十九篇 廿一種心要曲
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敬禮上師。
尊者密勒日巴在拉息雪山靜居時，一天夜晚夢見一個衆寶莊嚴身着骨飾的美麗少女，前來對他說道：“瑜伽行者密勒日巴啊！你一定要遵照上師的訓示立即到笛色雪山去修行。途中，你将遇到一個與你有緣的弟子，你要好好的攝受他！”說畢不見。尊者醒來後，心中自忖道：“這是本尊空行母叫我依照上師咐囑的開示。既然有此授記，我應立即起身前去。”
從拉息到笛色的途中，在雅龍的覺打地方，一位名叫當巴交普的（青年）前來朝谒尊者。然後迎請尊者到他的家中。他為尊者召集了一個盛大的會供宴會，邀請了許多客人參加。宴會中，當巴交普啟禀尊者道：“為了與會的大衆，恭請尊者把心得的妙法對我們開示一下，使所有的人都能了解學佛人所必須知道的根本法要，不知可否？”
為酬其請，尊者即為與會大衆唱了一首《廿一種心要歌》：
秘密真言方便道，是為法門之心要。
上師口傳之妙訣，是為修行之心要。
本身具足精進力，是為行持之心要。此三心要應知悉。
命氣令入精樞處[1]，意入心性廣體中，
自心契入大自在，入之三要應知悉。
依上師教能成就，自心所求自然得，
利他事業任運成，此三圓成應知悉。
妖魔外障盡消除，煩惱内障自寂滅，
百千疾病不侵身，此三甯寂應知悉。
善引經典之法句，善答徒衆之詢問，
善知自心之實相，此三善巧應知悉。
一見喜樂無體性，二見諸顯赤裸空，
三見諸法離言诠，此三善見應知悉。
一合衆人之集會，二合受用之集會，
三合空行之集會，此三會集應知悉。
此心要法二十一，我由定慧證量得，學佛之人應重視。
特于吾傳弟子衆，極應珍重善受持。
一切法緣及所需，圓滿具足百難一，是故解脫甚艱難。
難中又難誠如是，努力奮鬥終能克！
尊者于是攝受當巴交普為徒，帶他回去。然後就傳以灌頂及口訣。他依法修持終于得到究竟之覺受和證解，以後他就成為尊者之出家[2]衆中的親近弟子之一。
這是尊者攝受當巴交普的故事。
本篇注解：
[1]命氣即根本氣，密宗行人于修習圓滿次第或正分之時，于全身各氣得自在後，則能令命氣入中脈。此處之所謂精樞處大概指中脈之各輪，特别是心輪。此與大手印空性相應故也。
[2]原文有“出家修行人”之字樣：sTon·sGom·之sTon·通常指sTon·Pa（出家人、和尚、或法師）。故本故事未詳言當巴交普出家之因緣，想系後來出家。
尊者密勒日巴在拉息雪山靜居時，一天夜晚夢見一個衆寶莊嚴身着骨飾的美麗少女，前來對他說道：“瑜伽行者密勒日巴啊！你一定要遵照上師的訓示立即到笛色雪山去修行。途中，你将遇到一個與你有緣的弟子，你要好好的攝受他！”說畢不見。尊者醒來後，心中自忖道：“這是本尊空行母叫我依照上師咐囑的開示。既然有此授記，我應立即起身前去。”
從拉息到笛色的途中，在雅龍的覺打地方，一位名叫當巴交普的（青年）前來朝谒尊者。然後迎請尊者到他的家中。他為尊者召集了一個盛大的會供宴會，邀請了許多客人參加。宴會中，當巴交普啟禀尊者道：“為了與會的大衆，恭請尊者把心得的妙法對我們開示一下，使所有的人都能了解學佛人所必須知道的根本法要，不知可否？”
為酬其請，尊者即為與會大衆唱了一首《廿一種心要歌》：
秘密真言方便道，是為法門之心要。
上師口傳之妙訣，是為修行之心要。
本身具足精進力，是為行持之心要。此三心要應知悉。
命氣令入精樞處[1]，意入心性廣體中，
自心契入大自在，入之三要應知悉。
依上師教能成就，自心所求自然得，
利他事業任運成，此三圓成應知悉。
妖魔外障盡消除，煩惱内障自寂滅，
百千疾病不侵身，此三甯寂應知悉。
善引經典之法句，善答徒衆之詢問，
善知自心之實相，此三善巧應知悉。
一見喜樂無體性，二見諸顯赤裸空，
三見諸法離言诠，此三善見應知悉。
一合衆人之集會，二合受用之集會，
三合空行之集會，此三會集應知悉。
此心要法二十一，我由定慧證量得，學佛之人應重視。
特于吾傳弟子衆，極應珍重善受持。
一切法緣及所需，圓滿具足百難一，是故解脫甚艱難。
難中又難誠如是，努力奮鬥終能克！
尊者于是攝受當巴交普為徒，帶他回去。然後就傳以灌頂及口訣。他依法修持終于得到究竟之覺受和證解，以後他就成為尊者之出家[2]衆中的親近弟子之一。
這是尊者攝受當巴交普的故事。
本篇注解：
[1]命氣即根本氣，密宗行人于修習圓滿次第或正分之時，于全身各氣得自在後，則能令命氣入中脈。此處之所謂精樞處大概指中脈之各輪，特别是心輪。此與大手印空性相應故也。
[2]原文有“出家修行人”之字樣：sTon·sGom·之sTon·通常指sTon·Pa（出家人、和尚、或法師）。故本故事未詳言當巴交普出家之因緣，想系後來出家。