09佛的姨母
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自己所生的難陀王子，卻更愛護她妹妹所生的悉達多太子。
她對悉達多太子的情感和用心，不像是姨母，更不像是後母，完全像一位親生的母親。
雖然太子從小就很乖巧，就很聽話，就有過人的智慧，就有超人的體力，但是身為王子的母親，尤其是身為太子的保護人，其中的苦心，當可推想而知。
二 悉達多太子終于在幻化夫人大愛道的悉心撫育之下，漸漸地長大了。
使得大愛道高興的是：她所撫育的太子和王子，并沒有使她失望，在王族裡有很多同樣年齡的許多王子，從小在一起遊戲玩樂，不論是比智慧也好，比武功也好，每次總是悉達多太子第一，難陀王子第二，另外一個最頑皮最搗蛋的提婆達多王子，他是淨飯王的姪兒，雖然事事想佔先，但卻次次是第三。
但是，阿私陀仙的預言，終究應驗了。
淨飯王唯恐太子真的出家，先後為太子娶了三個如花似玉的妃子；然而，終究阻止不了太子要出家的決心。
到了二十九歲那一年，出遊了四個城門，發現了生老病死的恐怖，覺察了一切衆生的痛苦之後，便想要找出一個方法來為一切衆生解脫痛苦了。
因此，就在一個深夜之中，騎着一匹馬，帶了一個馬夫，悄悄地離開了王宮，并得天神的擁護，越出城牆，渡過城池，去出家了。
對于太子的關懷，除了淨飯王外，大愛道夫人便是最最親切和體貼的人了，所以，太子踰城出家，雖在夜裡，大愛道夫人卻依然得了一個奇怪的夢，夢見四種奇怪的景象：一是月蝕；二是東方日出，随即不見；三是見有許多人來頂禮；四是見到自己或笑或哭。
當她知道太子已經悄然出家之後，才明白這個怪夢，是應在太子身上的，雖然還是不解夢的真意。
悉達多太子出家之後，一去就是六年多，在這時間之中，大愛道自然是常挂念着，尤其聽到太子在雪山苦行的消息之後，聽說太子已經瘦得像一把枯柴，憔悴得像一個八十歲的老人時，自淨飯王以下，宮裡所有的人，都傷心落淚，這對于大愛道，自也是極其心疼的事。
好在佛陀成道的消息，傳回到宮裡了。
過了不久，又聽說佛陀要回來跟大家見見面了。
于是王宮裡又掀起一陣興奮與歡欣的熱潮。
佛陀的回宮，雖然沒有因此常住下來，并且也沒有在宮裡住下一夜。
但是，佛陀的一舉一動，卻都給大家留下了一個清新而莊嚴的印象，特别是佛陀的言談開示，更使大家産生了一種超脫的感覺。
所以很多人，連淨飯王在内，都皈依了三寶，證得預流果；淨飯王并還勸令王族的許多子弟，跟随佛陀出了家。
這些情景，都看在大愛道的眼裡，聽在大愛道的耳裡，也記在大愛道的心裡。
她想：太子出家了，也真的成佛了，許多王族的子弟們也都跟着出家了，她自己所生的難陀王子，也被度去出家了。
佛法既然這樣好，出家既然這樣好，男人可以出家修道，女人是否也能出家修道呢？ 這個念頭，在大愛道的心裡盤旋了很久，終于她也下定了決心，并向宮内的婦女們宣布了她的決心，她決心要随佛出家去了。
事實上，宮裡的婦女們，也早有了這樣的希望，隻是身為宮女，沒有自由，不敢說出口來，既經大愛道一宣布，大家也就随着大愛道的行動而行動了。
這一風聲傳出之後，許多的王族婦女們，也來跟随大愛道了。
這是釋迦族空前絕後的一次婦女出家運動，也是佛教史上空前絕後的一次婦女出家運動，跟随大愛道集體出家的婦女，竟有五百人之多。
但是，佛陀自從回到祖國迦毘羅衛城的王宮，度走了大批的青年王子之後，為了不使已經出家的王族子弟，再受俗情的牽累，故很少再回到祖國來。
等了很多年，佛陀終于又回到祖國來了，這對于大愛道來說，實在是一個最好的機會。
當她聽說佛陀又回國了，并且就住在城外的多根樹園，她以為她的願望可以實現了，便帶了五百個婦女，到多根樹園去禮見佛陀。
首先請佛陀向她們宣說佛法的道理，然後便由大愛道領導着全體的婦女，向佛陀合掌懇求，她們使用很技巧的話說：「大德世尊啊！有沒有女人在佛教中出家的呢？有沒有女人在佛教中出家之後，也能堅修清淨梵行，證到四種沙門聖果的呢？」 佛陀是無所不知無所不覺的一切智人，對于大愛道的用意，是早就明白了的，所以也就直接了當的回答道：「妳們要問這些事嗎？不過我要告訴妳們，大愛道，妳們可以穿着在家的服裝，修學佛法的清淨梵行，若能做到純淨圓滿無垢無染的程度，同樣可以得到無上的利益安樂。
」 「大德世尊啊！懇求慈悲吧！也讓我們婦女們出家吧！」大愛道再次三番地向佛陀懇求，佛陀的回答，卻是同樣地勸她們在家修行。
這使她非常傷心，但是佛陀的威德，使她不敢繼續懇求，隻好恭恭敬敬地禮辭了佛陀，怏怏然地重新回到宮中去。
可是，佛陀的不允所請，雖使她很傷心，但卻毫不灰心，也不退心，相反地，她竟号召跟随她的婦女們，採取了進一
她對悉達多太子的情感和用心，不像是姨母，更不像是後母，完全像一位親生的母親。
雖然太子從小就很乖巧，就很聽話，就有過人的智慧，就有超人的體力，但是身為王子的母親，尤其是身為太子的保護人，其中的苦心，當可推想而知。
二 悉達多太子終于在幻化夫人大愛道的悉心撫育之下，漸漸地長大了。
使得大愛道高興的是：她所撫育的太子和王子，并沒有使她失望，在王族裡有很多同樣年齡的許多王子，從小在一起遊戲玩樂，不論是比智慧也好，比武功也好，每次總是悉達多太子第一，難陀王子第二，另外一個最頑皮最搗蛋的提婆達多王子，他是淨飯王的姪兒，雖然事事想佔先，但卻次次是第三。
但是，阿私陀仙的預言，終究應驗了。
淨飯王唯恐太子真的出家，先後為太子娶了三個如花似玉的妃子；然而，終究阻止不了太子要出家的決心。
到了二十九歲那一年，出遊了四個城門，發現了生老病死的恐怖，覺察了一切衆生的痛苦之後，便想要找出一個方法來為一切衆生解脫痛苦了。
因此，就在一個深夜之中，騎着一匹馬，帶了一個馬夫，悄悄地離開了王宮，并得天神的擁護，越出城牆，渡過城池，去出家了。
對于太子的關懷，除了淨飯王外，大愛道夫人便是最最親切和體貼的人了，所以，太子踰城出家，雖在夜裡，大愛道夫人卻依然得了一個奇怪的夢，夢見四種奇怪的景象：一是月蝕；二是東方日出，随即不見；三是見有許多人來頂禮；四是見到自己或笑或哭。
當她知道太子已經悄然出家之後，才明白這個怪夢，是應在太子身上的，雖然還是不解夢的真意。
悉達多太子出家之後，一去就是六年多，在這時間之中，大愛道自然是常挂念着，尤其聽到太子在雪山苦行的消息之後，聽說太子已經瘦得像一把枯柴，憔悴得像一個八十歲的老人時，自淨飯王以下，宮裡所有的人，都傷心落淚，這對于大愛道，自也是極其心疼的事。
好在佛陀成道的消息，傳回到宮裡了。
過了不久，又聽說佛陀要回來跟大家見見面了。
于是王宮裡又掀起一陣興奮與歡欣的熱潮。
佛陀的回宮，雖然沒有因此常住下來，并且也沒有在宮裡住下一夜。
但是，佛陀的一舉一動，卻都給大家留下了一個清新而莊嚴的印象，特别是佛陀的言談開示，更使大家産生了一種超脫的感覺。
所以很多人，連淨飯王在内，都皈依了三寶，證得預流果；淨飯王并還勸令王族的許多子弟，跟随佛陀出了家。
這些情景，都看在大愛道的眼裡，聽在大愛道的耳裡，也記在大愛道的心裡。
她想：太子出家了，也真的成佛了，許多王族的子弟們也都跟着出家了，她自己所生的難陀王子，也被度去出家了。
佛法既然這樣好，出家既然這樣好，男人可以出家修道，女人是否也能出家修道呢？ 這個念頭，在大愛道的心裡盤旋了很久，終于她也下定了決心，并向宮内的婦女們宣布了她的決心，她決心要随佛出家去了。
事實上，宮裡的婦女們，也早有了這樣的希望，隻是身為宮女，沒有自由，不敢說出口來，既經大愛道一宣布，大家也就随着大愛道的行動而行動了。
這一風聲傳出之後，許多的王族婦女們，也來跟随大愛道了。
這是釋迦族空前絕後的一次婦女出家運動，也是佛教史上空前絕後的一次婦女出家運動，跟随大愛道集體出家的婦女，竟有五百人之多。
但是，佛陀自從回到祖國迦毘羅衛城的王宮，度走了大批的青年王子之後，為了不使已經出家的王族子弟，再受俗情的牽累，故很少再回到祖國來。
等了很多年，佛陀終于又回到祖國來了，這對于大愛道來說，實在是一個最好的機會。
當她聽說佛陀又回國了，并且就住在城外的多根樹園，她以為她的願望可以實現了，便帶了五百個婦女，到多根樹園去禮見佛陀。
首先請佛陀向她們宣說佛法的道理，然後便由大愛道領導着全體的婦女，向佛陀合掌懇求，她們使用很技巧的話說：「大德世尊啊！有沒有女人在佛教中出家的呢？有沒有女人在佛教中出家之後，也能堅修清淨梵行，證到四種沙門聖果的呢？」 佛陀是無所不知無所不覺的一切智人，對于大愛道的用意，是早就明白了的，所以也就直接了當的回答道：「妳們要問這些事嗎？不過我要告訴妳們，大愛道，妳們可以穿着在家的服裝，修學佛法的清淨梵行，若能做到純淨圓滿無垢無染的程度，同樣可以得到無上的利益安樂。
」 「大德世尊啊！懇求慈悲吧！也讓我們婦女們出家吧！」大愛道再次三番地向佛陀懇求，佛陀的回答，卻是同樣地勸她們在家修行。
這使她非常傷心，但是佛陀的威德，使她不敢繼續懇求，隻好恭恭敬敬地禮辭了佛陀，怏怏然地重新回到宮中去。
可是，佛陀的不允所請，雖使她很傷心，但卻毫不灰心，也不退心，相反地，她竟号召跟随她的婦女們，採取了進一
