第十四章 苦行林中勸谏仙人
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，不覺已說到黃昏日暮。
太子此刻見到很多事火的苦行者，有的從火裡攢來攢去，有的跪在火旁向火吹噓，有的用酥油在火上澆灑，有的舉聲咒願，太子看了這些苦行，隻覺得除給身體受苦以外，絕對不能到達真理的領域，因此，他決心要告辭苦行林而去。
這時，很多的苦行者，都用誠懇的贊詞來挽留太子，要求他同住在苦行林： 『你從非法的地方，很難得走來我們這滿是正法的苦行林，你現在又要立刻離開，我們不希望你再回到那非法的世界裡去，請你留在這苦行林中，和我們共同的修這淨行！』 很多年長的苦行者都走向前來，懇請太子要留住在苦行林中，他們都知道太子是一位不平凡的人物，但并不知道這是迦毘羅衛國淨飯大王的太子。
說話時，他們蓬首垢面，身着草衣，積年累月的苦行，每個人都是疲乏不堪似的。
他們都圍繞着太子，向太子請求道： 『當我們初見到你來的時候，苦行林中頓時增加了歡喜與希望，你現在僅僅隻逗留一日的時間，如果就要舍此他去，則此林将要成為最寂寞的世界。
這一個苦行林，沒有一個大仙人不在這裡修行，這裡和雪山近鄰，說到增長人的苦行，沒有比這裡更好的地方。
因為這是一個美好吉祥的地方，一定要住你這樣祥瑞的人才好。
如果你能不舍棄此林，肯讓我們和你同伴修行，則我們可以把你當為最高的長老侍奉，或者我們可以把你當帝釋天一樣的尊敬。
』 這一群苦行者，雖然向太子表白這最真誠的慰留，但太子為了要達到真實第一義的信念，他是不會就這樣滿足他們的要求，他向他們說： 『你們有這麼真實的心，對來賓是這樣厚待，我将永遠難以忘記。
你們文雅的言詞，實在是叫人耐聽；如此的好心和美意，非常叫人歡喜與感謝。
不過，我為了求真實的覺道，為了斷除一切諸有痛苦的根本，仍然是不能不離開你們。
會合是歡樂的，别離是悲哀的，這是彼此都有相同的感覺，因為有會合的歡樂，所以就有别離的悲哀，這并不是誰的罪過，這是世間的真理！我現在要去别處，并不是不懂你們的盛情，實在因為你們所修的苦行，隻是為了要得到生天的快樂，我看天上的快樂也不是究竟，不是常住，不久還要堕落到這世間上來。
而我的希望，根本就是要脫離欲界、色界、無色界的虛妄的生活，所以，我們所求的是兩個世界，我們所要修的方法也将不同。
老實說，你們所修的方法，一切都是前人所嘗過的糟粕，而我要重新尋找真實究竟的正法，所以我不能不告辭你們，也不能不告辭你們住的這個苦行林！』 衆多的苦行者，圍繞在太子的身旁，聽到太子有那麼高深遠大的理想，心中都生起大歡喜，對太子恭敬的心更加增強。
這時，在太子身旁睡卧在塵土之中的一個鬈曲着發，披着樹皮的苦行者，向太子說道： 『志願堅固而又聰明的沙門！照你的理想看來，你一定能解脫生老病死的痛苦，你一定能出離三界，成為一個真實大道的導師。
『祭祀天上的神，積有多年的苦行，這不過是為了求天上的快樂，你說得不錯，這還是有貪欲，并不能解脫。
誰能向貪欲挑戰，誰能求得真的解脫，誰就是決定成等正覺的大丈夫！ 『這個苦行林，不是你應居住的處所，你趕快到頻陀山去，那個地方有一位大聖者名阿羅藍的修道者，你如果去的話，必定能聽到真實的大道。
但是我看你的志向，或者那裡也不能令你滿足，那時，你可以舍棄他去另求大道！』 太子聽了這位苦行者的話，心中既感激又歡喜，他在苦行林住了一宿，第二天就和那些苦行者一一辭行，太子就在這些苦行者歎息聲中告别苦行林。
太子此刻見到很多事火的苦行者，有的從火裡攢來攢去，有的跪在火旁向火吹噓，有的用酥油在火上澆灑，有的舉聲咒願，太子看了這些苦行，隻覺得除給身體受苦以外，絕對不能到達真理的領域，因此，他決心要告辭苦行林而去。
這時，很多的苦行者，都用誠懇的贊詞來挽留太子，要求他同住在苦行林： 『你從非法的地方，很難得走來我們這滿是正法的苦行林，你現在又要立刻離開，我們不希望你再回到那非法的世界裡去，請你留在這苦行林中，和我們共同的修這淨行！』 很多年長的苦行者都走向前來，懇請太子要留住在苦行林中，他們都知道太子是一位不平凡的人物，但并不知道這是迦毘羅衛國淨飯大王的太子。
說話時，他們蓬首垢面，身着草衣，積年累月的苦行，每個人都是疲乏不堪似的。
他們都圍繞着太子，向太子請求道： 『當我們初見到你來的時候，苦行林中頓時增加了歡喜與希望，你現在僅僅隻逗留一日的時間，如果就要舍此他去，則此林将要成為最寂寞的世界。
這一個苦行林，沒有一個大仙人不在這裡修行，這裡和雪山近鄰，說到增長人的苦行，沒有比這裡更好的地方。
因為這是一個美好吉祥的地方，一定要住你這樣祥瑞的人才好。
如果你能不舍棄此林，肯讓我們和你同伴修行，則我們可以把你當為最高的長老侍奉，或者我們可以把你當帝釋天一樣的尊敬。
』 這一群苦行者，雖然向太子表白這最真誠的慰留，但太子為了要達到真實第一義的信念，他是不會就這樣滿足他們的要求，他向他們說： 『你們有這麼真實的心，對來賓是這樣厚待，我将永遠難以忘記。
你們文雅的言詞，實在是叫人耐聽；如此的好心和美意，非常叫人歡喜與感謝。
不過，我為了求真實的覺道，為了斷除一切諸有痛苦的根本，仍然是不能不離開你們。
會合是歡樂的，别離是悲哀的，這是彼此都有相同的感覺，因為有會合的歡樂，所以就有别離的悲哀，這并不是誰的罪過，這是世間的真理！我現在要去别處，并不是不懂你們的盛情，實在因為你們所修的苦行，隻是為了要得到生天的快樂，我看天上的快樂也不是究竟，不是常住，不久還要堕落到這世間上來。
而我的希望，根本就是要脫離欲界、色界、無色界的虛妄的生活，所以，我們所求的是兩個世界，我們所要修的方法也将不同。
老實說，你們所修的方法，一切都是前人所嘗過的糟粕，而我要重新尋找真實究竟的正法，所以我不能不告辭你們，也不能不告辭你們住的這個苦行林！』 衆多的苦行者，圍繞在太子的身旁，聽到太子有那麼高深遠大的理想，心中都生起大歡喜，對太子恭敬的心更加增強。
這時，在太子身旁睡卧在塵土之中的一個鬈曲着發，披着樹皮的苦行者，向太子說道： 『志願堅固而又聰明的沙門！照你的理想看來，你一定能解脫生老病死的痛苦，你一定能出離三界，成為一個真實大道的導師。
『祭祀天上的神，積有多年的苦行，這不過是為了求天上的快樂，你說得不錯，這還是有貪欲，并不能解脫。
誰能向貪欲挑戰，誰能求得真的解脫，誰就是決定成等正覺的大丈夫！ 『這個苦行林，不是你應居住的處所，你趕快到頻陀山去，那個地方有一位大聖者名阿羅藍的修道者，你如果去的話，必定能聽到真實的大道。
但是我看你的志向，或者那裡也不能令你滿足，那時，你可以舍棄他去另求大道！』 太子聽了這位苦行者的話，心中既感激又歡喜，他在苦行林住了一宿，第二天就和那些苦行者一一辭行，太子就在這些苦行者歎息聲中告别苦行林。