09佛的姨母
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我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有」的阿羅漢了，她們的年齡，已跟大愛道差不多的老了，所以她們有着一個共同的念頭：她們對自己的這一人生，可以作一交代了。
她們進了多根樹園，禮了佛陀的雙足，聽了佛陀的一番開示之後，大愛道便向佛陀說明她的來意，并向佛陀請示：「世尊，我現在希望入涅槃了，不知是否可以？」一連說了三遍，佛陀都是默然聽受。
說到第四遍時，佛陀才問：「妳是為了涅槃而來說這話的嗎？」 「是的，世尊！我是為了涅槃而來說這話的。
」 「既是如此，我還有什麽話好說呢？諸行無常，悉皆如是。
所謂：『積聚皆消散，崇高必堕落，合會終别離，有命鹹歸死。
』人命是有限的，要使此一血肉之軀的永生不死，那是不可能的，好在妳已在生死之中得到了解脫。
妳要涅槃，我還有什麽話好說的呢？」 于是，與大愛道同時出家的五百位大比丘尼，也向佛陀請示，也得到了佛陀的印可。
這是她們此一充滿了光輝的人生的最後境界，所以對于佛陀的印可，對于即将入涅槃的一種喜悅是難以形容的。
因此，她們禮謝了佛陀，告别了佛陀，又到阿難尊者處，感恩謝禮，殷殷告辭，接着又到諸位上座長老比丘處所，一一禮謝，一一告辭。
但是，大愛道對于年輕一輩的女性出家人，總還有些放心不下，故于告辭了佛陀，及諸上座長老比丘之後，回到尼寺，又舉行七天的法會，為諸比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼，演說妙法，再三囑咐。
在這七天的法會之中，使得所有的聽衆，均霑無上的法益，證得殊勝的妙理。
這是她與她的尼衆弟子們給的最後法緣，她的責任，也就到此為止了。
七天法會之後，大愛道還現了一次神通，她從來不現神通，即将涅槃之際，為使衆生生起信心，所以，大愛道現神通，其馀的五百位大比丘尼，也各各現其神通，各各以其殊勝的定力，随念所至，當下隐身不見，即于東方，上昇虛空，現四威儀，空中行、空中坐、空中立、空中卧；又入火光定，即于身内，放種種光，青、黃、赤、白等等，一時出現；又于身上出火，身下出水；身下出火，身上出水。
南西北方，亦皆如是，現其神通。
現了神通之後，遂入禅定，從初定至非想非非想處定，又從非想非非想處定，漸次向下而至初定，即于初定而入涅槃。
大愛道比丘尼的涅槃，乃是一件驚天動地的大事，當其涅槃之時，大地震動，光明朗照，虛空中諸天的感歎之聲，如鼓如雷。
因此，散居各處的諸大聖者、諸阿羅漢，都被震動了，都知道大愛道已經涅槃了。
國王大臣，長者居士，也都知道了。
因此，大家都拿了上等的香木，前往大愛道的涅槃之處，恭敬焚燒，供養舍利。
其中有阿若憍陳如、舍利弗、大目犍連、阿尼盧陀等的諸大長老比丘；又有波斯匿王、琉璃太子，及諸大臣并諸眷屬；還有給孤獨與仙授等的諸大長者，有毘舍佉母及其諸眷屬，以及近鄰諸國的國王大臣與國大夫人，全都來了。
最難得的，要算大愛道移靈送化的偉大行列了。
在前面，波斯匿王将種種寶衣嚴飾之具，盛裝五百乘輿，并持種種香花，以及寶幢、寶幡、寶蓋，及諸樂隊，羅列引導。
在左右，尊者阿難陀、尊者難陀、尊者阿尼盧陀、尊者羅睺羅，擡舉大愛道的靈輿，緩步而行。
大悲世尊，亦以右手扶持大愛道的靈輿，緩步而行。
其馀的諸大比丘，則各各分别擡着諸大比丘尼的靈輿，緩步随從。
到達荼毘場所，那是一個非常平正，非常遼闊，非常空閒，非常清淨，而又非常莊嚴，非常寂靜的地方。
世尊為使大衆，得睹大愛道與五百大比丘尼的最後遺容，并使大衆深生敬信，得大利益，便将蓋在大愛道及五百大比丘尼面上的寶衣，親手揭開，同時提醒在場的大衆：「你們看到了嗎？大愛道憍答彌以及這些五百大比丘尼，她們都是一百二十歲左右的人了，但她們的面相與體态，現時看來，豈不還像十六、七歲的少女那樣嗎？這是不可思議的事，但也不是沒有原因的事！我告訴你們，這是她們在過去世中所種的善根，她們曾在迦葉佛的時代，集體供養了佛的舍利塔，所以能在我法之中，集體出家、得道，并且有此不老的殊勝妙相。
所以你們也該敬佛聞法，廣修供養。
」 大愛道是釋迦如來教中的第一個比丘尼，她是為法最誠，吃苦最多的比丘尼；但她也是給佛教所作貢獻最多的一位比丘尼，更是接受了最大光榮的一位比丘尼。
唯願今日的尼衆姊妺們好自為之。
大愛道比丘尼，因為能夠絕對的敬佛奉法與禮敬大比丘僧，所以也能受到佛的加護，證到法的實益，得到比丘長老們的關切。
今日的尼衆姊妺們，相信也會如此學習的，是嗎？ （此稿係根據律部編寫而成，内容絕不違背原部，文字則出于編製，故其雖係曆史故事，卻不必字字視為正史的考訂）
她們進了多根樹園，禮了佛陀的雙足，聽了佛陀的一番開示之後，大愛道便向佛陀說明她的來意，并向佛陀請示：「世尊，我現在希望入涅槃了，不知是否可以？」一連說了三遍，佛陀都是默然聽受。
說到第四遍時，佛陀才問：「妳是為了涅槃而來說這話的嗎？」 「是的，世尊！我是為了涅槃而來說這話的。
」 「既是如此，我還有什麽話好說呢？諸行無常，悉皆如是。
所謂：『積聚皆消散，崇高必堕落，合會終别離，有命鹹歸死。
』人命是有限的，要使此一血肉之軀的永生不死，那是不可能的，好在妳已在生死之中得到了解脫。
妳要涅槃，我還有什麽話好說的呢？」 于是，與大愛道同時出家的五百位大比丘尼，也向佛陀請示，也得到了佛陀的印可。
這是她們此一充滿了光輝的人生的最後境界，所以對于佛陀的印可，對于即将入涅槃的一種喜悅是難以形容的。
因此，她們禮謝了佛陀，告别了佛陀，又到阿難尊者處，感恩謝禮，殷殷告辭，接着又到諸位上座長老比丘處所，一一禮謝，一一告辭。
但是，大愛道對于年輕一輩的女性出家人，總還有些放心不下，故于告辭了佛陀，及諸上座長老比丘之後，回到尼寺，又舉行七天的法會，為諸比丘尼、式叉摩尼、沙彌尼，演說妙法，再三囑咐。
在這七天的法會之中，使得所有的聽衆，均霑無上的法益，證得殊勝的妙理。
這是她與她的尼衆弟子們給的最後法緣，她的責任，也就到此為止了。
七天法會之後，大愛道還現了一次神通，她從來不現神通，即将涅槃之際，為使衆生生起信心，所以，大愛道現神通，其馀的五百位大比丘尼，也各各現其神通，各各以其殊勝的定力，随念所至，當下隐身不見，即于東方，上昇虛空，現四威儀，空中行、空中坐、空中立、空中卧；又入火光定，即于身内，放種種光，青、黃、赤、白等等，一時出現；又于身上出火，身下出水；身下出火，身上出水。
南西北方，亦皆如是，現其神通。
現了神通之後，遂入禅定，從初定至非想非非想處定，又從非想非非想處定，漸次向下而至初定，即于初定而入涅槃。
大愛道比丘尼的涅槃，乃是一件驚天動地的大事，當其涅槃之時，大地震動，光明朗照，虛空中諸天的感歎之聲，如鼓如雷。
因此，散居各處的諸大聖者、諸阿羅漢，都被震動了，都知道大愛道已經涅槃了。
國王大臣，長者居士，也都知道了。
因此，大家都拿了上等的香木，前往大愛道的涅槃之處，恭敬焚燒，供養舍利。
其中有阿若憍陳如、舍利弗、大目犍連、阿尼盧陀等的諸大長老比丘；又有波斯匿王、琉璃太子，及諸大臣并諸眷屬；還有給孤獨與仙授等的諸大長者，有毘舍佉母及其諸眷屬，以及近鄰諸國的國王大臣與國大夫人，全都來了。
最難得的，要算大愛道移靈送化的偉大行列了。
在前面，波斯匿王将種種寶衣嚴飾之具，盛裝五百乘輿，并持種種香花，以及寶幢、寶幡、寶蓋，及諸樂隊，羅列引導。
在左右，尊者阿難陀、尊者難陀、尊者阿尼盧陀、尊者羅睺羅，擡舉大愛道的靈輿，緩步而行。
大悲世尊，亦以右手扶持大愛道的靈輿，緩步而行。
其馀的諸大比丘，則各各分别擡着諸大比丘尼的靈輿，緩步随從。
到達荼毘場所，那是一個非常平正，非常遼闊，非常空閒，非常清淨，而又非常莊嚴，非常寂靜的地方。
世尊為使大衆，得睹大愛道與五百大比丘尼的最後遺容，并使大衆深生敬信，得大利益，便将蓋在大愛道及五百大比丘尼面上的寶衣，親手揭開，同時提醒在場的大衆：「你們看到了嗎？大愛道憍答彌以及這些五百大比丘尼，她們都是一百二十歲左右的人了，但她們的面相與體态，現時看來，豈不還像十六、七歲的少女那樣嗎？這是不可思議的事，但也不是沒有原因的事！我告訴你們，這是她們在過去世中所種的善根，她們曾在迦葉佛的時代，集體供養了佛的舍利塔，所以能在我法之中，集體出家、得道，并且有此不老的殊勝妙相。
所以你們也該敬佛聞法，廣修供養。
」 大愛道是釋迦如來教中的第一個比丘尼，她是為法最誠，吃苦最多的比丘尼；但她也是給佛教所作貢獻最多的一位比丘尼，更是接受了最大光榮的一位比丘尼。
唯願今日的尼衆姊妺們好自為之。
大愛道比丘尼，因為能夠絕對的敬佛奉法與禮敬大比丘僧，所以也能受到佛的加護，證到法的實益，得到比丘長老們的關切。
今日的尼衆姊妺們，相信也會如此學習的，是嗎？ （此稿係根據律部編寫而成，内容絕不違背原部，文字則出于編製，故其雖係曆史故事，卻不必字字視為正史的考訂）
