譏笑毀謗他人恭敬禮拜、贊歎、歸依、供養的罪惡業，直到賢劫中最後的第一千位佛滅度了，他的因譏笑毀謗所生的罪報，還會令他在阿鼻地獄裡受極重的罪。
過了地獄裡該受罪報的劫數之後，方能從地獄出，轉到餓鬼道中受苦；再在餓鬼道中經過一千大劫之後，轉到畜生道中，再在畜生道中經過一千大劫之後，方能得到人身，即使是得到人身，也是個貧窮下賤的人，還是個六根不完具的殘疾人，這樣的人，一輩子經常碰到惡報：終日裡受人欺壓、受人打罵，怨家、疾病、勞苦、貧窮追随著他的一生。
不久之間，還由于惡業的結集，再次堕落到惡道中去，輪回不息。
所以普廣啊！譏笑、毀謗别人，供養地藏王菩薩的罪業，尚且要得到這麼重的報應，更何況自己産生種種罪惡的念頭去造譏笑毀謗的罪業了。
‘還有，普廣，在将來世中，若有某些男子或女人，由于得病，長期卧床不能起身，被病痛折磨得死去活來，活著受不了，死也死不了，非常慘痛。
在夢中還常常會夢見惡鬼，或是見到已經故世的親人，夢中在危險的山路或森林裡奔波。
或是夢中被惡鬼撲身，吓得驚醒過來；或是被一些鬼神在夢中拉走，跟著見到種種可怕的景象。
像這樣的情況經過好多年，弄得骨瘦如柴，病病殃殃的，成天躺著叫苦叫痛，真是悲慘極了。
這都是因為在今世或過去世中造了種種的業，到了臨死前，為了要确定該分到什麼道中去，正在讨論造業的輕重，所以弄得長期病在床上，求生不能，求死不得。
而家裡的男女老少，由于不懂這其中的因果道理，急得不知怎麼辦才好。
所以普廣啊！你要是在時節因緣達到的情況下，一定得設法告訴他的家人，讓他們趕緊在諸佛菩薩的像前，以恭敬心高聲朗讀一遍這部經。
同時，拿出病人最喜歡的東西：或是衣服、或是寶貝、或是舍出自己部份的莊園、房舍，對病人高聲囑咐：“我某某人，為了你久病不起，現在恭敬對著經典、佛菩薩像前，捐出這些财物來供養經典或佛菩薩像，或是用這些錢财來恭敬塑畫佛菩薩形像，或是用這些錢财來恭敬造塔、造寺，或是請來上好的燈具來點燈供佛菩薩，或是拿這些錢财去供養寺廟裡的佛、法、僧三寶，等等。
”像這樣在病人前再三陳說，怕的是病人因病重而神識昏迷聽不到或聽不清。
倘若這個病人已經病得很重很重了，神識昏迷甚至知覺也逐漸失去，直到斷氣，像這樣不斷地高聲念經，高聲向病人表白，連續一天二天直到七天。
那末，這個病人在命終之後，所有過去的重罪，甚至于是“五無間罪”，也能得到永遠的解脫。
并且在以後所生的各世裡，常常還能知道過去世的情況。
如果說有人能趁身體尚好，還有壽命的時期裡，能常常親自抄寫這部經或請别人代為抄寫；或是自己塑畫菩薩的形像，或是哪怕請别人代為塑畫，所得的善果報應，必定能獲得極大的利益的。
‘因此說，普廣啊！倘若見到有人讀誦這部經，哪怕隻是起一念來贊歎這部經、恭敬這部經，你也應當以種種方便來勸說這些人，千萬不要退失這寶貴的初發心，應當勤勤懇懇地，長久贊歎、恭敬、受持、讀誦這部經，這樣做，可以得到在現在和未來有千萬億不可思議的功德啊！ ‘還有，普廣，倘若在未來世裡有些衆生，在夢中見到種種鬼神及其他種種形狀的衆生，他們有的悲傷