卌五篇 尊者釋疑答問
關燈
小
中
大
，
攝彼歸入菩提道。
今後無論誰住彼， 皆得心安覺受增。
已成吉祥天母崖。
洞主已成（女）居士，當為修士作護法。
已成我屬善友伴，從此任誰欲住彼， 謹記此言無少懼，安穩住彼福壽增， 身無疾病得成就。
施主們聽了都非常歡喜，對尊者生起了真誠的信心，殷勤供養。
尊者就在該處逗留了半日。
其時有一個牧童對尊者信心堅誠，請求尊者道：“請您開示一個有益于我心的法要好嗎？” 密勒日巴答道：“傳法是可以的，但是能夠依法修持的人卻實在稀少啊！”随即歌道： 輪回痛苦一大海，雖說憂棄出離法， 聽者當時雖惕惕，真起厭離稀有哉！ 此命隻在呼吸間，光陰匆匆剩無幾， 雖說無暇莫蹉跎，念死之人稀有哉！ 已得暇滿人身者，雖勤勸彼持戒律， 真能淨戒一日者，亦甚難得稀有哉！ 雖說上趣解脫德，以及輪回衆過患， 真能趨入正法者，萬中得一亦難哉！ 耳傳甚深之口訣，毫無珍惜傾囊授， 雖然付與無上法，如法修者稀有哉！ 無上妙法大手印，雖詳解說并直指， 受者雖然似有得，見心性者稀有哉！ 心中雖常思上師，念念不忘山中修， 真能放下修行者，萬中得一亦難哉！ 那諾甚深方便道，無有吝惜盡付之， 能生暖相覺受者，亦甚難得稀有哉！ 暇滿人身汝已得，今生若欲（不空過）， 發志力行具義事，應随我來修行去！ 牧童聽了此歌生起了不退的信心，尊者當即攝受他為徒，授以灌頂和口訣，他依法修行終于成為一個有高度證悟的行者。
尊者密勒日巴為了利益衆人的原故前往乞食，走到一個大平原的中央時，看見許多男人在那裡作各種的遊戲，有的擲骰(shai)子，有的下棋，還有些人在比賽射箭和擲石頭。
許多女人也在一旁織毛料。
密勒日巴就走向女人中間說道：“請布施我一點食物吃吧！” 一個年輕的少女說道：“喇嘛呀！難道你沒有房屋、田地、父母、兄弟或親戚嗎？” 密勒日巴說道：“有啊！我的父母、田宅等等不比任何人差呀！” 女郎說道：“那麼他們就應該供給你修法的資糧呀！請你把你的所有，說給我們聽一聽好嗎？” 密勒日巴道： 家鄉大樂普覺也，田園喜樂清淨也， 房宅大悲（相續）也，父系圓善如來也， 兄弟十方行者也，祖父谛洛那諾也， 父名方便勝王也，母名智慧佛母也， 長兄密戒清淨也，幼弟勇猛精進也， 妹名信心光耀也，我名自生突起也： ‘自’者修觀本性也，‘生’者出生功德也， ‘突’者本尊突現也，‘起’者現起法身也。
遊戲的人們都一齊湧上前來。
女郎說道：“喇嘛呀！你剛才所說的真是了不起啊！您既然有許多的閑暇，就請您住在我家中來吧！一方面您可以做我的福田供養的對象，另一方面可以為我除遣外來的障惱。
您看起來好像加持力很大的樣子啊！” 那些年輕的人說道：“瑜伽行者呀！我們現在所作的各種遊戲以及女郎們（一面悠閑的觀賞談笑），一面紡織，正象征着我們的人生樂趣堪比天人的享受，是嗎？你有一個很好的歌喉，就請你唱一首歌說說你對我們的快樂的看法吧！” 尊者回答他們道：“你們這些男女所作之事與（所享之樂）是和佛、聖的享受大不相同的，你們的‘快樂’在我看來是這樣的： 汝等惡人之供龛，一似異熟業根熟。
悭心所供之燃燈，稅吏身前烽火然。
衆多羊群之主人，食肉齒下食物然。
兒女衆多之父母，無羞隻手煮肉然。
洗灑衰朽之敗屋，餓鬼尋嗅枯屍然。
衆多貨财之富主，廟中守财惡神然。
擲骰射箭與投石，天人修羅鏖戰然。
棋盤星列作棋戰，王臣鈎心鬥角然。
灑水抛骰之嬉戲，鬼魔争搶食子然。
稼穑重務之捆縛，拴牛繩系樹根然。
歌舞奏樂之嬉戲，被魔所使昏眩然。
看賞遊戲旁觀者，群獸競逐陽焰然。
品評技藝高低者，手系自頭救火然。
樂欲散亂嬉戲人，聞香餓鬼嗅食然(8)。
大衆聽了此歌後都對尊者生起了敬信，齊向尊者禮拜多次，虔誠供養。
那個女郎延請尊者到她家中圓滿供養承事，求得法要，她依法修持，于臨命終時得趨入道。
今後無論誰住彼， 皆得心安覺受增。
已成吉祥天母崖。
洞主已成（女）居士，當為修士作護法。
已成我屬善友伴，從此任誰欲住彼， 謹記此言無少懼，安穩住彼福壽增， 身無疾病得成就。
施主們聽了都非常歡喜，對尊者生起了真誠的信心，殷勤供養。
尊者就在該處逗留了半日。
其時有一個牧童對尊者信心堅誠，請求尊者道：“請您開示一個有益于我心的法要好嗎？” 密勒日巴答道：“傳法是可以的，但是能夠依法修持的人卻實在稀少啊！”随即歌道： 輪回痛苦一大海，雖說憂棄出離法， 聽者當時雖惕惕，真起厭離稀有哉！ 此命隻在呼吸間，光陰匆匆剩無幾， 雖說無暇莫蹉跎，念死之人稀有哉！ 已得暇滿人身者，雖勤勸彼持戒律， 真能淨戒一日者，亦甚難得稀有哉！ 雖說上趣解脫德，以及輪回衆過患， 真能趨入正法者，萬中得一亦難哉！ 耳傳甚深之口訣，毫無珍惜傾囊授， 雖然付與無上法，如法修者稀有哉！ 無上妙法大手印，雖詳解說并直指， 受者雖然似有得，見心性者稀有哉！ 心中雖常思上師，念念不忘山中修， 真能放下修行者，萬中得一亦難哉！ 那諾甚深方便道，無有吝惜盡付之， 能生暖相覺受者，亦甚難得稀有哉！ 暇滿人身汝已得，今生若欲（不空過）， 發志力行具義事，應随我來修行去！ 牧童聽了此歌生起了不退的信心，尊者當即攝受他為徒，授以灌頂和口訣，他依法修行終于成為一個有高度證悟的行者。
尊者密勒日巴為了利益衆人的原故前往乞食，走到一個大平原的中央時，看見許多男人在那裡作各種的遊戲，有的擲骰(shai)子，有的下棋，還有些人在比賽射箭和擲石頭。
許多女人也在一旁織毛料。
密勒日巴就走向女人中間說道：“請布施我一點食物吃吧！” 一個年輕的少女說道：“喇嘛呀！難道你沒有房屋、田地、父母、兄弟或親戚嗎？” 密勒日巴說道：“有啊！我的父母、田宅等等不比任何人差呀！” 女郎說道：“那麼他們就應該供給你修法的資糧呀！請你把你的所有，說給我們聽一聽好嗎？” 密勒日巴道： 家鄉大樂普覺也，田園喜樂清淨也， 房宅大悲（相續）也，父系圓善如來也， 兄弟十方行者也，祖父谛洛那諾也， 父名方便勝王也，母名智慧佛母也， 長兄密戒清淨也，幼弟勇猛精進也， 妹名信心光耀也，我名自生突起也： ‘自’者修觀本性也，‘生’者出生功德也， ‘突’者本尊突現也，‘起’者現起法身也。
遊戲的人們都一齊湧上前來。
女郎說道：“喇嘛呀！你剛才所說的真是了不起啊！您既然有許多的閑暇，就請您住在我家中來吧！一方面您可以做我的福田供養的對象，另一方面可以為我除遣外來的障惱。
您看起來好像加持力很大的樣子啊！” 那些年輕的人說道：“瑜伽行者呀！我們現在所作的各種遊戲以及女郎們（一面悠閑的觀賞談笑），一面紡織，正象征着我們的人生樂趣堪比天人的享受，是嗎？你有一個很好的歌喉，就請你唱一首歌說說你對我們的快樂的看法吧！” 尊者回答他們道：“你們這些男女所作之事與（所享之樂）是和佛、聖的享受大不相同的，你們的‘快樂’在我看來是這樣的： 汝等惡人之供龛，一似異熟業根熟。
悭心所供之燃燈，稅吏身前烽火然。
衆多羊群之主人，食肉齒下食物然。
兒女衆多之父母，無羞隻手煮肉然。
洗灑衰朽之敗屋，餓鬼尋嗅枯屍然。
衆多貨财之富主，廟中守财惡神然。
擲骰射箭與投石，天人修羅鏖戰然。
棋盤星列作棋戰，王臣鈎心鬥角然。
灑水抛骰之嬉戲，鬼魔争搶食子然。
稼穑重務之捆縛，拴牛繩系樹根然。
歌舞奏樂之嬉戲，被魔所使昏眩然。
看賞遊戲旁觀者，群獸競逐陽焰然。
品評技藝高低者，手系自頭救火然。
樂欲散亂嬉戲人，聞香餓鬼嗅食然(8)。
大衆聽了此歌後都對尊者生起了敬信，齊向尊者禮拜多次，虔誠供養。
那個女郎延請尊者到她家中圓滿供養承事，求得法要，她依法修持，于臨命終時得趨入道。