求生淨土勤念佛
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宣化上人講述
一九七六年十二月三十一日·金山禅寺佛七
求生淨土勤念佛
佛成佛之後，說八萬四千法門，每一個法門都是教衆生修行成佛──先要發菩提心，然後要修種種的功德、行菩薩道，之後才能有希望成佛。
可是在這中間，不知道要經過多長的時間才能成佛。
所以在這八萬四千法門裡邊，有一個法門叫‘淨土法門’。
‘淨土法門’就是專心念佛的法門，這一個法門是誰創立出來的呢？是當初有一位比丘叫法藏，他發了四十八願，意思是說，将來他若成佛了，他的國土是沒有衆苦，而受諸樂的一個國土；十方所有的衆生，無論哪一個世界或者星球，或者月球，或者是其他的地球，所有的衆生要是稱念他的名号，他就一定接引這個衆生到他的國土去蓮華化生，究竟成佛。
假如有人或者其他的衆生，念他的名号，如果不成佛的話，那麼法藏比丘也永遠不成佛。
他若成佛，所有稱他名号的衆生，都一定會生到他這個國土──極樂世界去。
因為這樣，所以釋迦牟尼佛說的這個淨土法門，根本是沒有人請問，他自己說出來的；其他的法門或者經典都是有人請問，然後佛才說這個法門。
而這個淨土法門，是沒有人請問，釋迦牟尼佛就自己說出來，這叫‘不問自說’。
這個法門為什麼不問自說呢？就因為這個法門是不可思議的，其他的大比丘、阿羅漢，都沒有這種智慧來請問這個法門，所以釋迦牟尼佛看機緣成熟了，雖然沒有人請法，佛也就說這個法門。
這法門對一切衆生是很對機的，所謂‘用力少而成功多’，用的力量很少，而成就很大，所以這法門既契理又契機。
金山寺打七就證明出這個道理，在打禅七時，隻有二十多個人；現在打佛七，就有三十多個人，所以就證明這個法門對所有的人很相應的。
隻怕你不念，你若一念，阿彌陀佛的力量就把你攝到極樂世界去，所以這是最不可思議的法門。
阿彌陀佛在西方極樂世界，和我們這兒所有的衆生──念佛的衆生──彼此之間都像有一條電話線似的；我們這兒一念佛，阿彌陀佛那地方的電話就響了，說娑婆世界有衆生在那兒念佛呢！阿彌陀佛的電話在什麼地方安裝著？就在阿彌陀佛的毫毛裡，每一根毫毛都有一支電話機在那裡，這個電話一響，他說：‘哈啰！’那個電話一響，他說：‘喂！’另個電話一響，他說：‘Yes！’那個電話一響了，他說：‘摸系！摸系！’（音／日文）所以這無量的電話都在阿彌陀佛的身上裝好了，隻怕你不打這個電話，你打這個電話，阿彌陀佛一定會聽到你念‘阿彌陀佛’這個聲音的；這不是講笑話，這是說真的話。
我們念一聲‘阿彌陀佛’，阿彌陀佛那兒就聽見一聲；我們念十聲‘南無阿彌陀佛’，阿彌陀佛那兒就聽見十聲；等你念到百聲、千聲、萬聲、萬萬聲，念得多了，阿彌陀佛就給你注冊：‘這個人等臨命終的時候，我一定接他來。
’這注冊就是給你記下來了，等你臨命終的時候，身無病苦，心不貪念，意也不颠倒，也沒有什麼疾苦，身也沒有病苦，意也不亂，如入禅定。
阿彌陀佛手裡拿著金台，來接引你到西方極樂世界去，在那兒蓮華化生，九品蓮華做父母，無論誰修這個法門，誰就會去的。
為什麼我們在沒有死之前，或者很年輕就要念佛呢？因為我們修行就是修臨終的一念；臨終的一念，有的時候你想起來了，有的時候你就忘了。
臨終的時候──最要緊的──是要記得念‘南無阿彌陀佛’，那一定是往生極樂世界的；因為阿彌陀佛不打妄語，他一定會接我們到西方極樂世界去。
那麼說：‘
可是在這中間，不知道要經過多長的時間才能成佛。
所以在這八萬四千法門裡邊，有一個法門叫‘淨土法門’。
‘淨土法門’就是專心念佛的法門，這一個法門是誰創立出來的呢？是當初有一位比丘叫法藏，他發了四十八願，意思是說，将來他若成佛了，他的國土是沒有衆苦，而受諸樂的一個國土；十方所有的衆生，無論哪一個世界或者星球，或者月球，或者是其他的地球，所有的衆生要是稱念他的名号，他就一定接引這個衆生到他的國土去蓮華化生，究竟成佛。
假如有人或者其他的衆生，念他的名号，如果不成佛的話，那麼法藏比丘也永遠不成佛。
他若成佛，所有稱他名号的衆生，都一定會生到他這個國土──極樂世界去。
因為這樣，所以釋迦牟尼佛說的這個淨土法門，根本是沒有人請問，他自己說出來的；其他的法門或者經典都是有人請問，然後佛才說這個法門。
而這個淨土法門，是沒有人請問，釋迦牟尼佛就自己說出來，這叫‘不問自說’。
這個法門為什麼不問自說呢？就因為這個法門是不可思議的，其他的大比丘、阿羅漢，都沒有這種智慧來請問這個法門，所以釋迦牟尼佛看機緣成熟了，雖然沒有人請法，佛也就說這個法門。
這法門對一切衆生是很對機的，所謂‘用力少而成功多’，用的力量很少，而成就很大，所以這法門既契理又契機。
金山寺打七就證明出這個道理，在打禅七時，隻有二十多個人；現在打佛七，就有三十多個人，所以就證明這個法門對所有的人很相應的。
隻怕你不念，你若一念，阿彌陀佛的力量就把你攝到極樂世界去，所以這是最不可思議的法門。
阿彌陀佛在西方極樂世界，和我們這兒所有的衆生──念佛的衆生──彼此之間都像有一條電話線似的；我們這兒一念佛，阿彌陀佛那地方的電話就響了，說娑婆世界有衆生在那兒念佛呢！阿彌陀佛的電話在什麼地方安裝著？就在阿彌陀佛的毫毛裡，每一根毫毛都有一支電話機在那裡，這個電話一響，他說：‘哈啰！’那個電話一響，他說：‘喂！’另個電話一響，他說：‘Yes！’那個電話一響了，他說：‘摸系！摸系！’（音／日文）所以這無量的電話都在阿彌陀佛的身上裝好了，隻怕你不打這個電話，你打這個電話，阿彌陀佛一定會聽到你念‘阿彌陀佛’這個聲音的；這不是講笑話，這是說真的話。
我們念一聲‘阿彌陀佛’，阿彌陀佛那兒就聽見一聲；我們念十聲‘南無阿彌陀佛’，阿彌陀佛那兒就聽見十聲；等你念到百聲、千聲、萬聲、萬萬聲，念得多了，阿彌陀佛就給你注冊：‘這個人等臨命終的時候，我一定接他來。
’這注冊就是給你記下來了，等你臨命終的時候，身無病苦，心不貪念，意也不颠倒，也沒有什麼疾苦，身也沒有病苦，意也不亂，如入禅定。
阿彌陀佛手裡拿著金台，來接引你到西方極樂世界去，在那兒蓮華化生，九品蓮華做父母，無論誰修這個法門，誰就會去的。
為什麼我們在沒有死之前，或者很年輕就要念佛呢？因為我們修行就是修臨終的一念；臨終的一念，有的時候你想起來了，有的時候你就忘了。
臨終的時候──最要緊的──是要記得念‘南無阿彌陀佛’，那一定是往生極樂世界的；因為阿彌陀佛不打妄語，他一定會接我們到西方極樂世界去。
那麼說：‘