07佛母摩耶夫人
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同樣的八戒。
因此，經中有一首詩讚歎淨飯王的道心： 「大王見了菩薩的母親，從座起立而生恭敬的道心； 視同母親又像是姐妹，打心底起忘了欲想和欲行。
」 護明菩薩從兜率天，下降人間之際，一切世間光明普照，大地震動，大海奔湧，諸水逆流，一切草木花卉，無不欣欣向榮，乃至人間地獄的苦惱衆生，一切也蒙受了快樂。
摩耶夫人則于夢中清晰地見到菩薩，騎着六牙白象，從她的右脇，進入胎腹。
當時她的身心，均感到有無比的清涼、爽快和愉悅。
根據占夢師的判斷，這是将生貴子的吉兆。
此子将來若不成佛，必能名聞遠揚。
摩耶夫人懷着菩薩的聖胎之時，與一般的孕婦完全不同，她自懷胎以後，從未覺到腹痛腰酸，而且沒有驚恐怖畏之心，百毒不侵，衆穢不染，身不疲倦，反而有大安樂，持戒清淨，不起欲想，不貪異味，沒有寒熱飢渴的感受，經常心地開朗，喜行布施，慈悲憫念一切衆生，以平等心作大利益。
菩薩住胎之時，摩耶夫人也能顯大神蹟，不論男女老幼、富貴貧賤，凡是被鬼神所祟者，一見摩耶夫人，立即恢複正常；或有黃腫病、瘋癫、癬癞、腫瘤、癰疽，以及一切疼痛，奇難雜症，隻要來到摩耶夫人之前，夫人為其用手摩揉，或随取草莖、草葉、樹葉相與，便可痊癒。
二 釋迦世尊降生人間的目的，是為救度人間的大衆，所以他要和其他的凡人一樣，住胎十個月，然後光臨我們這個世界，用以顯示，佛是由人而完成的，以說明人人均有完成佛的偉大人格和福德智慧的可能。
未成佛時，仍被稱為菩薩的釋迦世尊，将要出生之前，天臂城的善覺長者，依照當時印度的習俗，派遣使者去向迦毘羅衛的淨飯王要求，準許他将摩耶夫人迎回娘家生産。
于是淨飯王為摩耶夫人的回娘家産子，準備了隆重的儀仗，豪華的交通工具，莊嚴的寶飾，豐富的器具和衣服，派了穿戴盔甲的力士，優秀的侍女。
善覺長者方面也備了幾乎相等的迎接設施，一方是歡送，一方是歡迎，為兩城之間帶來了一次從未見過的盛況。
善覺長者為他的女兒摩耶夫人預備的住宿遊息之處，是
因此，經中有一首詩讚歎淨飯王的道心： 「大王見了菩薩的母親，從座起立而生恭敬的道心； 視同母親又像是姐妹，打心底起忘了欲想和欲行。
」 護明菩薩從兜率天，下降人間之際，一切世間光明普照，大地震動，大海奔湧，諸水逆流，一切草木花卉，無不欣欣向榮，乃至人間地獄的苦惱衆生，一切也蒙受了快樂。
摩耶夫人則于夢中清晰地見到菩薩，騎着六牙白象，從她的右脇，進入胎腹。
當時她的身心，均感到有無比的清涼、爽快和愉悅。
根據占夢師的判斷，這是将生貴子的吉兆。
此子将來若不成佛，必能名聞遠揚。
摩耶夫人懷着菩薩的聖胎之時，與一般的孕婦完全不同，她自懷胎以後，從未覺到腹痛腰酸，而且沒有驚恐怖畏之心，百毒不侵，衆穢不染，身不疲倦，反而有大安樂，持戒清淨，不起欲想，不貪異味，沒有寒熱飢渴的感受，經常心地開朗，喜行布施，慈悲憫念一切衆生，以平等心作大利益。
菩薩住胎之時，摩耶夫人也能顯大神蹟，不論男女老幼、富貴貧賤，凡是被鬼神所祟者，一見摩耶夫人，立即恢複正常；或有黃腫病、瘋癫、癬癞、腫瘤、癰疽，以及一切疼痛，奇難雜症，隻要來到摩耶夫人之前，夫人為其用手摩揉，或随取草莖、草葉、樹葉相與，便可痊癒。
二 釋迦世尊降生人間的目的，是為救度人間的大衆，所以他要和其他的凡人一樣，住胎十個月，然後光臨我們這個世界，用以顯示，佛是由人而完成的，以說明人人均有完成佛的偉大人格和福德智慧的可能。
未成佛時，仍被稱為菩薩的釋迦世尊，将要出生之前，天臂城的善覺長者，依照當時印度的習俗，派遣使者去向迦毘羅衛的淨飯王要求，準許他将摩耶夫人迎回娘家生産。
于是淨飯王為摩耶夫人的回娘家産子，準備了隆重的儀仗，豪華的交通工具，莊嚴的寶飾，豐富的器具和衣服，派了穿戴盔甲的力士，優秀的侍女。
善覺長者方面也備了幾乎相等的迎接設施，一方是歡送，一方是歡迎，為兩城之間帶來了一次從未見過的盛況。
善覺長者為他的女兒摩耶夫人預備的住宿遊息之處，是
