第廿三章 最初的居士和信女
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自從憍陳如等五人皈依佛陀以後，佛陀就常帶着他們行化在縛啰迦河的沿岸，那裡的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀對這個地方非常中意，因此就暫時住下來。
有一天早晨，黎明的曙光正向着大地開展的時候，佛陀在河畔用水洗面，洗後在河川的岸上散步。
正在這個時候，縛啰迦河的對岸，好象有一個發狂的青年，見到佛陀，忽然大聲狂呼的脫去鞋子，從淺水的河中奔向佛陀而來，口裡還不斷的叫着：『我苦啊！我苦啊！……』的聲音。
這一位青年，從河水裡走上來，佛陀用慈愍的眼光看着他，他也懷疑的看看佛陀。
佛陀的相好威嚴，終于警覺了這位青年。
他心裡想，近來常聽人說這裡住有一位大徹大悟的佛陀，恐怕一定就是他。
青年即刻恭敬的跪在佛陀的面前說道： 『您是不是大慈大悲的佛陀？請你慈悲的救救我，我是迦屍城的耶舍，我給生活困惑得實在不安。
旭日高升的白天，聲色财利，因擾得我沒有休息的時候；華燈初上的黃昏，舞姬們又集合起來舉行豪華的宴會。
當初，我也會為此陶醉迷戀過一時，但日子久了，我真尋找不出這其中的樂趣。
昨夜，當宴會席終的時候，我拖着疲乏的身體，頹靡的回室就寝，正在昏沉朦胧的當兒，我做了一個恐怖的惡夢，再也不能入眠，我就從床上起來，走出寝室，忽然看到我私愛的舞女同一個音樂家正在戲弄，我當時再也無法忍耐，瞋恚的怒火在我的胸中燃燒起來。
我的神經也就錯亂，因此發狂的就在午夜離開家庭，我一路盲目的狂奔，像有甚麼力量似的，使我剛到黎明的時候走到縛啰迦河的這邊來。
我看您大概就是被人稱做大覺者的佛陀，請您救救我，我的心中實在苦悶得很！』 佛陀慈和的用手撫摸着耶舍說道： 『年輕的善男子！我正是你所知道的佛陀。
你不要煩惱不安，你見到我自會安穩自在。
你現在可以把心靜下來想想，世間上有永久不散的筵席嗎？人生那裡能永遠親密的住在一起？你不要悲傷，這本是一個虛僞的世界，這個世界上一切都是無常的，我們自己的身體尚且不能依賴，那裡能要别人都屬于我們自己？你得度的機緣已到，你就把一切放下罷！』 耶舍聽到佛陀的法音，像甘露似的滋潤着他被怒火燒着的心靈，他再看看佛陀慈祥的相好，他感動得流下淚來，他跪在地上痛切陳情，要求佛陀準許他出家。
佛陀又再用悲憫的眼光看看耶舍說道： 『耶舍！你現在可以立刻回家去，你的雙親這時候都在焦急的挂念着你，出家并非離開家庭才叫出家。
身上雖然穿起出家的衣服，而心卻戀着世間的俗情；人雖居住在深山叢林中，而時時不忘懷一般的名利，這怎麼能謂之出家？如果身上雖然裝飾着華美的璎珞，而心卻光明清淨，降伏煩惱的怨敵，對人沒有怨親的分别，更要能以真理教化人間，這才名之為真正的出家，你要出甚麼家呢？』 『佛陀
有一天早晨，黎明的曙光正向着大地開展的時候，佛陀在河畔用水洗面，洗後在河川的岸上散步。
正在這個時候，縛啰迦河的對岸，好象有一個發狂的青年，見到佛陀，忽然大聲狂呼的脫去鞋子，從淺水的河中奔向佛陀而來，口裡還不斷的叫着：『我苦啊！我苦啊！……』的聲音。
這一位青年，從河水裡走上來，佛陀用慈愍的眼光看着他，他也懷疑的看看佛陀。
佛陀的相好威嚴，終于警覺了這位青年。
他心裡想，近來常聽人說這裡住有一位大徹大悟的佛陀，恐怕一定就是他。
青年即刻恭敬的跪在佛陀的面前說道： 『您是不是大慈大悲的佛陀？請你慈悲的救救我，我是迦屍城的耶舍，我給生活困惑得實在不安。
旭日高升的白天，聲色财利，因擾得我沒有休息的時候；華燈初上的黃昏，舞姬們又集合起來舉行豪華的宴會。
當初，我也會為此陶醉迷戀過一時，但日子久了，我真尋找不出這其中的樂趣。
昨夜，當宴會席終的時候，我拖着疲乏的身體，頹靡的回室就寝，正在昏沉朦胧的當兒，我做了一個恐怖的惡夢，再也不能入眠，我就從床上起來，走出寝室，忽然看到我私愛的舞女同一個音樂家正在戲弄，我當時再也無法忍耐，瞋恚的怒火在我的胸中燃燒起來。
我的神經也就錯亂，因此發狂的就在午夜離開家庭，我一路盲目的狂奔，像有甚麼力量似的，使我剛到黎明的時候走到縛啰迦河的這邊來。
我看您大概就是被人稱做大覺者的佛陀，請您救救我，我的心中實在苦悶得很！』 佛陀慈和的用手撫摸着耶舍說道： 『年輕的善男子！我正是你所知道的佛陀。
你不要煩惱不安，你見到我自會安穩自在。
你現在可以把心靜下來想想，世間上有永久不散的筵席嗎？人生那裡能永遠親密的住在一起？你不要悲傷，這本是一個虛僞的世界，這個世界上一切都是無常的，我們自己的身體尚且不能依賴，那裡能要别人都屬于我們自己？你得度的機緣已到，你就把一切放下罷！』 耶舍聽到佛陀的法音，像甘露似的滋潤着他被怒火燒着的心靈，他再看看佛陀慈祥的相好，他感動得流下淚來，他跪在地上痛切陳情，要求佛陀準許他出家。
佛陀又再用悲憫的眼光看看耶舍說道： 『耶舍！你現在可以立刻回家去，你的雙親這時候都在焦急的挂念着你，出家并非離開家庭才叫出家。
身上雖然穿起出家的衣服，而心卻戀着世間的俗情；人雖居住在深山叢林中，而時時不忘懷一般的名利，這怎麼能謂之出家？如果身上雖然裝飾着華美的璎珞，而心卻光明清淨，降伏煩惱的怨敵，對人沒有怨親的分别，更要能以真理教化人間，這才名之為真正的出家，你要出甚麼家呢？』 『佛陀