五二篇 惹瓊巴離師赴衛
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聽汝師言。
大海之中鲸魚遊，切莫遊近岸邊處， 否則将陷魚網裡，故應常遊海中央， 今日應聽汝師言。
貢通惹瓊汝多紮， 莫出外遊應住山，汝若漫遊各市鎮， 定慧覺受将受損，護覺受兮依山居， 惹瓊應聽師勸言！ 惹瓊巴答道：“我如果繼續在這裡和師父住下去，我不但不能夠侍候您，反而會成為您老人家的障礙了。
我會把身心浸潤在覺受和證境中，充滿了快樂及滿足去漫遊諸方的。
” 我父師尊祈垂聽。
雪山高處白獅子，若不縱躍群山中， 何能增長美鬃毛？惹瓊不留去衛地， 懇祈師尊慈俯準。
峻崖翺翔之大鵬， 若不遍飛高低處，何能增長雙翅力？ 惹瓊不留去衛地，懇祈師尊慈俯準。
叢林深處之猛虎，若不遍遊衆林地， 何能增長威猛力？惹瓊不留去衛地， 懇祈師尊慈俯準。
大海中央金色魚， 若不遍遊深淺處，何能增長其閱曆？ 惹瓊不留去衛地，懇祈師尊慈俯準。
貢通惹瓊我多紮，若不遍遊衆國土， 焉能增長定慧力？惹瓊不留去衛地， 懇祈師尊慈俯準。
尊者說道：“惹瓊巴，在你的覺證尚未臻于究竟之前，最好不要離開上師啊！” 汝乃惹瓊金剛稱，多習法典聞思者， 谛聽我言善思之： 樂法誠信未生前，不可貪食而行乞。
未證本體實相前，莫作空言談高見。
内之明體未熟前，莫作愚癡之觀行。
未能口訣資身前，莫以凡心作密法(3)。
未了甚深法義前，莫以淺識論佛法。
不能自增福德時，莫诤他人财寶事。
内心未斷貪念時，不可恣意受供施。
習氣顯境未淨前，莫以猜測說懸記。
未證最上佛果時，莫作施主供養田。
百善衆德未圓前，不可離師他方去。
惹瓊吾子莫他行，随師住山樂禅修。
惹瓊巴仍然苦苦地懇求。
尊者無奈說道：“唉！你居然這樣不聽我的話，堅持着要走。
我雖然向施主們起過誓，不讓你去衛地，可是誓語也是如夢如幻的。
好吧！我就準許你去吧！現在你可以去收拾收拾，準備起身了。
” 惹瓊巴大喜過望，高興得禁不住又笑又哭又跳起來！他沒有立刻動身，卻留下來陪尊者又住了幾天。
還請教了許多有關耳傳口訣的問題和抄寫了一些經書。
他動身的時候，沒有攜帶什麼東西，隻穿了一件布衣，背了一個三叉的錫杖和巴滿的阿汝(4)，腋下夾着耳傳的經書，走向尊者面前來辭行。
師徒二人走過一個山峰，将要下坡的時候，尊者問道：“惹瓊巴！告訴我，你行路的時候，應該怎樣去行走呢？” 惹瓊巴就唱了一首“行路歌”來回答尊者： 佛法正見為譬喻，我住明空而行路， 離斷常邊向前行，行于無轉空廣道， 我‘見’縱劣無怯悔。
正法深觀作譬喻， 我住空樂而行路，離沉掉邊向前行， 行于光明大道中，我‘觀’縱劣無怯悔。
正法勝行為譬喻，我持禁戒而行路， 離戲論邊向前行，行于無着大道中， 我‘行’縱劣無怯悔。
正法密戒為譬喻， 清淨無染而行路，離欺詐心向前行， 行于無僞正道中，持戒雖劣無怯悔。
正法果證作譬喻，我住任運而行路， 心離希懼向前行，行于四身大道中， 果證縱劣無怯悔。
至尊馬爾巴作譬喻， 持耳傳法而行路，離言诠邊向前行， 行于口訣大道中，攝法歸道雖未圓， 我心泰然無怯悔。
上師密勒作譬喻， 堅毅恒忍而行路，遠離懶惰向前行， 行于精進大道中，勤奮雖劣無怯悔。
以我惹瓊為譬喻，持宿善根而行路， 遠離邪念向前行，行于誠敬大道中， 祈禱縱劣無怯悔。
尊者說道：“你說的行路方法很好，但是你要知道兒子如果和母親住在一起就能長得很健壯，雞蛋如果放在暖熱之地就容易孵出來。
大修行人如果與上師同住就不會走錯路子。
但是你現在卻不肯聽我的話，一心要離開。
我對你的愛護和慈悲是不變的，也永遠不會舍棄你。
你要經常不斷的祈禱我才好。
” 惹瓊巴一面聽尊者說着，一面眼淚簌簌的流下來，說道：“我對‘尊者即是佛陀’之确信是絕對不變的。
從現在起一直到未證菩提的中間，我所有的希望都寄托在尊者的身上，以後在中陰和一切時都還要請您庇護保佑！” 上師佛陀祈悲護，祈作惹瓊護行人。
我欲攀登正見山，斷常陷阱甚難防， 能所高山難越過，宗派偏見群盜猖， 圓滿正道甚難趨，祈師慈悲護行藏； 當我行至險地時，祈尊佑護脫羅網。
大海之中鲸魚遊，切莫遊近岸邊處， 否則将陷魚網裡，故應常遊海中央， 今日應聽汝師言。
貢通惹瓊汝多紮， 莫出外遊應住山，汝若漫遊各市鎮， 定慧覺受将受損，護覺受兮依山居， 惹瓊應聽師勸言！ 惹瓊巴答道：“我如果繼續在這裡和師父住下去，我不但不能夠侍候您，反而會成為您老人家的障礙了。
我會把身心浸潤在覺受和證境中，充滿了快樂及滿足去漫遊諸方的。
” 我父師尊祈垂聽。
雪山高處白獅子，若不縱躍群山中， 何能增長美鬃毛？惹瓊不留去衛地， 懇祈師尊慈俯準。
峻崖翺翔之大鵬， 若不遍飛高低處，何能增長雙翅力？ 惹瓊不留去衛地，懇祈師尊慈俯準。
叢林深處之猛虎，若不遍遊衆林地， 何能增長威猛力？惹瓊不留去衛地， 懇祈師尊慈俯準。
大海中央金色魚， 若不遍遊深淺處，何能增長其閱曆？ 惹瓊不留去衛地，懇祈師尊慈俯準。
貢通惹瓊我多紮，若不遍遊衆國土， 焉能增長定慧力？惹瓊不留去衛地， 懇祈師尊慈俯準。
尊者說道：“惹瓊巴，在你的覺證尚未臻于究竟之前，最好不要離開上師啊！” 汝乃惹瓊金剛稱，多習法典聞思者， 谛聽我言善思之： 樂法誠信未生前，不可貪食而行乞。
未證本體實相前，莫作空言談高見。
内之明體未熟前，莫作愚癡之觀行。
未能口訣資身前，莫以凡心作密法(3)。
未了甚深法義前，莫以淺識論佛法。
不能自增福德時，莫诤他人财寶事。
内心未斷貪念時，不可恣意受供施。
習氣顯境未淨前，莫以猜測說懸記。
未證最上佛果時，莫作施主供養田。
百善衆德未圓前，不可離師他方去。
惹瓊吾子莫他行，随師住山樂禅修。
惹瓊巴仍然苦苦地懇求。
尊者無奈說道：“唉！你居然這樣不聽我的話，堅持着要走。
我雖然向施主們起過誓，不讓你去衛地，可是誓語也是如夢如幻的。
好吧！我就準許你去吧！現在你可以去收拾收拾，準備起身了。
” 惹瓊巴大喜過望，高興得禁不住又笑又哭又跳起來！他沒有立刻動身，卻留下來陪尊者又住了幾天。
還請教了許多有關耳傳口訣的問題和抄寫了一些經書。
他動身的時候，沒有攜帶什麼東西，隻穿了一件布衣，背了一個三叉的錫杖和巴滿的阿汝(4)，腋下夾着耳傳的經書，走向尊者面前來辭行。
師徒二人走過一個山峰，将要下坡的時候，尊者問道：“惹瓊巴！告訴我，你行路的時候，應該怎樣去行走呢？” 惹瓊巴就唱了一首“行路歌”來回答尊者： 佛法正見為譬喻，我住明空而行路， 離斷常邊向前行，行于無轉空廣道， 我‘見’縱劣無怯悔。
正法深觀作譬喻， 我住空樂而行路，離沉掉邊向前行， 行于光明大道中，我‘觀’縱劣無怯悔。
正法勝行為譬喻，我持禁戒而行路， 離戲論邊向前行，行于無着大道中， 我‘行’縱劣無怯悔。
正法密戒為譬喻， 清淨無染而行路，離欺詐心向前行， 行于無僞正道中，持戒雖劣無怯悔。
正法果證作譬喻，我住任運而行路， 心離希懼向前行，行于四身大道中， 果證縱劣無怯悔。
至尊馬爾巴作譬喻， 持耳傳法而行路，離言诠邊向前行， 行于口訣大道中，攝法歸道雖未圓， 我心泰然無怯悔。
上師密勒作譬喻， 堅毅恒忍而行路，遠離懶惰向前行， 行于精進大道中，勤奮雖劣無怯悔。
以我惹瓊為譬喻，持宿善根而行路， 遠離邪念向前行，行于誠敬大道中， 祈禱縱劣無怯悔。
尊者說道：“你說的行路方法很好，但是你要知道兒子如果和母親住在一起就能長得很健壯，雞蛋如果放在暖熱之地就容易孵出來。
大修行人如果與上師同住就不會走錯路子。
但是你現在卻不肯聽我的話，一心要離開。
我對你的愛護和慈悲是不變的，也永遠不會舍棄你。
你要經常不斷的祈禱我才好。
” 惹瓊巴一面聽尊者說着，一面眼淚簌簌的流下來，說道：“我對‘尊者即是佛陀’之确信是絕對不變的。
從現在起一直到未證菩提的中間，我所有的希望都寄托在尊者的身上，以後在中陰和一切時都還要請您庇護保佑！” 上師佛陀祈悲護，祈作惹瓊護行人。
我欲攀登正見山，斷常陷阱甚難防， 能所高山難越過，宗派偏見群盜猖， 圓滿正道甚難趨，祈師慈悲護行藏； 當我行至險地時，祈尊佑護脫羅網。