到西方了生死

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宣化上人講述 持名念佛是末法時代最重要的一個法門,所以現在一般人普遍都相信念佛法門。

     你不要看輕這念佛法門,永明壽禅師念一聲‘南無阿彌陀佛’,口裡就有一尊化佛出來,這是當時有五眼六通的人都看得見的,所以這念佛的功德是不可思議的。

    并且你這一念佛,你就會放光,啊!這一放光,妖魔鬼怪就都避而遠之,跑得遠遠地。

    所以念佛的功德是非常不可思議的。

     這念佛法門,你不要把它看得真了,也不要把它看得假了。

    就在真假之間,你用功用得好了,它就變成真的;用功用得不好,它就變成假了。

    不單念佛法門是這樣,所有一切法門都是這樣。

    所謂‘邪人行正法,正法也是邪;正人修邪法,邪法也變成正了。

    ’這是由人而論。

     所以我們現在修行拜佛的時候,也要作觀想;觀想什麼?觀想我們這個身體遍滿十方無量諸佛國土,在諸佛國土,諸佛面前,我們向諸佛頂禮。

    你能觀想法界,你的身體也就是法界那麼大,所以才說: 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 念佛法門是最容易修行的一個法門,也是人人能修行的一個法門。

    隻要你常念‘南無阿彌陀佛’,将來臨命終的時候,就能生到西方極樂世界,蓮華化生,天天聽阿彌陀佛說法,将來成佛。

     本來說是将來臨命終的時候,念佛生西方極樂世界,我們現在也沒死,那麼我們現在念佛做什麼呢?不錯,死的時候有用,但是你活著的時候要栽培。

    好像你種一棵樹,這棵樹現在有十幾丈高,這十幾丈高的樹不是今天才長的,是從以前一天一天長的,長到現在才十幾丈高。

    念佛也是這樣,你現在能念佛,等到臨命終時,就沒有病痛,沒有貪心、嗔心、癡心,心也不亂,一心念佛,阿彌陀佛就會接你去了。

    你現在若不念,等臨命終四大分張的時候,你就想不起來念佛了;除非有善知識幫著你、提醒你,叫你念佛;如果沒有善知識,你自己就想不起來要念。

    所以要在活著的時候,就天天念佛,念得得到念佛三昧,打成一片了,到臨命終的時候,自然而然你就會念‘南無阿彌陀佛’,就不會忘記南無阿彌陀佛。

    你不忘記‘南無阿彌陀佛’,阿彌陀佛也就不會忘記你,所以他就乘大願船,用金台接引你往生西方極樂世界。

     你念佛,我念佛,你我念佛為什麼? 了生死,化娑婆,處處極樂阿彌陀。

     無你我,有什麼,萬物靜觀皆自得。

     煩惱斷,無明破,跳出三界大愛河。

     你念佛為的是什麼?我念佛為的是什麼?說一說看!有的愚癡的人就說:‘求佛幫助我,明天吃點好東西。

    ’有的人又念說:‘南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,你快幫著我,不要這麼冷啰!’有的人念南無阿彌陀佛,是為了‘我希望沒有一切的麻煩,如意吉祥,平安快樂。

    ’有的人念佛,為了不要再受苦。

    雖有種種的不同,但主要不是為著這個,那是為著什麼呢?為著「了生死’呀! 這個‘了生死’,你們要把這種不一定的生