第四十六章 從越祇國到毗舍離國
關燈
小
中
大
國不畏懼他國的侵略！”
大臣雨舍，聽到這裡的時候，非常佩服，實際上佛陀的話很含蓄。
像這樣給雨舍大臣的回答，真是一位大聖者的佛陀。
雨舍了解佛陀的意思，所以他作禮對佛陀告辭道： “佛陀！我很懂得越祇國的人民，同一信仰，同一思想，同一意志，同一行為，他們全國上下團結一緻，是不會被征讨而亡國的。
像佛陀說越祇國有那七個條件，他國對他是無可奈何的。
謝謝佛陀，你很忙，失禮得很，我先告辭了。
” 佛陀知道這場戰争可以避免，心中非常歡喜。
佛陀招呼阿難把巴連弗城的比丘、比丘尼、及皈依過的信徒，再集合到臨時講堂中來，佛陀要以住世的餘力教示弟子。
比丘等都集合好時，佛陀對大家說道： “諸善男子善女人！我現在要和大家說七不退法，你們好好谛聽，好好思惟，好好記着，甚麼是七不退法呢？ “第一、對正義的話要常常講。
“第二、上下和愛，彼此尊重。
“第三、奉法作事，不要違背法制。
“第四、要尊敬學識淵博和努力弘法的比丘。
“第五、真心的信仰要堅固，主要的要有孝敬之心。
“第六、名利的事先人後己，财寶不要餘留。
“第七、修學涅槃正道，不要順從欲情。
“這七不退法，不管男女老少都應共同奉行，世間是無常的，但法是不壞的。
另有七法也要記住，照這個進行，長養善心，就不會違背法理。
“第一、事要求少，但做得要多。
“第二、态度沉靜，不好多言，說話仁慈，不出惡語。
“第三、睡眠要少，不要懶惰，身常行慈，不害衆生。
“第四、為大衆作事，不要把自己的利益放在前面。
“第五、不要自贊毀他，意常行慈，悲愍他人。
“第六、不要和惡人同在一起，多親近善知識。
“第七、求法、守法、弘法，不忘真理運動。
“諸善男子善女人！我的弟子如能奉行此七不退法，千萬年後佛陀的教法一定會和日月同光，普救世人！” 佛陀懇切的叮咛，無非是希望在他涅槃以後，他的弟子聽到他的獅子吼聲，心能清淨，發起歡喜勇猛為法之心。
佛陀第二天要離開巴連弗城的時候，問阿難道： “阿難！巴連弗城是誰設計建築的？” 阿難回答道： “這個城是雨舍大臣興建的，他是恐怕越祇國前來攻打，為了防備，所以建設這座城。
” 佛陀聽阿難說後，對這座城下預言道： “對啦！阿難！國防也很要緊。
這個城很合乎正理，這個城是賢人住的地方，商業會繁盛，正法可實行，用來防守，不是用來侵略，敵人打來是不會破。
如果将來城有壞的時候，必定是三事當中的一事：一是大水的泛濫，二是大火的焚燒，三是城中的人和敵人共謀，除此以外，巴連弗城是不能破的。
” 佛陀渡過恒河，出了巴連弗城，雨舍大臣對佛陀深深尊敬，為了紀念佛陀，佛陀走過的城門，就改名喬達摩門，佛陀渡過的河，就叫做喬達摩河。
喬達摩，那是佛陀在俗時的另一個姓名。
佛陀到達毗舍離國的時候，各地的比丘弟子中有不少的人都趕來跟随佛陀，佛陀帶領着他們，就在毗舍離國開布教的工作。
有一天，住在毗舍離國城内的一位女子，名叫庵摩羅，是當時有名的美人，而且家财萬貫，擁有良田奴婢不知其數，當她聽說佛陀和比丘們光臨到毗舍離國的時候，她很歡喜的乘着寶車，帶着侍女出迎佛陀和比丘。
佛陀過去就知道庵摩羅女的名字，人家都說她的魅力很大，現在遠遠的看她乘着華麗的馬車，打扮得花枝招展，佛陀就告訴諸比丘說道： “諸比丘！你們看到前面來了很多的女人嗎？那個坐在車上的美女，她的聰慧麗色，很能燃起修道者的愛情之念。
你們此刻要正心，用内省的工夫，觀察無常、苦、不淨、無我的真理，不要把自己的心給她奪去。
” 庵摩羅女走到佛陀的座前，佛陀和比丘們端坐在樹下，庵摩羅女下車一看，佛陀的慈容，那佛陀的威德之光，頓時将她嬌媚的态度除去，她帶着純真的心情恭敬的以首接地，頂禮佛陀說道： “佛陀！請慈悲接受信女庵摩羅的頂禮。
” 佛陀等她禮拜以後，叫她坐在旁邊，佛陀說道： “庵摩羅！你的心很純真善良，表現到面容上來的也是美貌端莊。
你年齡很輕，積有财寶，具有女德，更增加你的美麗。
而且，聽說你很信仰我的正教，真是難能稀有的事。
男人有智慧，樂好正法，這沒有什麼稀罕，但女人意志比較薄弱，虛榮心重，愛欲情深，而能信仰正法，這真是可貴之至！ “在這個世界上，法喜之寶充滿在人間，但是那被一般人追求着的财和色，并不是不壞的寶，正法才是永遠不變之寶。
赫赫威名的英雄，病的時候就會失去他的威武；青春的年華，也是向着年老和死亡之途而去。
修道的人才會處理生命，才不會給無常老死侵害。
“有愛的歡聚
像這樣給雨舍大臣的回答，真是一位大聖者的佛陀。
雨舍了解佛陀的意思，所以他作禮對佛陀告辭道： “佛陀！我很懂得越祇國的人民，同一信仰，同一思想，同一意志，同一行為，他們全國上下團結一緻，是不會被征讨而亡國的。
像佛陀說越祇國有那七個條件，他國對他是無可奈何的。
謝謝佛陀，你很忙，失禮得很，我先告辭了。
” 佛陀知道這場戰争可以避免，心中非常歡喜。
佛陀招呼阿難把巴連弗城的比丘、比丘尼、及皈依過的信徒，再集合到臨時講堂中來，佛陀要以住世的餘力教示弟子。
比丘等都集合好時，佛陀對大家說道： “諸善男子善女人！我現在要和大家說七不退法，你們好好谛聽，好好思惟，好好記着，甚麼是七不退法呢？ “第一、對正義的話要常常講。
“第二、上下和愛，彼此尊重。
“第三、奉法作事，不要違背法制。
“第四、要尊敬學識淵博和努力弘法的比丘。
“第五、真心的信仰要堅固，主要的要有孝敬之心。
“第六、名利的事先人後己，财寶不要餘留。
“第七、修學涅槃正道，不要順從欲情。
“這七不退法，不管男女老少都應共同奉行，世間是無常的，但法是不壞的。
另有七法也要記住，照這個進行，長養善心，就不會違背法理。
“第一、事要求少，但做得要多。
“第二、态度沉靜，不好多言，說話仁慈，不出惡語。
“第三、睡眠要少，不要懶惰，身常行慈，不害衆生。
“第四、為大衆作事，不要把自己的利益放在前面。
“第五、不要自贊毀他，意常行慈，悲愍他人。
“第六、不要和惡人同在一起，多親近善知識。
“第七、求法、守法、弘法，不忘真理運動。
“諸善男子善女人！我的弟子如能奉行此七不退法，千萬年後佛陀的教法一定會和日月同光，普救世人！” 佛陀懇切的叮咛，無非是希望在他涅槃以後，他的弟子聽到他的獅子吼聲，心能清淨，發起歡喜勇猛為法之心。
佛陀第二天要離開巴連弗城的時候，問阿難道： “阿難！巴連弗城是誰設計建築的？” 阿難回答道： “這個城是雨舍大臣興建的，他是恐怕越祇國前來攻打，為了防備，所以建設這座城。
” 佛陀聽阿難說後，對這座城下預言道： “對啦！阿難！國防也很要緊。
這個城很合乎正理，這個城是賢人住的地方，商業會繁盛，正法可實行，用來防守，不是用來侵略，敵人打來是不會破。
如果将來城有壞的時候，必定是三事當中的一事：一是大水的泛濫，二是大火的焚燒，三是城中的人和敵人共謀，除此以外，巴連弗城是不能破的。
” 佛陀渡過恒河，出了巴連弗城，雨舍大臣對佛陀深深尊敬，為了紀念佛陀，佛陀走過的城門，就改名喬達摩門，佛陀渡過的河，就叫做喬達摩河。
喬達摩，那是佛陀在俗時的另一個姓名。
佛陀到達毗舍離國的時候，各地的比丘弟子中有不少的人都趕來跟随佛陀，佛陀帶領着他們，就在毗舍離國開布教的工作。
有一天，住在毗舍離國城内的一位女子，名叫庵摩羅，是當時有名的美人，而且家财萬貫，擁有良田奴婢不知其數，當她聽說佛陀和比丘們光臨到毗舍離國的時候，她很歡喜的乘着寶車，帶着侍女出迎佛陀和比丘。
佛陀過去就知道庵摩羅女的名字，人家都說她的魅力很大，現在遠遠的看她乘着華麗的馬車，打扮得花枝招展，佛陀就告訴諸比丘說道： “諸比丘！你們看到前面來了很多的女人嗎？那個坐在車上的美女，她的聰慧麗色，很能燃起修道者的愛情之念。
你們此刻要正心，用内省的工夫，觀察無常、苦、不淨、無我的真理，不要把自己的心給她奪去。
” 庵摩羅女走到佛陀的座前，佛陀和比丘們端坐在樹下，庵摩羅女下車一看，佛陀的慈容，那佛陀的威德之光，頓時将她嬌媚的态度除去，她帶着純真的心情恭敬的以首接地，頂禮佛陀說道： “佛陀！請慈悲接受信女庵摩羅的頂禮。
” 佛陀等她禮拜以後，叫她坐在旁邊，佛陀說道： “庵摩羅！你的心很純真善良，表現到面容上來的也是美貌端莊。
你年齡很輕，積有财寶，具有女德，更增加你的美麗。
而且，聽說你很信仰我的正教，真是難能稀有的事。
男人有智慧，樂好正法，這沒有什麼稀罕，但女人意志比較薄弱，虛榮心重，愛欲情深，而能信仰正法，這真是可貴之至！ “在這個世界上，法喜之寶充滿在人間，但是那被一般人追求着的财和色，并不是不壞的寶，正法才是永遠不變之寶。
赫赫威名的英雄，病的時候就會失去他的威武；青春的年華，也是向着年老和死亡之途而去。
修道的人才會處理生命，才不會給無常老死侵害。
“有愛的歡聚