卌八篇 新多姆和來賽朋的故事
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敬禮上師。
在很早的時候，就對尊者密勒日巴有着殊勝信心的一對夫婦，名叫新多姆和來賽朋。
他倆來到咱馬迎接尊者。
新多姆一看見尊者立刻就捉住尊者的手，痛哭流涕的說道：“尊者啊！我們這多年來沒能在您跟前修習佛法，現在真是後悔莫及了喲！”說着又嚎啕痛哭起來。
密勒日巴說道：“施主呀！除了已得成就的修行人之外，所有的衆生都難免生老病死之苦的，現在既然生了畏懼之心，在臨死以前努力的去修持不是很好麼？” 吾等世間衆生輩，沉淪生老病死河， 豈惟汝等普皆然！流轉生死大海裡， 輾轉生滅無盡期。
蒙昧浮沉苦浪中， 須臾之樂甚難得，心雖畏苦苦常至， 求欲樂故造罪業，若欲解脫諸病苦， 應舍惡行及罪業，死前精進修佛法。
新多姆說道：“我不能憶及生時之痛苦，請您解說一下。
” 尊者答道： 具信施主且谛聽，聽我略說‘生’之苦。
中陰八識流浪者，以貪嗔故入母胎。
識入母胎極逼塞，如彼大魚困石中。
躺卧黃水紅血裡，以諸穢物作枕墊。
由惡業故得惡身，踞穢處中受疾苦。
心雖能憶前生事，口不能言（甚苦哉）！ 時寒時熱衆苦逼，九月地獄成人身。
始從母胎生下時，如被鋼鉗铗降地。
脫離母胎之頃刻，周身刺痛（如針錐）， 如堕荊棘深坑然！母親抱身置膝時， 自覺如鷹抓小雀。
洗滌濃血不淨時， 如剝活人生皮然。
剪斷腹間臍帶時， 自覺似斷己命根。
全身置入床榻時， 如鍊纏身擲獄坑。
未證無生之理時， 生苦難說難思議。
死時需要之佛法， 若擱置之善根斷，是故應奮大精進， 專心一意修佛法。
新多姆又說道：“請為我講說一下‘老苦’好嗎？” 為酬其請，尊者歌道： 聰明施主請谛聽，我今略說‘老苦’事。
念及四大衰敗時，身之老苦令人悲！ 曾健腿腳轉蹒跚，挺直之身成佝曲， 澤潤黑發成枯白，明亮雙目成朦胧， 司體頭腦常昏眩，司聽耳根漸聾喑， 紅頰灰萎血海枯，面之中柱鼻梁塌。
骨之精華牙齒落，舌根顫抖話不清。
病債高築難還盡！雖備飲食待親友， 邀請人衆來者稀。
雖欲逃苦苦轉多， 說真實語無人聽！勞力嘔心所養育， 子女侄親反成仇。
雖以資财作施舍， 能報恩者有幾人？背後反咒‘老不死’！ 人老實在無意思！若不痛識此真理， 老苦轉深難具說！老來若不念佛法， 真乃宿業難救矣！趁此呼吸未斷時， 修正法兮必得益！ 新多姆說道：“唉！您所說的，我都親自經驗到了啊！再請您為我開示一下‘病苦’好嗎？” 尊者答道： 憂戚施主試谛聽，我今為汝說‘病苦’。
疾病随時襲此身，侵擾身心受苦痛， 風病膽病及痰病，如魔降身（難擺脫）。
燒灼血汁如沸水，病（害）集聚于諸根。
雖卧舒适床榻上，輾轉反側不成眠。
宿世悭吝業感故，哺精美食反嘔吐， 慎将病人置涼處，反覺燥熱不能耐。
以暖熱衣覆其身，反覺極冷勝寒冰， 親友雖然四圍繞，誰能代受一分苦？ 巫祝醫師雖善巧，宿業疾病難除愈， 未證‘無病’果位時，病苦汪洋難具說！ 何日病來不可知，畏病應修正佛法。
新多姆說道：“我在臨死以前必定努力修法，現在請您為我開示一下‘死苦’的情形好嗎？” 尊者答道： 悲戚施主(1)試谛聽，‘死苦’如償重利息， 一旦死期來臨時，當被閻羅使者執， 此時富人之财物，堆聚成山亦無用！ 力士利劍成廢物，巧婦詭計徒枉然！ 學者解說無用處，窮人無處訴冤苦， 狠人無用武之地，弱者難效狐逃逸， 支分各脈彙聚時，如被左右巨山壓。
諸根之境齊聚消，良醫束手希望絕， 巫師護使抱頭竄，護法守者離蹤影， 兆頭言說皆失效。
呼吸内外雖未斷， 身肉已沾死屍臭，全身肢節盡冷卻。
或有瀕臨死亡時，不忘星占與推算； 或有嚎啕哀痛哭；或戀财物心難舍； 自己辛苦所聚财，盡為他人所享用。
心雖愛衆獨自去，好友見之欲嘔吐。
珍惜之身被布裹(2)，帶往遠地抛除之。
火焚、投河或擲崖，葬者确使成空無。
嗟呼！施主應深思，如是慘凄能忍乎？ 呼吸斷滅于内時，雖有全世之财寶， 能于自己有何益？悭吝之人應深思！ 慈愛親友雖圍繞，刹那絲毫不能助， 若知一切終将舍，深愛眷戀有何益？ 死亡一旦降臨時，舍卻（如來）正法外，任何其他難助益！是故施主應努力，（速修正法）得把握，死時無懼亦無悔。
新多姆(3)于是向尊者乞
在很早的時候，就對尊者密勒日巴有着殊勝信心的一對夫婦，名叫新多姆和來賽朋。
他倆來到咱馬迎接尊者。
新多姆一看見尊者立刻就捉住尊者的手，痛哭流涕的說道：“尊者啊！我們這多年來沒能在您跟前修習佛法，現在真是後悔莫及了喲！”說着又嚎啕痛哭起來。
密勒日巴說道：“施主呀！除了已得成就的修行人之外，所有的衆生都難免生老病死之苦的，現在既然生了畏懼之心，在臨死以前努力的去修持不是很好麼？” 吾等世間衆生輩，沉淪生老病死河， 豈惟汝等普皆然！流轉生死大海裡， 輾轉生滅無盡期。
蒙昧浮沉苦浪中， 須臾之樂甚難得，心雖畏苦苦常至， 求欲樂故造罪業，若欲解脫諸病苦， 應舍惡行及罪業，死前精進修佛法。
新多姆說道：“我不能憶及生時之痛苦，請您解說一下。
” 尊者答道： 具信施主且谛聽，聽我略說‘生’之苦。
中陰八識流浪者，以貪嗔故入母胎。
識入母胎極逼塞，如彼大魚困石中。
躺卧黃水紅血裡，以諸穢物作枕墊。
由惡業故得惡身，踞穢處中受疾苦。
心雖能憶前生事，口不能言（甚苦哉）！ 時寒時熱衆苦逼，九月地獄成人身。
始從母胎生下時，如被鋼鉗铗降地。
脫離母胎之頃刻，周身刺痛（如針錐）， 如堕荊棘深坑然！母親抱身置膝時， 自覺如鷹抓小雀。
洗滌濃血不淨時， 如剝活人生皮然。
剪斷腹間臍帶時， 自覺似斷己命根。
全身置入床榻時， 如鍊纏身擲獄坑。
未證無生之理時， 生苦難說難思議。
死時需要之佛法， 若擱置之善根斷，是故應奮大精進， 專心一意修佛法。
新多姆又說道：“請為我講說一下‘老苦’好嗎？” 為酬其請，尊者歌道： 聰明施主請谛聽，我今略說‘老苦’事。
念及四大衰敗時，身之老苦令人悲！ 曾健腿腳轉蹒跚，挺直之身成佝曲， 澤潤黑發成枯白，明亮雙目成朦胧， 司體頭腦常昏眩，司聽耳根漸聾喑， 紅頰灰萎血海枯，面之中柱鼻梁塌。
骨之精華牙齒落，舌根顫抖話不清。
病債高築難還盡！雖備飲食待親友， 邀請人衆來者稀。
雖欲逃苦苦轉多， 說真實語無人聽！勞力嘔心所養育， 子女侄親反成仇。
雖以資财作施舍， 能報恩者有幾人？背後反咒‘老不死’！ 人老實在無意思！若不痛識此真理， 老苦轉深難具說！老來若不念佛法， 真乃宿業難救矣！趁此呼吸未斷時， 修正法兮必得益！ 新多姆說道：“唉！您所說的，我都親自經驗到了啊！再請您為我開示一下‘病苦’好嗎？” 尊者答道： 憂戚施主試谛聽，我今為汝說‘病苦’。
疾病随時襲此身，侵擾身心受苦痛， 風病膽病及痰病，如魔降身（難擺脫）。
燒灼血汁如沸水，病（害）集聚于諸根。
雖卧舒适床榻上，輾轉反側不成眠。
宿世悭吝業感故，哺精美食反嘔吐， 慎将病人置涼處，反覺燥熱不能耐。
以暖熱衣覆其身，反覺極冷勝寒冰， 親友雖然四圍繞，誰能代受一分苦？ 巫祝醫師雖善巧，宿業疾病難除愈， 未證‘無病’果位時，病苦汪洋難具說！ 何日病來不可知，畏病應修正佛法。
新多姆說道：“我在臨死以前必定努力修法，現在請您為我開示一下‘死苦’的情形好嗎？” 尊者答道： 悲戚施主(1)試谛聽，‘死苦’如償重利息， 一旦死期來臨時，當被閻羅使者執， 此時富人之财物，堆聚成山亦無用！ 力士利劍成廢物，巧婦詭計徒枉然！ 學者解說無用處，窮人無處訴冤苦， 狠人無用武之地，弱者難效狐逃逸， 支分各脈彙聚時，如被左右巨山壓。
諸根之境齊聚消，良醫束手希望絕， 巫師護使抱頭竄，護法守者離蹤影， 兆頭言說皆失效。
呼吸内外雖未斷， 身肉已沾死屍臭，全身肢節盡冷卻。
或有瀕臨死亡時，不忘星占與推算； 或有嚎啕哀痛哭；或戀财物心難舍； 自己辛苦所聚财，盡為他人所享用。
心雖愛衆獨自去，好友見之欲嘔吐。
珍惜之身被布裹(2)，帶往遠地抛除之。
火焚、投河或擲崖，葬者确使成空無。
嗟呼！施主應深思，如是慘凄能忍乎？ 呼吸斷滅于内時，雖有全世之财寶， 能于自己有何益？悭吝之人應深思！ 慈愛親友雖圍繞，刹那絲毫不能助， 若知一切終将舍，深愛眷戀有何益？ 死亡一旦降臨時，舍卻（如來）正法外，任何其他難助益！是故施主應努力，（速修正法）得把握，死時無懼亦無悔。
新多姆(3)于是向尊者乞