五一篇 對惹瓊巴之衷心忠告
關燈
小
中
大
某一個時期，尊者和惹瓊巴、隻貢惹巴等弟子在讓頂蕩山窟安住。
一天，惹瓊巴和隻貢惹巴讨論那諾巴和梅紀巴的見解和修行方法時，二人越談越多，越扯越遠。
尊者于是對他們二人說道：“你們二人先聽完我這首歌，然後再繼續你們的讨論吧。
” 大恩師尊住我頂，悟境不離常顯現，覺受離言甚樂哉。
汝倆一僧及一俗，未離行作之境者。
内心未生證悟時，論诤法訣乃我慢， 謬惑淨除于内時，是謂離邊之正見； 契合聖教及理量，斯乃勝妙大莊嚴。
妄念消融法身時，是謂自然之修觀； 覺受證驗常相聯，斯乃勝妙大莊嚴。
六聚法爾自清淨，是謂自性平等行， 時節因緣常相應，斯乃勝妙大莊嚴。
空樂覺受生起時，是謂口傳真口訣， 與四灌義常相合，斯乃勝妙大莊嚴。
空性所生大明用，是謂地道之次第。
常合道階之證驗，斯乃勝妙大莊嚴。
自心已至法性盡地時，是謂即身成佛道。
契合四身之佛果，斯乃勝妙大莊嚴。
具足口訣、聖理量，是謂具傳承上師。
恒與悲心常契合，斯乃勝妙大莊嚴。
慈悲深切信心堅，是謂具根之弟子。
殷重尊敬常相合，斯乃勝妙大莊嚴。
心結應以正見斷，覺受應從修持生， 勝行能至究竟處，四身現量得圓證。
佛果由見自心成(1)，洞見一切原是一。
衆弟子聽了此歌後，心中的疑惑和錯誤的觀念都斷除了。
一天，尊者對惹瓊巴說道：“你如果從内心深處發起決心修持的意念，應該謹記這幾件事： 持明徒兒試谛聽，修持佛法應知此： 一切功德出生處，三世諸佛上師尊， 即是法身無别物，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 上師）口授之法訣，即是良藥滅五毒， 亦即殊勝之甘露，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 上師生平之言行，事業身教之成就， 即是化身之顯現，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 妄念生生如瀑流，稀奇古怪變萬千， 生生不已實無生，無體無根無抓拿， 故應無散持正念，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 煩惱毒海之波濤，木火熊熊所燃燒， 然彼無有能縛者，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 欲界天人之享樂，如月圓缺四時轉， 是故輪回無真樂，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 應知一切有為法，如彼空中之閃電， 無常如煙如流水，人生難有真閑暇，于此應具真認識； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 一切畢竟無自性，堅住不死無是處， 故應勤修無死法，于是應生真信解； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 衆弟子聽了此歌皆生起了異常的決定信解。
一天，雅龍的施主們來迎請惹瓊巴去承受供養。
尊者準許了惹瓊巴去住半個月。
惹瓊巴下山後，其他惹巴弟子們也紛紛下山去乞食去了。
不久，布仁的施主則賽和庫九等前來朝谒。
尊者赤身裸體的坐在那裡，施主們見了非常吃驚，都不敢走近前來。
于是則賽行近尊者，（雙手捧着）一件衣服供養給尊者。
其他的施主們也都圍攏了過來。
大家說道：“尊者啊！您赤身裸體的樣子，使我們這些世間上的人都感到非常的羞恥。
請您慈悲稍微遮飾一下好嗎？” 尊者聽了突的站了起來。
隻見他全身赤裸一絲不挂直挺挺的站在那裡，歌道： 常遊四方衆土故，早已忘卻自家園。
常伴師尊共住故，早已忘卻衆親友。
常念佛法正義故，一切世法早忘卻。
獨自常住深山故，諸散逸事早忘卻。
常觀猿猴嬉戲故，牛羊之狀早忘卻。
生火常用打火石，烹炊家事早忘卻。
無主無仆獨住故，尊卑禮貌早忘卻。
寬閑舒适獨自住，世俗羞恥早忘卻。
随心所欲而作為，藏私遮羞早忘卻。
一天，惹瓊巴和隻貢惹巴讨論那諾巴和梅紀巴的見解和修行方法時，二人越談越多，越扯越遠。
尊者于是對他們二人說道：“你們二人先聽完我這首歌，然後再繼續你們的讨論吧。
” 大恩師尊住我頂，悟境不離常顯現，覺受離言甚樂哉。
汝倆一僧及一俗，未離行作之境者。
内心未生證悟時，論诤法訣乃我慢， 謬惑淨除于内時，是謂離邊之正見； 契合聖教及理量，斯乃勝妙大莊嚴。
妄念消融法身時，是謂自然之修觀； 覺受證驗常相聯，斯乃勝妙大莊嚴。
六聚法爾自清淨，是謂自性平等行， 時節因緣常相應，斯乃勝妙大莊嚴。
空樂覺受生起時，是謂口傳真口訣， 與四灌義常相合，斯乃勝妙大莊嚴。
空性所生大明用，是謂地道之次第。
常合道階之證驗，斯乃勝妙大莊嚴。
自心已至法性盡地時，是謂即身成佛道。
契合四身之佛果，斯乃勝妙大莊嚴。
具足口訣、聖理量，是謂具傳承上師。
恒與悲心常契合，斯乃勝妙大莊嚴。
慈悲深切信心堅，是謂具根之弟子。
殷重尊敬常相合，斯乃勝妙大莊嚴。
心結應以正見斷，覺受應從修持生， 勝行能至究竟處，四身現量得圓證。
佛果由見自心成(1)，洞見一切原是一。
衆弟子聽了此歌後，心中的疑惑和錯誤的觀念都斷除了。
一天，尊者對惹瓊巴說道：“你如果從内心深處發起決心修持的意念，應該謹記這幾件事： 持明徒兒試谛聽，修持佛法應知此： 一切功德出生處，三世諸佛上師尊， 即是法身無别物，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 上師）口授之法訣，即是良藥滅五毒， 亦即殊勝之甘露，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 上師生平之言行，事業身教之成就， 即是化身之顯現，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 妄念生生如瀑流，稀奇古怪變萬千， 生生不已實無生，無體無根無抓拿， 故應無散持正念，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 煩惱毒海之波濤，木火熊熊所燃燒， 然彼無有能縛者，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 欲界天人之享樂，如月圓缺四時轉， 是故輪回無真樂，于此應具決定信； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 應知一切有為法，如彼空中之閃電， 無常如煙如流水，人生難有真閑暇，于此應具真認識； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 一切畢竟無自性，堅住不死無是處， 故應勤修無死法，于是應生真信解； 惹瓊吾子應自省，汝亦有此決信耶？ 衆弟子聽了此歌皆生起了異常的決定信解。
一天，雅龍的施主們來迎請惹瓊巴去承受供養。
尊者準許了惹瓊巴去住半個月。
惹瓊巴下山後，其他惹巴弟子們也紛紛下山去乞食去了。
不久，布仁的施主則賽和庫九等前來朝谒。
尊者赤身裸體的坐在那裡，施主們見了非常吃驚，都不敢走近前來。
于是則賽行近尊者，（雙手捧着）一件衣服供養給尊者。
其他的施主們也都圍攏了過來。
大家說道：“尊者啊！您赤身裸體的樣子，使我們這些世間上的人都感到非常的羞恥。
請您慈悲稍微遮飾一下好嗎？” 尊者聽了突的站了起來。
隻見他全身赤裸一絲不挂直挺挺的站在那裡，歌道： 常遊四方衆土故，早已忘卻自家園。
常伴師尊共住故，早已忘卻衆親友。
常念佛法正義故，一切世法早忘卻。
獨自常住深山故，諸散逸事早忘卻。
常觀猿猴嬉戲故，牛羊之狀早忘卻。
生火常用打火石，烹炊家事早忘卻。
無主無仆獨住故，尊卑禮貌早忘卻。
寬閑舒适獨自住，世俗羞恥早忘卻。
随心所欲而作為，藏私遮羞早忘卻。