第四十一章 提婆達多叛逆遭報
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能準許他到佛陀的座下作一個沙門，恢複他的自由。
阿阇世知道自己的父親，他并不怕他的父王，但怕人民對他父王的擁戴與信賴。
提婆達多也在慫恿阿阇世太子說： 『請你務要留心注意，人民的心仍然還在你父王的身上，如果你讓你父王一旦自由，得到有力的支持，你一定還是會失敗在他的手中。
我們要創造新的世界，理想的王國，一定要徹底把他們毀滅。
你父王的生命你負責，不要讓他存在；佛陀的生命，則由我來設法加害。
不過，加害佛陀，人力都已用盡了，現在我想向你借頭狂象，等佛陀出外弘法托缽時，就以狂象放去，狂象是不通人情的畜生，絕不會給佛陀感動，佛陀終會亡身在狂象的蹄下。
』 阿阇世太子沒有考慮就回答道： 『你說的話很對，我也沒有想給父親再活着的心，如同放矢出去，是不能再讓他回來。
你察看佛陀的行動，如有需要，宮中的狂象，可以給你自由調用。
』 提婆達多聽後大喜，他以為摩竭陀國的新王和新佛的理想不久就可實現。
有一天，佛陀帶領弟子在王舍城外托缽乞食時，城中奔出巨大的狂象，諸比丘一見大驚，要求佛陀趕快避開，免遭狂象的兇暴。
佛陀沒有一點慌忙的說道： 『諸比丘！你們不要為我恐怖，成就佛陀大行的人，還給外來的暴力陷害緻死的話，是沒有這樣的事情。
』 佛陀說話時，狂象已走到身邊，多不可思議的佛陀，狂象一見佛陀，即刻跪下并馴服在佛陀之前，佛陀為其授說三皈，大象雙目滔滔的流下淚來。
外來的暴力雖不能加害業報已經清淨的佛陀，但頻婆娑羅王囚在獄中，其初就不能像佛陀那麼自在解脫。
佛陀曾派富樓那尊者前去向王說法，佛陀說業力招感來的色身，總要感受苦報。
修道最要緊的目的就是能消滅業報，獲得解脫。
死亡不必恐怖，當生的時候就注定有死，所恐怖的是對于死有沒有把握。
頻婆娑羅王聽到佛陀叫富樓那代為宣說的法示，心中得到無限的安慰。
目犍連也以神通力來為王授說八戒。
頻婆娑羅王在獄中能得到富樓那和目犍連以神通來為他說法及授戒，真感到意外的歡喜，他對于生命的自由，精神的解脫，充分的有了信心。
頻婆娑羅王雖然數日不進飲食，仍然是和顔悅色，無有怨言。
頻婆娑羅王被囚的消息，終于傳聞到國太夫人韋提希的耳中，韋提希即刻來到阿阇世太子處，問他說道： 『你怎麼做出這樣殘忍不孝的事來呢？你的父親和我，為了養育你，費的苦心，真是一言難盡，你的父親愛你的心，可以說無時不在希望你長大起來，你現在反而恩将仇報，想不到你是這麼可怕的人，你的良心呢？』 阿阇世太子沒有把母親的話聽在耳中，他充滿殺氣的回答道： 『請你不要噜蘇多說，我現在是國王，你雖然是我的母親，但你也得聽我的命令。
老實告訴你，父親的政治作風叫我不能滿意。
我早有殺害他的心，事到如今，已經一切不能挽回，你再多說，我也會以對待父親的手段對你。
』 韋提希國母一聽大驚，流淚滿面的說道： 『讓我見你父親一面也不行嗎？』 阿阇世王兇惡的回答道： 『見一面我可以允許，但不準帶東西給他吃！』 『你是想把父親餓死嗎？』 『難道你是希望我一刀把他殺死？』 『呵！可怕！怎麼養了你這樣的兒子！』 『養我的人到今天才知道！』阿阇世王的話像是嘲笑他的母親。
韋提希夫人哭着退了下來，想到要救那被囚禁受餓的王夫，她即刻香湯沐浴，洗淨身體，在身體上塗了麸蜜，進入獄中，以此奉王。
頻婆娑羅王沒有感到饑餓，韋提希夫人哭着，王反而安慰夫人道： 『你不要難過，我想這一切都是因緣。
我現在想起佛陀的言教，更是佩服得五體投地，佛陀所說的真理，才是黑暗迷途中的燈光，我此刻像開悟一樣，坐禅之中，努力要達到無念無想的境界。
沒有我執，也沒有貪愛瞋恨。
我什麼都不怕，過去積的罪，現在正給我一個忏悔的機會。
我靜靜的思維，想到昔日全非，即使給人殺死也不要緊。
我個人的事，你不要挂念。
一個人能夠在安靜快樂中死去，實在是再幸福沒有的了。
『我們真是幸福，過去好象是生活在夢中一樣，我現在已經明白這種道理，并不想到提婆達多危害佛陀，阿阇世殺害我是不幸的事，反而覺得很幸運的事，這是助道的增上緣，至少這是給我一個忏除行業的機會。
『想到被毒蛇齧死的優波先那比丘尼，他最後的說話，佛陀之教理實在說就是那樣。
我死後怎樣得救現在還不知道，但佛陀不會辜負到我們的虔誠和我們的信仰，他會指示我們的歸宿，我們一定有個安穩的去處。
』 韋提希夫人聽到頻婆娑羅王這些見道的話，非常安心，但她仍然是流淚不止的說道： 『提婆達多真是一個最可恐怖的人，他和阿阇世狼狽為奸，我們現在隻有想這
阿阇世知道自己的父親，他并不怕他的父王，但怕人民對他父王的擁戴與信賴。
提婆達多也在慫恿阿阇世太子說： 『請你務要留心注意，人民的心仍然還在你父王的身上，如果你讓你父王一旦自由，得到有力的支持，你一定還是會失敗在他的手中。
我們要創造新的世界，理想的王國，一定要徹底把他們毀滅。
你父王的生命你負責，不要讓他存在；佛陀的生命，則由我來設法加害。
不過，加害佛陀，人力都已用盡了，現在我想向你借頭狂象，等佛陀出外弘法托缽時，就以狂象放去，狂象是不通人情的畜生，絕不會給佛陀感動，佛陀終會亡身在狂象的蹄下。
』 阿阇世太子沒有考慮就回答道： 『你說的話很對，我也沒有想給父親再活着的心，如同放矢出去，是不能再讓他回來。
你察看佛陀的行動，如有需要，宮中的狂象，可以給你自由調用。
』 提婆達多聽後大喜，他以為摩竭陀國的新王和新佛的理想不久就可實現。
有一天，佛陀帶領弟子在王舍城外托缽乞食時，城中奔出巨大的狂象，諸比丘一見大驚，要求佛陀趕快避開，免遭狂象的兇暴。
佛陀沒有一點慌忙的說道： 『諸比丘！你們不要為我恐怖，成就佛陀大行的人，還給外來的暴力陷害緻死的話，是沒有這樣的事情。
』 佛陀說話時，狂象已走到身邊，多不可思議的佛陀，狂象一見佛陀，即刻跪下并馴服在佛陀之前，佛陀為其授說三皈，大象雙目滔滔的流下淚來。
外來的暴力雖不能加害業報已經清淨的佛陀，但頻婆娑羅王囚在獄中，其初就不能像佛陀那麼自在解脫。
佛陀曾派富樓那尊者前去向王說法，佛陀說業力招感來的色身，總要感受苦報。
修道最要緊的目的就是能消滅業報，獲得解脫。
死亡不必恐怖，當生的時候就注定有死，所恐怖的是對于死有沒有把握。
頻婆娑羅王聽到佛陀叫富樓那代為宣說的法示，心中得到無限的安慰。
目犍連也以神通力來為王授說八戒。
頻婆娑羅王在獄中能得到富樓那和目犍連以神通來為他說法及授戒，真感到意外的歡喜，他對于生命的自由，精神的解脫，充分的有了信心。
頻婆娑羅王雖然數日不進飲食，仍然是和顔悅色，無有怨言。
頻婆娑羅王被囚的消息，終于傳聞到國太夫人韋提希的耳中，韋提希即刻來到阿阇世太子處，問他說道： 『你怎麼做出這樣殘忍不孝的事來呢？你的父親和我，為了養育你，費的苦心，真是一言難盡，你的父親愛你的心，可以說無時不在希望你長大起來，你現在反而恩将仇報，想不到你是這麼可怕的人，你的良心呢？』 阿阇世太子沒有把母親的話聽在耳中，他充滿殺氣的回答道： 『請你不要噜蘇多說，我現在是國王，你雖然是我的母親，但你也得聽我的命令。
老實告訴你，父親的政治作風叫我不能滿意。
我早有殺害他的心，事到如今，已經一切不能挽回，你再多說，我也會以對待父親的手段對你。
』 韋提希國母一聽大驚，流淚滿面的說道： 『讓我見你父親一面也不行嗎？』 阿阇世王兇惡的回答道： 『見一面我可以允許，但不準帶東西給他吃！』 『你是想把父親餓死嗎？』 『難道你是希望我一刀把他殺死？』 『呵！可怕！怎麼養了你這樣的兒子！』 『養我的人到今天才知道！』阿阇世王的話像是嘲笑他的母親。
韋提希夫人哭着退了下來，想到要救那被囚禁受餓的王夫，她即刻香湯沐浴，洗淨身體，在身體上塗了麸蜜，進入獄中，以此奉王。
頻婆娑羅王沒有感到饑餓，韋提希夫人哭着，王反而安慰夫人道： 『你不要難過，我想這一切都是因緣。
我現在想起佛陀的言教，更是佩服得五體投地，佛陀所說的真理，才是黑暗迷途中的燈光，我此刻像開悟一樣，坐禅之中，努力要達到無念無想的境界。
沒有我執，也沒有貪愛瞋恨。
我什麼都不怕，過去積的罪，現在正給我一個忏悔的機會。
我靜靜的思維，想到昔日全非，即使給人殺死也不要緊。
我個人的事，你不要挂念。
一個人能夠在安靜快樂中死去，實在是再幸福沒有的了。
『我們真是幸福，過去好象是生活在夢中一樣，我現在已經明白這種道理，并不想到提婆達多危害佛陀，阿阇世殺害我是不幸的事，反而覺得很幸運的事，這是助道的增上緣，至少這是給我一個忏除行業的機會。
『想到被毒蛇齧死的優波先那比丘尼，他最後的說話，佛陀之教理實在說就是那樣。
我死後怎樣得救現在還不知道，但佛陀不會辜負到我們的虔誠和我們的信仰，他會指示我們的歸宿，我們一定有個安穩的去處。
』 韋提希夫人聽到頻婆娑羅王這些見道的話，非常安心，但她仍然是流淚不止的說道： 『提婆達多真是一個最可恐怖的人，他和阿阇世狼狽為奸，我們現在隻有想這