廿五篇 大女弟子惹瓊瑪的故事
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尊者密勒日巴，在他的心子惹瓊巴的侍奉下，在隻蒼的五小湖一帶乞食度衆的時節，遠近的人們都說：“看哪！尊者密勒父子現在正在笛色雪山修行利生啊！”大家這樣互相傳頌，尊者父子的名氣也越來越大。
此時覺若隻蒼一帶的居民們屢聞尊者種種稀有不可思議的事迹，大家都生起仰慕敬信之情，都說：“讓我快點去參拜那已經證得真實成就的尊者父子吧！” 一天，一大群人帶著各種食物和供養前來朝拜尊者父子。
其中有一少女，她早已對尊者的生平和種種言行銘記在心，對尊者久已生起不退的信心。
原來她是一位智慧空行母的轉世，從小就對佛法深具信心；慈悲、智慧、精進亦無不具足，确是一位具有種性善根的人。
這一天，她帶領著四位少女朋友，随著衆人前來朝拜尊者。
為了當衆考驗和證實尊者的功德盛名，同時激發尊者的心情起見，她們五人同時向尊者父子唱了下面這首挑釁的歌曲： 三寶尊前誠皈依，慈悲祈賜大加持。
上方來此二惹巴，名聞遠揚傳千裡； 來此參拜諸會聚，請暫肅靜聽我歌。
我等姊妹善女人，齊誦樂音歌此曲， 詞與韻和取譬喻，其中義理願君思。
惹巴二君試谛聽； 笛色雪山有美譽，名震關山千萬重； 未見之時盛名傳，群謂形似水晶塔； 近處親眼目睹時，白雪罩蓋其頂峰； 四周雪山環圍繞，遠近峰巒似綠叢。
雪山景色雖美麗，美景如是不稀奇！何足聲名震千裡？ 馬滂玉湖盛名傳，其湖似翠如曼陀， 行近親眼目睹時，衆水流聚一湖耳！盛貯雨滴一池耳！ 環繞草原與嵘崖，不見有何稀奇處，何足聲名震遐迩？ 紅崖高峰遠名揚，鹹謂其崖似寶玉， 行近親眼目睹時，峭壁突出一山耳！ 疏材叢樹綴其間，小溪繞山涴流水，如是景色何稀奇！ 汝等大小二惹巴，未見之時名貫耳， 衆人誠謂罕古今，真實偉大成就者！ 行近親眼目睹時，隻見老小二狂人， 裸體赤卧無差恥，口歌小曲出呓唔， 随意暴露自男根，布衣半披著裸身， 狼吞窮丐殘食者，咨意樂行無忌者， 不見有何稀奇處！未見高明與奇特！ 吾等至交五姊妹，朝禮聖迹遍天下，今日來此無意義！ 吾等至交五姊妹，足迹曾至象國土， 今日來此涉山川，腿痛足酸何利益？ 吾等至交五姊妹，閱遍天下奇妙事； 今日清晨所見者，不過老小二狂耳！ 吾等至交五姊妹，見聞廣博知賢愚， 密勒父子之盛譽，聒噪無貴虛名耳！ 汝等必是假佛徒，或為魔鬼所變障， 二者之中必居一，想系魔鬼來作擾！ 汝若識得我歌意，應鼓勇氣酬一曲！ 汝若迷茫不曉了，速離此鄉回家去！ 尊者聽了此歌後說道：“惹瓊巴啊！笛色雪山和馬滂三湖是佛陀親自所授記的修行聖地。
對此诽謗的人，如果不據理答辯，她們的罪業就深重了。
修行聖地的殊勝也會被人抹煞了。
瑜伽行者的言行應該是毫無造作，任運自然常住本來風光才是對的。
譏笑這種作風的人，應該予以開導，示以瑜伽行者的風範和正途，使她們的誤解和偏見得以糾正，使她們了解密乘行人的真正功德。
我要唱一首歌回答她們，你與我和音随唱吧！”随即歌道： 于此集會衆施主，能歌喜唱諸少年， 曲與韻和五姊妹，谛聽此歌思其義。
汝等知我是誰耶？不知今當為汝說。
吾等老小二惹巴，老者居右吭高歌，行者密勒日巴也。
左傍少年助唱者，惹巴惹瓊朵著也。
我以妙義配歌韻，取喻說理答彼問； 此曲非由推敲作，覺證心中自流出；應思其義銘記心。
笛色雪山有盛名，名震邊遠窮天際， 鹹謂其山脫塵寰，一似琉璃水晶塔！ 行近山足目睹時，果見山峰為雪罩； 雪罩山峰有來由，諸佛金口曾授記。
笛色雪山非尋常，矗立瞻州臍心處，白色雪獅舞躍地。
狀似水晶寶塔者，上樂金剛宮殿也； 四周雪山圍繞者，五百羅漢住所也；天龍八部供奉也； 四圍峰巒環繞者，出産香料之處也；妙藥廿露淵薮也， 大成就者住所也，無漏三昧得處也。
何處較此更稀有？何地較此更奇特？ 馬滂玉湖盛名揚，遠處不見多傳聞， 鹹謂其湖通體翠，澄瑩碧玉一曼陀！ 行近親眼目睹時
此時覺若隻蒼一帶的居民們屢聞尊者種種稀有不可思議的事迹，大家都生起仰慕敬信之情，都說：“讓我快點去參拜那已經證得真實成就的尊者父子吧！” 一天，一大群人帶著各種食物和供養前來朝拜尊者父子。
其中有一少女，她早已對尊者的生平和種種言行銘記在心，對尊者久已生起不退的信心。
原來她是一位智慧空行母的轉世，從小就對佛法深具信心；慈悲、智慧、精進亦無不具足，确是一位具有種性善根的人。
這一天，她帶領著四位少女朋友，随著衆人前來朝拜尊者。
為了當衆考驗和證實尊者的功德盛名，同時激發尊者的心情起見，她們五人同時向尊者父子唱了下面這首挑釁的歌曲： 三寶尊前誠皈依，慈悲祈賜大加持。
上方來此二惹巴，名聞遠揚傳千裡； 來此參拜諸會聚，請暫肅靜聽我歌。
我等姊妹善女人，齊誦樂音歌此曲， 詞與韻和取譬喻，其中義理願君思。
惹巴二君試谛聽； 笛色雪山有美譽，名震關山千萬重； 未見之時盛名傳，群謂形似水晶塔； 近處親眼目睹時，白雪罩蓋其頂峰； 四周雪山環圍繞，遠近峰巒似綠叢。
雪山景色雖美麗，美景如是不稀奇！何足聲名震千裡？ 馬滂玉湖盛名傳，其湖似翠如曼陀， 行近親眼目睹時，衆水流聚一湖耳！盛貯雨滴一池耳！ 環繞草原與嵘崖，不見有何稀奇處，何足聲名震遐迩？ 紅崖高峰遠名揚，鹹謂其崖似寶玉， 行近親眼目睹時，峭壁突出一山耳！ 疏材叢樹綴其間，小溪繞山涴流水，如是景色何稀奇！ 汝等大小二惹巴，未見之時名貫耳， 衆人誠謂罕古今，真實偉大成就者！ 行近親眼目睹時，隻見老小二狂人， 裸體赤卧無差恥，口歌小曲出呓唔， 随意暴露自男根，布衣半披著裸身， 狼吞窮丐殘食者，咨意樂行無忌者， 不見有何稀奇處！未見高明與奇特！ 吾等至交五姊妹，朝禮聖迹遍天下，今日來此無意義！ 吾等至交五姊妹，足迹曾至象國土， 今日來此涉山川，腿痛足酸何利益？ 吾等至交五姊妹，閱遍天下奇妙事； 今日清晨所見者，不過老小二狂耳！ 吾等至交五姊妹，見聞廣博知賢愚， 密勒父子之盛譽，聒噪無貴虛名耳！ 汝等必是假佛徒，或為魔鬼所變障， 二者之中必居一，想系魔鬼來作擾！ 汝若識得我歌意，應鼓勇氣酬一曲！ 汝若迷茫不曉了，速離此鄉回家去！ 尊者聽了此歌後說道：“惹瓊巴啊！笛色雪山和馬滂三湖是佛陀親自所授記的修行聖地。
對此诽謗的人，如果不據理答辯，她們的罪業就深重了。
修行聖地的殊勝也會被人抹煞了。
瑜伽行者的言行應該是毫無造作，任運自然常住本來風光才是對的。
譏笑這種作風的人，應該予以開導，示以瑜伽行者的風範和正途，使她們的誤解和偏見得以糾正，使她們了解密乘行人的真正功德。
我要唱一首歌回答她們，你與我和音随唱吧！”随即歌道： 于此集會衆施主，能歌喜唱諸少年， 曲與韻和五姊妹，谛聽此歌思其義。
汝等知我是誰耶？不知今當為汝說。
吾等老小二惹巴，老者居右吭高歌，行者密勒日巴也。
左傍少年助唱者，惹巴惹瓊朵著也。
我以妙義配歌韻，取喻說理答彼問； 此曲非由推敲作，覺證心中自流出；應思其義銘記心。
笛色雪山有盛名，名震邊遠窮天際， 鹹謂其山脫塵寰，一似琉璃水晶塔！ 行近山足目睹時，果見山峰為雪罩； 雪罩山峰有來由，諸佛金口曾授記。
笛色雪山非尋常，矗立瞻州臍心處，白色雪獅舞躍地。
狀似水晶寶塔者，上樂金剛宮殿也； 四周雪山圍繞者，五百羅漢住所也；天龍八部供奉也； 四圍峰巒環繞者，出産香料之處也；妙藥廿露淵薮也， 大成就者住所也，無漏三昧得處也。
何處較此更稀有？何地較此更奇特？ 馬滂玉湖盛名揚，遠處不見多傳聞， 鹹謂其湖通體翠，澄瑩碧玉一曼陀！ 行近親眼目睹時