第三十章
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我不知道這個十九世紀将給我們帶來些什麼。
它一開頭就不好，接着越來越糟下去。
複辟的陰影籠罩着歐洲，一切革新者一一雅各賓黨或波拿巴分子——幾乎都失敗了。
專制制度和耶稣會重新掌權。
青年時代的理想、光明、我們十八世妃的希望，統統化做灰燼。
我把我的思想寄托于這本書中，我不知道用其他的方式表達。
我始終是一個冷靜平和的人，沒有強烈的激情或狂熱，是一家之主人是世襲貴族，思想開明，循規守法。
政治上的急劇變動從來沒使我經受大起大落，而且我希望如此繼續下去。
可是内心裡，又是多麼難過喲！ 從前不一樣，有我哥哥在。
我對自己說“有他替我們大家着想”，我隻愛過日子。
世事變化的标志，對于我來說，不是奧地利人、俄國人到來，不是并入皮埃蒙特，不是新的稅捐或我知道的什麼事情，而是打開窗子看不見他的樹晃動了。
現在他不在了，我覺得我應當考慮許多事情，哲學、政治、曆史，看報、讀書，腦袋都快脹破了。
可是他說的那些都不在裡面，那是他的理解，一種包容一切而不能用語言說清的東西，隻有象他那樣身體力行地去體驗，隻有象他那樣一生到死都該苦自已的人，才能給大家做出奉獻。
我記得他生病時的情景。
我們看出來了，因為他把他的簡陋的卧具搬到了廣場中心的那株大核桃樹上。
而從前，他出于野生生物的本能，總是把睡處隐蔽起來。
現在他感到需要時時有人照看。
我的心緊張起來。
我過去總想他将來不會喜歡孤獨地死去，這可能就是一種死的預兆。
我給他派去一個醫生，爬梯子上去的，他下來後做了一個苦臉，并攤開雙手。
我爬上梯子。
“柯希莫，”我開始對他說，“你活了六十五年了，怎麼能繼續待在樹上呢？你想說的你都說了，我們理解，你向我們表現出了一種你的偉大的精神力量。
現在你可以下來了。
那些終生在海上飄流的人也有一個離船上岸的年齡呀。
” 不行。
他擺擺手做了否定的表示。
他幾乎不再說話了。
有時候，他起身，用被子連頭裹住，坐到一根樹枝上曬一會兒太陽。
更遠的地方他去不了。
那時有一個平民老太太，一位神聖的婦女（也許是他過去的情人），去給他清理換洗，給他送熱的飲食。
我們把木梯子靠樹幹架着，因為時時需要有人上去幫助他，也因期待他什麼時侯決定走下來（别人都這麼想，我可了解他是個什麼樣的人）。
他的周圍，廣場上總是一群人來陪伴他，他們互相之間閑聊，有時也同他說一兩句，雖然他們知道他不想再說話了。
他的病情惡化。
我們把一張床擡上樹，成功地把床架平穩，他很樂章躺在上面。
我們有些後悔沒有更早一些想到。
說實話，他并不是存心要拒絕舒适的享受，盡管生活在樹上，他總是設法盡可能生活得好一些。
于是我們趕緊給他提供其它的方便：一些替他擋風的席子，一頂賬子和一隻火盆。
條件稍微改善一些了，我們送上去一張安樂椅，把它固定在兩棵樹之間。
他開始坐在椅上度過白天的時光，裹着他的被子。
一天早上，我們看見他不在床上也不在椅子上，當大家擡頭向上看，都吓壞了：他爬到了樹頂上，騎步在一根極高的枝頭上，身上隻穿了一件襯衣。
“你在上面做什麼呀？” 他不回答。
他已經半僵硬了。
他能爬上樹頂簡直是奇迹出現了。
我們準備了一張收橄榄時用的那種大布單，派二十來個人撐着布單，等待他摔落下來。
同時一位醫生上去了。
那是一次極費事的攀登，必須把兩架梯子連結起來。
他下來說：”讓神父上去吧。
” 我們事先已商量好讓一個唐.貝利克萊神父上去試一試。
他是他的朋友，在法國人執政期間是立憲派教士，在還沒有禁止神職人員時他
它一開頭就不好，接着越來越糟下去。
複辟的陰影籠罩着歐洲，一切革新者一一雅各賓黨或波拿巴分子——幾乎都失敗了。
專制制度和耶稣會重新掌權。
青年時代的理想、光明、我們十八世妃的希望，統統化做灰燼。
我把我的思想寄托于這本書中，我不知道用其他的方式表達。
我始終是一個冷靜平和的人，沒有強烈的激情或狂熱，是一家之主人是世襲貴族，思想開明，循規守法。
政治上的急劇變動從來沒使我經受大起大落，而且我希望如此繼續下去。
可是内心裡，又是多麼難過喲！ 從前不一樣，有我哥哥在。
我對自己說“有他替我們大家着想”，我隻愛過日子。
世事變化的标志，對于我來說，不是奧地利人、俄國人到來，不是并入皮埃蒙特，不是新的稅捐或我知道的什麼事情，而是打開窗子看不見他的樹晃動了。
現在他不在了，我覺得我應當考慮許多事情，哲學、政治、曆史，看報、讀書，腦袋都快脹破了。
可是他說的那些都不在裡面，那是他的理解，一種包容一切而不能用語言說清的東西，隻有象他那樣身體力行地去體驗，隻有象他那樣一生到死都該苦自已的人，才能給大家做出奉獻。
我記得他生病時的情景。
我們看出來了，因為他把他的簡陋的卧具搬到了廣場中心的那株大核桃樹上。
而從前，他出于野生生物的本能，總是把睡處隐蔽起來。
現在他感到需要時時有人照看。
我的心緊張起來。
我過去總想他将來不會喜歡孤獨地死去，這可能就是一種死的預兆。
我給他派去一個醫生，爬梯子上去的，他下來後做了一個苦臉，并攤開雙手。
我爬上梯子。
“柯希莫，”我開始對他說，“你活了六十五年了，怎麼能繼續待在樹上呢？你想說的你都說了，我們理解，你向我們表現出了一種你的偉大的精神力量。
現在你可以下來了。
那些終生在海上飄流的人也有一個離船上岸的年齡呀。
” 不行。
他擺擺手做了否定的表示。
他幾乎不再說話了。
有時候，他起身，用被子連頭裹住，坐到一根樹枝上曬一會兒太陽。
更遠的地方他去不了。
那時有一個平民老太太，一位神聖的婦女（也許是他過去的情人），去給他清理換洗，給他送熱的飲食。
我們把木梯子靠樹幹架着，因為時時需要有人上去幫助他，也因期待他什麼時侯決定走下來（别人都這麼想，我可了解他是個什麼樣的人）。
他的周圍，廣場上總是一群人來陪伴他，他們互相之間閑聊，有時也同他說一兩句，雖然他們知道他不想再說話了。
他的病情惡化。
我們把一張床擡上樹，成功地把床架平穩，他很樂章躺在上面。
我們有些後悔沒有更早一些想到。
說實話，他并不是存心要拒絕舒适的享受，盡管生活在樹上，他總是設法盡可能生活得好一些。
于是我們趕緊給他提供其它的方便：一些替他擋風的席子，一頂賬子和一隻火盆。
條件稍微改善一些了，我們送上去一張安樂椅，把它固定在兩棵樹之間。
他開始坐在椅上度過白天的時光，裹着他的被子。
一天早上，我們看見他不在床上也不在椅子上，當大家擡頭向上看，都吓壞了：他爬到了樹頂上，騎步在一根極高的枝頭上，身上隻穿了一件襯衣。
“你在上面做什麼呀？” 他不回答。
他已經半僵硬了。
他能爬上樹頂簡直是奇迹出現了。
我們準備了一張收橄榄時用的那種大布單，派二十來個人撐着布單，等待他摔落下來。
同時一位醫生上去了。
那是一次極費事的攀登，必須把兩架梯子連結起來。
他下來說：”讓神父上去吧。
” 我們事先已商量好讓一個唐.貝利克萊神父上去試一試。
他是他的朋友，在法國人執政期間是立憲派教士，在還沒有禁止神職人員時他