第廿九章 歸城施法語
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奉他所指示的真理去實踐。
現在佛陀叫優陀夷出家，并非有意和他為難，而是希望他真正的能夠得度。
佛陀見到優陀夷允諾以後，随即喊來一位弟子，告訴那位弟子關于優陀夷要出家的事，并吩咐他照出家的儀式為優陀夷剃度。
優陀夷恍惚在夢中似的，任佛陀那個弟子為他剃除須發和穿著袈裟，等到優陀夷完全成為一個沙門的樣子才帶他來拜見佛陀。
佛陀向他笑笑，并稱贊他很像沙門，優陀夷想想不覺也笑起來。
他想到現在終于做了佛陀的俘虜，但怎麼樣能歸去回複淨飯大王呢？ 優陀夷的出家，做佛陀的弟子，他雖然感到很榮幸，很得意，但心裡總是不安靜，他最後奉佛陀的慈命，先歸城去禀複淨飯大王，他的心才放下來。
淨飯大王見到穿著袈裟的優陀夷就笑着說道： 『對啦！我猜得不錯，優陀夷！你也是靠不住的。
他問你些什麼呢？』 『大王！現在的佛陀，超乎陛下和我的想象，隻要不是傻瓜，不是狂人，一定會受他的感動而都皈投到他的座下。
佛陀說，他在七日之内就會回來，請大王不要多心，将來迦毘羅城中的沙門一定要多起來了。
』 淨飯大王聽到優陀夷回答佛陀六、七天之内就要回來，心中喜不自勝，對于迦毘羅城中将來一定會有更多的沙門，淨飯大王此刻實無心去關懷。
自從知道佛陀一定要回來的日子以後，無論迦毘羅城中發生什麼重大的問題，淨飯大王也不去關心，他隻是時時刻刻的在盼望佛陀的歸來。
優陀夷見到如此情形，不覺感動得流出眼淚。
很多的人說過，再偉大的人物，在故鄉是沒有人歡迎，佛陀的歸國，正是和這句話相反。
從外表上看，佛陀離開祖國十五、六年才歸來，假若是換上另一個人的話，這正是所謂衣錦榮歸的時候，可是，佛陀穿著绫羅的衣錦出去，倒是穿著樸實的袈裟歸來。
不過，我們不要忘記，這是表面的，真正的佛陀是出離煩惱的家，舍去太子的位，戰勝一切的苦，遂了曆劫以來的本願，到達正覺世界而才歸來的一位一切智者。
現在佛陀并非是一個人獨自的歸來，他是帶領着很多的弟子，他們的穿著雖不美觀，但儀規的整肅，動止的安祥，使見到的人不知不覺的流下眼淚，并且合掌作禮。
佛陀進入祖國的國界，并沒有急忙的趕回宮殿，他帶領弟子進入迦毘羅城外的尼拘陀樹林，先停在那兒休息一會以後，再帶領弟子進入迦毘羅城中托缽乞食。
國中的人，見到很多乞食的沙門，師父就是昔日的太子悉達多，大家都很驚奇，有的前來緻最恭敬的頂禮，有的奉送最美好的供養。
佛陀是不分貧富貴賤，在每一家門前，都站立一會。
想供養的人以及不想供養的人，想求教的人以及不想求教的人，佛陀都很歡喜微笑的向他們招呼。
那莊嚴的步伐，那慈悲的儀表，實在太令人感動！即使對佛陀離國出家的行為有所誤解而不信仰的人，見到佛陀也都生起恭敬佩服之心。
佛陀的風度，就這樣很快的被傳聞開去，傳聞到淨飯大王的耳中，淨飯大王驚奇太子的歸來怎麼不先來向他問安，他趕快帶領百官大臣前來迎接。
在路上，佛陀和淨飯大王兩個行列相逢，一邊是淨飯大王的行列，極其尊貴華美；一邊是佛陀的行列，雖然整齊靜肅，但不奢華美觀。
兩邊行列相逢的時候，淨飯大王慌忙的下車，很歡喜的來見佛陀，淨飯大王想用手來擁抱他的太子，他也以為太子一定會投進他的懷抱，但昔日的太子今日的佛陀威嚴不動如山，淨飯大王感到非常失望，因此說道： 『悉達多！您是我的太子，但現在究竟怎樣稱呼您，我也不知道。
我真不了解，您回國後，為什麼不趕快的回宮呢？您為什麼要使我焦急的在等待？您帶領很多的人，到宮中來吃飯，您也知道，這是不會成問題，可是，您好似故意和我為難，領着這麼多的人在大街小巷乞食，您說，這種生活，怎不失去我種族的光榮？怎不增加我種族的恥辱？』 佛陀的慈容，靜得如止水一般，很溫和恭敬的說道： 『父王！我已不是昔日
現在佛陀叫優陀夷出家，并非有意和他為難，而是希望他真正的能夠得度。
佛陀見到優陀夷允諾以後，随即喊來一位弟子，告訴那位弟子關于優陀夷要出家的事，并吩咐他照出家的儀式為優陀夷剃度。
優陀夷恍惚在夢中似的，任佛陀那個弟子為他剃除須發和穿著袈裟，等到優陀夷完全成為一個沙門的樣子才帶他來拜見佛陀。
佛陀向他笑笑，并稱贊他很像沙門，優陀夷想想不覺也笑起來。
他想到現在終于做了佛陀的俘虜，但怎麼樣能歸去回複淨飯大王呢？ 優陀夷的出家，做佛陀的弟子，他雖然感到很榮幸，很得意，但心裡總是不安靜，他最後奉佛陀的慈命，先歸城去禀複淨飯大王，他的心才放下來。
淨飯大王見到穿著袈裟的優陀夷就笑着說道： 『對啦！我猜得不錯，優陀夷！你也是靠不住的。
他問你些什麼呢？』 『大王！現在的佛陀，超乎陛下和我的想象，隻要不是傻瓜，不是狂人，一定會受他的感動而都皈投到他的座下。
佛陀說，他在七日之内就會回來，請大王不要多心，将來迦毘羅城中的沙門一定要多起來了。
』 淨飯大王聽到優陀夷回答佛陀六、七天之内就要回來，心中喜不自勝，對于迦毘羅城中将來一定會有更多的沙門，淨飯大王此刻實無心去關懷。
自從知道佛陀一定要回來的日子以後，無論迦毘羅城中發生什麼重大的問題，淨飯大王也不去關心，他隻是時時刻刻的在盼望佛陀的歸來。
優陀夷見到如此情形，不覺感動得流出眼淚。
很多的人說過，再偉大的人物，在故鄉是沒有人歡迎，佛陀的歸國，正是和這句話相反。
從外表上看，佛陀離開祖國十五、六年才歸來，假若是換上另一個人的話，這正是所謂衣錦榮歸的時候，可是，佛陀穿著绫羅的衣錦出去，倒是穿著樸實的袈裟歸來。
不過，我們不要忘記，這是表面的，真正的佛陀是出離煩惱的家，舍去太子的位，戰勝一切的苦，遂了曆劫以來的本願，到達正覺世界而才歸來的一位一切智者。
現在佛陀并非是一個人獨自的歸來，他是帶領着很多的弟子，他們的穿著雖不美觀，但儀規的整肅，動止的安祥，使見到的人不知不覺的流下眼淚，并且合掌作禮。
佛陀進入祖國的國界，并沒有急忙的趕回宮殿，他帶領弟子進入迦毘羅城外的尼拘陀樹林，先停在那兒休息一會以後，再帶領弟子進入迦毘羅城中托缽乞食。
國中的人，見到很多乞食的沙門，師父就是昔日的太子悉達多，大家都很驚奇，有的前來緻最恭敬的頂禮，有的奉送最美好的供養。
佛陀是不分貧富貴賤，在每一家門前，都站立一會。
想供養的人以及不想供養的人，想求教的人以及不想求教的人，佛陀都很歡喜微笑的向他們招呼。
那莊嚴的步伐，那慈悲的儀表，實在太令人感動！即使對佛陀離國出家的行為有所誤解而不信仰的人，見到佛陀也都生起恭敬佩服之心。
佛陀的風度，就這樣很快的被傳聞開去，傳聞到淨飯大王的耳中，淨飯大王驚奇太子的歸來怎麼不先來向他問安，他趕快帶領百官大臣前來迎接。
在路上，佛陀和淨飯大王兩個行列相逢，一邊是淨飯大王的行列，極其尊貴華美；一邊是佛陀的行列，雖然整齊靜肅，但不奢華美觀。
兩邊行列相逢的時候，淨飯大王慌忙的下車，很歡喜的來見佛陀，淨飯大王想用手來擁抱他的太子，他也以為太子一定會投進他的懷抱，但昔日的太子今日的佛陀威嚴不動如山，淨飯大王感到非常失望，因此說道： 『悉達多！您是我的太子，但現在究竟怎樣稱呼您，我也不知道。
我真不了解，您回國後，為什麼不趕快的回宮呢？您為什麼要使我焦急的在等待？您帶領很多的人，到宮中來吃飯，您也知道，這是不會成問題，可是，您好似故意和我為難，領着這麼多的人在大街小巷乞食，您說，這種生活，怎不失去我種族的光榮？怎不增加我種族的恥辱？』 佛陀的慈容，靜得如止水一般，很溫和恭敬的說道： 『父王！我已不是昔日