第廿九章 歸城施法語
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的悉達多，請你不要再呼我的名字，你照我們先祖的規矩稱呼我好了。
』 『不要喊您悉達多，照先祖的規矩是怎麼稱呼呢？您的先祖總沒有在大街小巷乞食呀！』淨飯大王還沒有懂得佛陀的意思。
『我說的先祖是我們出家的先祖，不是在家時的先祖，我的先祖是過去的諸佛，我現在是證得佛果的人，你喊我佛陀好了。
』 『您現在是證果的佛陀，您也不準我再喊您的名字，您離開我一别就是十多年，我對你的懷念，我為您的煩心，千萬張口這時候都是訴說不能窮盡。
你和我分别得這麼長久，相見的時候一點感情都沒有，使我怎不悲傷？如同有人口中早就幹渴，忽然遠遠看見路邊有一清涼的泉水，及至奔馳到那兒要飲的時候，那個泉水忽然枯幹，怎不叫人失望呢？ 『現在我也不必向您叙述那麼多，您雖已遂了久遠的願望，具足一切的德慧，總之，您是我的太子，您應該繼承我的王位，統領全國的人民！』 佛陀知道淨飯大王還存有父子的愛情，即刻向父王說道： 『父王！你對我這麼深深的垂愛，隻有增加你的憂悲。
我現在的一切不是我一人的，我是一切衆生的。
我現在是繼承過去諸佛的法統，請父王還要多多了解。
『父王生養我，我是父王的太子，我應該酬謝父王養育的恩德，但這并不一定要奉送世間上那些無常的财寶，或是那不實的愛情。
說實話，人天稀有的寶貝，乃是勝妙的甘露之法，我将以此報答父王。
『人在世間上為生活努力，都是造六道輪回的因，六道輪回的結果離不開苦，苦的根本就是愛與欲所緻。
『把私我的愛欲去除，清除身口意三業，積聚十善的行為，修養善的德性，晝夜沒有間斷，不給六塵境界轉動自己的心，不給無明妄想所迷惑，如能這樣，一定能得到未來的大利益，而步上自由解脫之大道。
『自由解脫的境地是無我的境地，無我的境地一定要遠離三界的欲念。
三界好似焚燒着的火宅，好似無底的大海，沒有什麼快樂可言。
衆生出沒在三界六道之内，好比月亮回轉在太陽的周圍，永無息期。
天上的愉快，人間的歡樂，絕對不是常住的，真正涅槃的境界，才是第一究竟的快樂。
』 佛陀的法音，淨飯大王聽得也很感微妙，心靈的深處，像有一股不可阻止的力量生起，對面的佛陀，身上像放出萬道耀眼的金光，淨飯大王忽然心生歡喜，一掃愛執之念，從此再不向佛陀提起王位的問題，他即刻說道： 『我知道您現在是大覺大悟的佛陀，我已非常感到榮幸，您旅途太辛苦了，趕快跟我回宮休息吧！』 佛陀和淨飯大王邊走邊談着，比丘們整齊的隊伍，淨飯大王随駕的車馬，都跟随在身後。
一邊是冠蓋雲集，一邊是光頭缁衣，這真是世界上少見的行列。
佛陀和淨飯大王一别就是十幾年，佛陀不是不高興和父王相逢，而是佛陀知道自己的責任，自己所要作的，在父王的面前，實在不容許有兒女情長的樣子。
年老的淨飯大王，當然很感到佛陀對他的感情不足，但佛陀的歸來，終究是自己的太子成了佛陀，這衷心的歡喜，那也是不能掩蔽的。
佛陀和淨飯大王進入宮殿時，音樂齊鳴，百官迎接，大家在熱鬧興奮之餘，都回憶起過去佛陀在宮中做太子時的情景，大家更想到等一會佛陀和耶輸陀羅相逢時，不知又是什麼情形？ 此刻，耶輸陀羅妃沒有出來和佛陀相見，但她的心中，自從知道佛陀歸來以後，像一塘池水，投進一塊大的石頭，掀起巨大的浪花，一刻也不能安靜。
她猜想佛陀現在不知變到什麼樣子，假使見面時，應該要用怎樣的态度對他才好。
耶輸陀羅妃心想佛陀的歸來，應該先來和她見面才對，因為這樣才能安慰她這十數年來的寂寞苦情。
但佛陀停留在宮殿中，好象忘記有耶輸陀羅的存在。
耶輸陀羅在内宮裡，真是百感交集，時而氣憤，時而又覺得相逢的驕傲。
她想到佛陀和她相逢時，一定會對她講些親蜜的話，但她又想到這是不可能的，因為佛陀是成就正覺的聖者，
』 『不要喊您悉達多，照先祖的規矩是怎麼稱呼呢？您的先祖總沒有在大街小巷乞食呀！』淨飯大王還沒有懂得佛陀的意思。
『我說的先祖是我們出家的先祖，不是在家時的先祖，我的先祖是過去的諸佛，我現在是證得佛果的人，你喊我佛陀好了。
』 『您現在是證果的佛陀，您也不準我再喊您的名字，您離開我一别就是十多年，我對你的懷念，我為您的煩心，千萬張口這時候都是訴說不能窮盡。
你和我分别得這麼長久，相見的時候一點感情都沒有，使我怎不悲傷？如同有人口中早就幹渴，忽然遠遠看見路邊有一清涼的泉水，及至奔馳到那兒要飲的時候，那個泉水忽然枯幹，怎不叫人失望呢？ 『現在我也不必向您叙述那麼多，您雖已遂了久遠的願望，具足一切的德慧，總之，您是我的太子，您應該繼承我的王位，統領全國的人民！』 佛陀知道淨飯大王還存有父子的愛情，即刻向父王說道： 『父王！你對我這麼深深的垂愛，隻有增加你的憂悲。
我現在的一切不是我一人的，我是一切衆生的。
我現在是繼承過去諸佛的法統，請父王還要多多了解。
『父王生養我，我是父王的太子，我應該酬謝父王養育的恩德，但這并不一定要奉送世間上那些無常的财寶，或是那不實的愛情。
說實話，人天稀有的寶貝，乃是勝妙的甘露之法，我将以此報答父王。
『人在世間上為生活努力，都是造六道輪回的因，六道輪回的結果離不開苦，苦的根本就是愛與欲所緻。
『把私我的愛欲去除，清除身口意三業，積聚十善的行為，修養善的德性，晝夜沒有間斷，不給六塵境界轉動自己的心，不給無明妄想所迷惑，如能這樣，一定能得到未來的大利益，而步上自由解脫之大道。
『自由解脫的境地是無我的境地，無我的境地一定要遠離三界的欲念。
三界好似焚燒着的火宅，好似無底的大海，沒有什麼快樂可言。
衆生出沒在三界六道之内，好比月亮回轉在太陽的周圍，永無息期。
天上的愉快，人間的歡樂，絕對不是常住的，真正涅槃的境界，才是第一究竟的快樂。
』 佛陀的法音，淨飯大王聽得也很感微妙，心靈的深處，像有一股不可阻止的力量生起，對面的佛陀，身上像放出萬道耀眼的金光，淨飯大王忽然心生歡喜，一掃愛執之念，從此再不向佛陀提起王位的問題，他即刻說道： 『我知道您現在是大覺大悟的佛陀，我已非常感到榮幸，您旅途太辛苦了，趕快跟我回宮休息吧！』 佛陀和淨飯大王邊走邊談着，比丘們整齊的隊伍，淨飯大王随駕的車馬，都跟随在身後。
一邊是冠蓋雲集，一邊是光頭缁衣，這真是世界上少見的行列。
佛陀和淨飯大王一别就是十幾年，佛陀不是不高興和父王相逢，而是佛陀知道自己的責任，自己所要作的，在父王的面前，實在不容許有兒女情長的樣子。
年老的淨飯大王，當然很感到佛陀對他的感情不足，但佛陀的歸來，終究是自己的太子成了佛陀，這衷心的歡喜，那也是不能掩蔽的。
佛陀和淨飯大王進入宮殿時，音樂齊鳴，百官迎接，大家在熱鬧興奮之餘，都回憶起過去佛陀在宮中做太子時的情景，大家更想到等一會佛陀和耶輸陀羅相逢時，不知又是什麼情形？ 此刻，耶輸陀羅妃沒有出來和佛陀相見，但她的心中，自從知道佛陀歸來以後，像一塘池水，投進一塊大的石頭，掀起巨大的浪花，一刻也不能安靜。
她猜想佛陀現在不知變到什麼樣子，假使見面時，應該要用怎樣的态度對他才好。
耶輸陀羅妃心想佛陀的歸來，應該先來和她見面才對，因為這樣才能安慰她這十數年來的寂寞苦情。
但佛陀停留在宮殿中，好象忘記有耶輸陀羅的存在。
耶輸陀羅在内宮裡，真是百感交集，時而氣憤，時而又覺得相逢的驕傲。
她想到佛陀和她相逢時，一定會對她講些親蜜的話，但她又想到這是不可能的，因為佛陀是成就正覺的聖者，