菩薩行品第十一
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了完成饒益衆生的一切任務而産生神通；
為了不忘一切所學而得有咒語、記憶和知識；
了解百姓諸根深淺，以去除一切衆生的疑惑；
展示無敵神奇表演，以教導佛法；
得有無礙辯才，能給不可抗拒的演說；
淨化十善道，得嘗人天果；
培修四無量，立淨梵天之道；
禮請諸佛教導佛法，随喜贊歎，因而獲得如佛的悅耳聲音；
約束身、口、意，以保持心靈的穩定發展；
不執着于任何事，因而得到如佛的威儀；
聚集菩薩僧，以吸引衆生來大乘；
一切時中，心識警覺，不遺漏任何好的性質。
貴公子們，這樣專心于佛法的菩薩是不壞滅有為法界的菩薩。
什麼是不息于無為？ 菩薩修學空性，可是不體驗空性。
修學無相，可是不體驗無相。
修學無願，可是不體驗無願。
修學非作為，可是他不體驗非作為。
知道無常，可是對自己的善根不自滿。
考慮悲苦，但自願再生。
知道無我，但不浪費自己。
思慮平和安靜，可是不追求極端平和。
珍惜孤寂，可是不逃避精神和肉體上的努力。
思慮無場所，可是不放棄善行場所。
思慮無發生，可是許諾承擔一切衆生的擔子。
思慮無垢，然而遵循世界的程序。
思慮無動作，然而為開導一切衆生而動作。
思慮無我，然而不放棄對一切衆生的大悲。
思慮無生，然而不入聲聞正位。
思慮虛幻性、徒勞性、不牢固性、無主性和無場所性，然而将自己建立在不虛幻的福德上、在不無益的知識上、在實際的反影上、在授與自主慧的奮勉上、以及在有固定意義的佛陀之家上。
像這樣，貴公子們，對這樣的佛法抱大願望的菩薩既不息于無為，也不壞滅有為。
再者，貴公子們： 為了完成功德藏，菩薩不息于無為；為了達成智慧藏，他不滅有為。
為了實踐大慈，他不息于無為；為了實踐大悲，他不滅有為事務。
為了開導衆生，他不息于無為；為了熱望佛性，他不滅有為事務。
為了圓滿佛的各種相，他不息于無為；為了圓滿一切智，他不滅有為事務。
出于解脫方法的技巧，他不息于無為；經過他的智慧透徹分析，他不滅有為事務。
為了淨化佛土，他不息于無為，而因佛的仁慈力，他不滅有為事務。
因為感受到衆生的需要，他不息于無為；為了真實展現佛法的意義，他不滅有為事務。
因為他的善根藏，他不息于無為；因為對這些善根的天生熱心，他不滅有為事務。
要實踐他的禱詞，他不息于無為；可是因為他沒有祈願，他不滅有為事務。
因為他的正思純淨，他不息于無為；因為他的深心純淨，他不滅有為事務。
為了使用五神通，他不息于無為；因為佛慧的六神通，他不滅有為事務。
為了實踐六度，他不息于無為；為了實踐時間諾言，他不滅有為事務。
為了集合佛法的寶藏，他不息于無為；因為不喜歡任何心智偏狹的教導，他不滅有為事務。
因為他收集一切法藥，他不息于無為；為了适當地施用法藥，他不滅有為事務。
為了确認他的承諾，他不息于無為；為了補救任何失諾，他不滅有為事務。
為了調制一切法寶，他不息于無為；為了提供精妙佛法的甘露，他不滅有為事務。
因為他徹底知道一切煩惱病，他不息于無為；為了治療一切衆生病，他不滅有為事務。
貴公子們，菩薩如此既不滅有為事務，也不息無為。
這就是叫做可壞與不可壞的菩薩解脫。
貴公子們，你們也應該戮力于此。
」 這時，聽了這個教導，那些菩薩心歡意滿，非常虔誠。
他們心中充滿歡喜快樂。
為了供養釋迦牟尼佛、娑婆世界的菩薩以及這個教導，他們把這三千大千世界的土地鋪以高至人膝的香粉、香、香水和花。
這樣盛待如來的全體随衆之後，他們在佛足前稽首，右繞三帀，唱了一首偈來贊美他。
然後由此世界消失，一瞬間就回到了衆香世界。
貴公子們，這樣專心于佛法的菩薩是不壞滅有為法界的菩薩。
什麼是不息于無為？ 菩薩修學空性，可是不體驗空性。
修學無相，可是不體驗無相。
修學無願，可是不體驗無願。
修學非作為，可是他不體驗非作為。
知道無常，可是對自己的善根不自滿。
考慮悲苦，但自願再生。
知道無我，但不浪費自己。
思慮平和安靜，可是不追求極端平和。
珍惜孤寂，可是不逃避精神和肉體上的努力。
思慮無場所，可是不放棄善行場所。
思慮無發生，可是許諾承擔一切衆生的擔子。
思慮無垢，然而遵循世界的程序。
思慮無動作，然而為開導一切衆生而動作。
思慮無我，然而不放棄對一切衆生的大悲。
思慮無生，然而不入聲聞正位。
思慮虛幻性、徒勞性、不牢固性、無主性和無場所性，然而将自己建立在不虛幻的福德上、在不無益的知識上、在實際的反影上、在授與自主慧的奮勉上、以及在有固定意義的佛陀之家上。
像這樣，貴公子們，對這樣的佛法抱大願望的菩薩既不息于無為，也不壞滅有為。
再者，貴公子們： 為了完成功德藏，菩薩不息于無為；為了達成智慧藏，他不滅有為。
為了實踐大慈，他不息于無為；為了實踐大悲，他不滅有為事務。
為了開導衆生，他不息于無為；為了熱望佛性，他不滅有為事務。
為了圓滿佛的各種相，他不息于無為；為了圓滿一切智，他不滅有為事務。
出于解脫方法的技巧，他不息于無為；經過他的智慧透徹分析，他不滅有為事務。
為了淨化佛土，他不息于無為，而因佛的仁慈力，他不滅有為事務。
因為感受到衆生的需要，他不息于無為；為了真實展現佛法的意義，他不滅有為事務。
因為他的善根藏，他不息于無為；因為對這些善根的天生熱心，他不滅有為事務。
要實踐他的禱詞，他不息于無為；可是因為他沒有祈願，他不滅有為事務。
因為他的正思純淨，他不息于無為；因為他的深心純淨，他不滅有為事務。
為了使用五神通，他不息于無為；因為佛慧的六神通，他不滅有為事務。
為了實踐六度，他不息于無為；為了實踐時間諾言，他不滅有為事務。
為了集合佛法的寶藏，他不息于無為；因為不喜歡任何心智偏狹的教導，他不滅有為事務。
因為他收集一切法藥，他不息于無為；為了适當地施用法藥，他不滅有為事務。
為了确認他的承諾，他不息于無為；為了補救任何失諾，他不滅有為事務。
為了調制一切法寶，他不息于無為；為了提供精妙佛法的甘露，他不滅有為事務。
因為他徹底知道一切煩惱病，他不息于無為；為了治療一切衆生病，他不滅有為事務。
貴公子們，菩薩如此既不滅有為事務，也不息無為。
這就是叫做可壞與不可壞的菩薩解脫。
貴公子們，你們也應該戮力于此。
」 這時，聽了這個教導，那些菩薩心歡意滿，非常虔誠。
他們心中充滿歡喜快樂。
為了供養釋迦牟尼佛、娑婆世界的菩薩以及這個教導，他們把這三千大千世界的土地鋪以高至人膝的香粉、香、香水和花。
這樣盛待如來的全體随衆之後，他們在佛足前稽首，右繞三帀，唱了一首偈來贊美他。
然後由此世界消失，一瞬間就回到了衆香世界。